王守仁的心外无物是说,心与物同体,物不能离开心而存在,心也不能离开物存在.离却灵明的心,便没有天地鬼神万物；离却天地鬼神万物,也没有灵明的心.从一方面说,灵明的心是天地万物的主宰；从另一方面说,心无体,以天地万物感应之是非为体.客观的事物没有被心知觉,就处于虚寂的状态.如深山中的花,未被人看见,则与心同归于寂；既被人看见,则此花颜色一时明白起来.
王守仁的心外无理是说,心的本体,就是
天理,事虽万殊,理具于心,心即理也.不必在事事物物上求理,心外求理,就是心与理为二.心中之理,就是至善,心外无理也就是心外无善.