南朝遗梦用香：檀香、丁香、龙脑、细辛、桃花。可以很容易地营造出一个轻松、愉悦、空灵的氛围，也可以让人放松身心环境。
三月桃花开，采新鲜桃花微阴干，与檀香，丁香浸于龙脑液中，约一星期后取出阴干，再焙脆研成细粉，细辛研磨细粉后加少量混合，加炼蜜制成香丸，密封窨藏一个月后取用。
香方中的桃花，经过龙脑的浸泡，留香更持久。几味香料融合渗透，增添了“南朝遗梦”的韵味。
这款香的香气辨别度很高，空灵、张扬、凛冽的香气中带一丝温暖，醒梦，和温存。
所谓雅集，无非文人小圈子开party，或小众自娱，或聚众吐槽。
这三大雅集，兰亭太高冷，玉山略俗气。独以为，唯西园为好，因为西园有香。
宋代应该是读书人日子最快活的朝代，占城稻开始普及，大家都能吃饱饭，读书人比例不算太高，公务员编制也足够读书人有个饭碗，可以放松的玩生活、享逸事、扯闲篇。
那个时候，十六人的雅集，古器用了十数个，一般而言有茶器、酒器、香器，而其中香炉一般会占半数，甗式炉、鬲式炉、筒式炉、奁式炉、高足杯炉等都有。
从器物数量比例来看，宋人雅集，抚琴、饮酒，啜茶，都离不开焚香，甚至可以说，焚香比其它更重要。
米芾《西园雅集图记》更是有一句“水石潺湲，风竹相吞，炉烟方袅，草木自馨，人间清旷之乐，不过于此”，能玩出“炉烟方袅”的种种情趣。
宋代流传至今的雅集大多核心人物皆有苏黄二人，其实都是玩香高手。
黄庭坚有“黄太史四香”流传于世，最为人道的逸事，是他自称“香癖”，仕途不顺之时，被贬宜州，居室简陋，与屠户比邻，却仍设卧榻，焚香而坐，自得其乐，“香十德”更是为后人知。
苏轼常常在捉笔而书之余，不忘在案前放置一个小香炉。苏东坡玩香可谓极致，例如“雪中春信”，专门收集梅上雪水，花了七年才把味道找对。至今回想也深感其爱香之不可思议。
惜乎今人的饭局，早已被所谓的饮食文化熏得乌烟瘴气，远不如古人的依山傍水、清脍疏笋来得敞快。
文化的久远，就只剩下今人踮脚的怅望，追寻那一缕的青烟，甚至是那莫名的影像。而流传至今，“雅集”大多逐渐转化为KTV，酒桌饭局，至于茶饮，香道却少之甚少，不得不说略显浮躁。
人们却不知，在无风静室，邀三五好友，有香茗、琴音、香语。香可以很容易地营造出一个轻松、愉悦、空灵的氛围，也可以让人放松身心，这种雅集岂不更加有韵味。