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我想好好念佛,具体该怎么念啊
如题所述
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推荐答案 2010-07-08
1. 看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2. 看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!
六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法,须拜有“仁波切”称谓的大师为师,灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜: 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法,能即生开悟 !
3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)
(当然要持戒、行善、发愿、生菩提心)
(生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心念法,当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。念佛时,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处。
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久当自得耳。须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记数。则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。——净土宗念佛法门)
而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:
前念已灭,后念未起,回光一瞥,了了常知,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己稍微地内转;稍微地内向;轻微地内收,这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话,便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候,会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清,这就是觉性。
念:
南无(音:那摩)阿(音:a) 弥陀佛
南无(音:那摩)观世音菩萨
南无(音:那摩)地藏王菩萨
4.修行需要先消业障,在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳,读经、念:南无(音:那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》:更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记
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其他回答
第1个回答 2010-07-08
先是小声的念,就像是和别人说悄悄话,边念边听自己念佛的声音,累了就再小点声,真到嘴是在微微的动,但没有声音,也就是默默的念,念佛一定要念的清楚,念的清楚了,就是在念佛了!而且念佛要发长远心,有一个长远的打算,不要说明天就怎么怎么样,要有长远心!
第2个回答 2010-07-08
我最近念金刚经,感觉还不错!我是觉得念佛要先略懂得佛经的意思,在慢慢读懂里面的意境,之后再诚心礼佛,诵佛!
第3个回答 2010-07-08
要用心去念佛,真心的念佛,一心不乱的念佛本回答被提问者采纳
第4个回答 2010-07-09
用心念,
不用在意声音的大小,或可默念.
无论行住坐卧,工作之余,饭前饭后佛号不断. \
人家铁匠打铁时,锤扬起一声佛,落下一声佛,三年站着往生.
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念佛具体应该怎么念
(是不是只要念出声就行了呢)?
答:
念佛
心中默念 念到一心不乱 前念已灭 后念未起 一念不生 回光一瞥 当下抓住 了了常知 觉性显前
念佛
是念什么
答:
所以,以「念佛」做为总结。真正念佛,念什么?
就是念真诚、念清净、念平等、念正觉、念慈悲
,这是念佛之心;念看破、念放下、念自在、念随缘,这是念佛之行。这是菩萨学处,一切时、一切处、一切境缘当中,我们当如是学,这叫真正念佛,一句佛号含摄世出世间一切法。问题九:打坐念佛,念的具体...
我想念佛怎么念
答:
我再谈谈我对佛号的理解。
是念阿弥陀佛还是念南无阿弥陀佛都可以
。观想无阿弥陀佛更佳,最好静坐出声念,每天最好坚持半个小时以上。左脑主管逻辑思维,为语言脑,右脑主管形象思维,为图像脑,当左脑长时间专注于一段语言时,渐渐就会变得疲劳,模糊,而右脑的形象功能得以开发和显现,宇宙的信息会以图...
念佛
是念得什么?
答:
然后念南无阿弥陀佛(可以坐着念,也可以跪着念)念佛次数看你对自己的要求
,有念珠计数的念最好,一般一开始念一万遍左右,之后会增加,如果能双盘的打坐念更好,可以念佛打坐,总之最好做到口念耳听心想,心口合一,身体也要调节到最健康正直的姿势,气息也要平和,可以出声念,但不要喊,自己能...
我想念佛,应该念
什么?请大家指教
答:
有大福德始
念佛
发菩提心修十善 佛说无上深妙禅 浅人当作浅法看 四仪庄严三业净 坚守重戒勿少犯 打破人我是非关 放下生平闲知见 谈玄说妙不相干 四字真传老实念 只此即是长夜灯 苦海慈航斩魔剑 过缓过急同是病 强想一心心愈乱 志坚如钢气如绵 不间不杂自成片 因心果佛互感应 根身器界...
请教
如何念佛
的问题,诚心请各位师父指点。
答:
至于
念佛,
心难得归到一处,应当摄住心神恳切地念,自然能够归一。摄心的方法,首先要做到至诚恳切(有改过之心)。心不至诚,想要摄心是行不通的。既已经做到至诚了,但仍然没做到纯一,应当摄住耳根认真地听佛号。无论是出声念还是心里默念,都必须念从心里起来(非有口无心,心里一定要有佛号,不光...
请问佛友
,念佛
是念:阿弥陀
佛,
还是念:南无阿弥陀佛,更
答:
如果您把自己体会到的境界都“作圣解”,那就要“受群邪”,不仅念不好
佛,
连精神也要出问题。所以您一定不要贪求感应。恩。。
念佛
时心里想什么,才算诚心?当然是全心全意想这句“南无阿弥陀佛”了。印光大师引用了《楞严经》的一句话,常常教人念佛时要:都摄六根,净念相继。。。六根,就...
大家正在搜
想为考研的儿子念佛怎么念好
为什么念佛会念的不想说话
为什么念佛老又不好的想法
吃了蒜头想念佛念么办
最近想念佛怎么回事
用念佛想把肝淤血念好
念佛怎么念最有效
念佛念到不想吃肉了
不想念佛犯懒念不下去
相关问题
想念佛,具体要怎么念才好,才有用呢?
我想念佛怎么念
念佛突然念到涅槃了怎么办
念佛最要紧的,是把妄心念掉?
怎么能让自己不起心动念 好好念佛
有什么精神支柱能支撑我念佛念到生命终结