取经路上，大部分妖怪最终被除，是有原因的。而这原因，大体上是两种，一是想吃唐僧肉，这个白骨精为典型；其二是看中唐僧的男色，这个以蝎子精为典型，除此之外便有偷袈裟的，但不论是为了什么，总是有所图。
唯独在这《西游记》六十回上下，有一个妖怪，既不想吃唐僧，也不图师徒什么宝贝，却也遭了猴子的惦记。
难道是与猴子有仇吗？那也不是，论起来，他还曾是孙猴子的结拜兄弟，当初七大圣聚义，他是为首的一个，唤作平天大圣。
不但与孙猴子有兄弟交情，他也曾和猪八戒有过来往，与沙和尚有过接触，只不过当时，他们一个是猪精、一个是沙流精。
甚至，他此时的洞府也不在唐僧的取经路线之上。他住在新居积雷山摩云洞，这洞府在火焰山正南方三千余里，实在没啥交集。
所以，按理，他本不该和唐僧师徒有什么冲突。
起初，孙猴子也没想到要找他的麻烦，只是罗刹仙不肯借扇子，三番五次全无招数，这时才听了土地的主意，说是找罗刹仙的老公来帮忙，无可奈何，猴子这才动了这个主意。
而这土地又是谁呢？说本是兜率宫守炉的道人，只因猴子当年闹天宫，一脚踹了这火炉，这才有了这山这火，他便也下凡做了火焰山神。
其实孙猴听说了这山的来历，乃是兜率宫的火所化，那就该上天找太上老君去，让他收了火炉便可一了百了。
土地却不劝他找老君，而非让他找罗刹仙的老公不可，这又是什么缘故呢？
首先，来说一说这罗刹仙。罗刹，不是中国名词，而来自印度。佛教里用来专门指吃人的恶鬼，而且说得明白，罗刹有男女两种，男的极丑，女的极美，但都喜欢吃人。
自然，这个西游里的罗刹已经不是恶鬼，而有妖仙之名，似乎也没有打过吃唐僧肉的主意，可见吃人这档子低级生意，她已然不做了。
这种高级上档次的罗刹，在佛典里其实也有，据说是充当佛法的守护神。
然不论是哪一种，罗刹都与佛教有关。
其次，来说说罗刹的老公，他便是牛魔王。
他的原型，其实也来自印度，印度有一位战神，叫做鸠摩罗，是湿婆和雪山神女所生的长子。他的特点，是胳膊多脑袋也多。前者倒也算了，后者请看牛魔王，他的头也多，哪吒拿斩妖剑来砍之际，连砍了十几个头才罢休。
而牛本身，在印度也颇受推崇。印度每年都会一次盛大的敬牛节，以表示对牛的珍爱和崇拜，他们甚至还会采集牛尿给人当作圣水饮用，寺庙周围也有专门的地方给神牛栖息。
当然，不是什么牛都能得到印度人的善待，主要是两种牛，一种是母牛——显然牛魔王不是母的；另一种是白牛——对于印度人来说，如果这辈子有幸和白色的神牛接触是无上的荣誉。
好吧，那么我们来看《西游记》，书上说得好，那牛王嘻嘻的笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下，对行者高叫道：“泼猢狲！你如今将奈我何？”
果然，牛魔王就是印度人最崇敬的白牛。
