过秦论 师说 寡人之于国也 劝学 当中考试常考的句子

如题所述

《寡人》一文(1)或百步而后止,或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下来,有人逃跑了五十步然后停下来。
(2)直不百步耳,是亦走也 只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。
(3)是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?” 这种说法和拿刀子刺人,把人杀死后,说“杀死人的不是我,是兵器”有什么不同?
(4)未之有也 不曾有的事情。(宾语前置句)

《师说》三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻(这句考的次数最多)

师者,所以传道受业解惑也

位卑则足羞,官盛则近谀

故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

《劝学》靑,取之于蓝,而靑于蓝。
君子生(xìng)非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

《过秦论》斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从
及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二...
仁义不施而攻守之势异也
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第1个回答  2014-04-02
过秦论:仁义不施而攻守之势易也.
师说:第1段和第3段..
劝学:学不可以已
寡人:五十步笑百步.
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