佛教中的“阿弥陀佛”是什么意思？

Question

别给我解释那么多！我就想知道阿弥陀佛到底是什么意思？
是人应该向善还是其他的和气语态？只是对佛教的一种信念，什么意思？
请高手回答一下，我对现在的佛教还有点疑问，和尚不是应该六根清净吗？
为什么武雷凤上的和尚都开始关注凡尘俗世了？可能是为了自己的生存吧！
我真的想知道阿弥陀佛到底是什么意思！解答加分。。。。

Answer 1

1、阿弥陀佛是梵语，阿弥陀翻译为无量，<佛说阿弥陀经>中讲了，阿弥陀佛寿命、光明皆无量，故号阿弥陀佛。阿弥陀佛是西方极乐世界教主，观世音菩萨和大势至菩萨为辅助阿弥陀佛教化救度众生的二位大菩萨，尊称为西方三圣。阿弥陀佛有大愿力，接引一切众生离苦往生极乐世界。我们只要生信、发愿、恭敬念佛菩萨名号就能得阿弥陀佛接引往生极乐世界。
2、人应该向善是从心地上讲的，既然心地善了，言语动作自然善了。为什么呢？因为真理就是善有善报，恶有恶报。
3、努力自修就好，不用看别人。正是印光法师所讲的只看好样子，不看坏样子，看一切人都是佛菩萨，唯我一人是凡夫。不要评头论足，非真修实践之士。

Answer 2

阿弥陀佛是古印度语,因为尊重不翻译。
“阿”翻译为“无”,“弥陀”翻译为“量”，“佛”为“清净智慧，德能”。
也就是无量的智慧和德能。
阿弥陀佛是我们在极乐世界的自性觉，人人的自性都是无量觉；你要是恢复了无量觉，你就是阿弥陀佛。阿弥陀佛名号，包含了尽虚空遍法界一切性相、理事、因果、故曰万德洪名
念阿弥陀佛是念自己的真心，念自己性德的本名。用阿弥陀佛名号，把我们的自性唤醒。

念念觉而不迷，正而不邪，净而不染，就是自性弥陀。
念“阿弥陀佛”，在一生中，就成就圆满的佛果，所以说名号功德不可思议。

日常工作照做，阿弥陀佛常在心中。
没有佛学常识也无妨，一句阿弥陀佛也能往生。
对于亲情、冤亲债主都要看得淡薄，一心专念阿弥陀佛，才能往生。

不光是当和尚的要六根清净，而是当我们看到和尚，表示我们应该想到清净。我们之所以堕在六道不能出，就是因为六根有染，不清净的缘故。

而其他小说中的和尚则是世俗人杜撰，是因为作者贪瞋痴妄的结果，不是真性，各人因果自己负责，父子都不能代受，对这些执迷者，佛都只能笑笑，佛不度无缘之人，等哪天他们觉悟了，佛自会来度他，证果后就能清楚看见自己所造的恶业。也不要轻视这些不觉悟者，因为可能他们下生可能会早于大家而因缘成就。

Answer 3

阿弥陀佛：就是个名号。

也可以解释为：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

至于和尚的问题：之所以是和尚不是佛。区别在于，一个还是凡夫，六根尚未清净。一个是佛陀，圆满至臻。

Answer 4

glaozed 给您的留言是正确的，他的留言我给您粘贴在这里：

阿弥陀佛是古印度语,因为尊重不翻译。
“阿”翻译为“无”,“弥陀”翻译为“量”，“佛”为“清净智慧，德能”。
也就是无量的智慧和德能。
阿弥陀佛是我们在极乐世界的自性觉，人人的自性都是无量觉；你要是恢复了无量觉，你就是阿弥陀佛。阿弥陀佛名号，包含了尽虚空遍法界一切性相、理事、因果、故曰万德洪名
念阿弥陀佛是念自己的真心，念自己性德的本名。用阿弥陀佛名号，把我们的自性唤醒。

念念觉而不迷，正而不邪，净而不染，就是自性弥陀。
念“阿弥陀佛”，在一生中，就成就圆满的佛果，所以说名号功德不可思议。

日常工作照做，阿弥陀佛常在心中。
没有佛学常识也无妨，一句阿弥陀佛也能往生。
对于亲情、冤亲债主都要看得淡薄，一心专念阿弥陀佛，才能往生。

不光是当和尚的要六根清净，而是当我们看到和尚，表示我们应该想到清净。我们之所以堕在六道不能出，就是因为六根有染，不清净的缘故。

而其他小说中的和尚则是世俗人杜撰，是因为作者贪瞋痴妄的结果，不是真性，各人因果自己负责，父子都不能代受，对这些执迷者，佛都只能笑笑，佛不度无缘之人，等哪天他们觉悟了，佛自会来度他，证果后就能清楚看见自己所造的恶业。也不要轻视这些不觉悟者，因为可能他们下生可能会早于大家而因缘成就。

回答者： glaozed - 六级 2010-7-15 09:19

Answer 5

阿弥陀佛是主持极乐世界的如来，也可以说是极乐世界的王，净土宗的修行者最后的去向就是阿弥陀佛的极乐世界,观音就是极乐世界的菩萨。

每一个如来主持一个天国世界，比如释迦牟尼佛支持的是婆娑世界等等。

和尚的问题，释迦牟尼在离世前有预言，会有魔王转生到寺院里，参考《佛说法灭尽经》。本回答被提问者和网友采纳