第2个回答 2019-09-26
古希腊把学问分成两类，一类是形学(phisics,广义物理学，包括目前的物理化学医学建筑电工电子等科学范畴)，另一类是形而上学（metaphisics, 超物理，元物理等其他翻译，但不如形而上学这个翻译使用频繁）。形学就是科学，主要研究唯物主义有实体或现象可以观测捕获描绘重现的实体物质或现象。形而上学就是超验心理学，或者神学，玄学，不可由实验观测或者重现。形而上学没有统一的理论工具做测算或者推导，只有宗教著作作为参考，故不可验证真伪，只可考古典籍找寻出处。科学有一套完善的工具来证实（狭义范围的证实，广义上不可永远证实)或证伪，这个工具就是数学，逻辑学，逻辑学是属于数学的子集，是二进制数学，最小维度的数学，如果数学上能被证明，则是很经得起考验的。
中国春秋战国时期道家把古希腊的这两种学问同样用道家学派分为器与道，形而下之谓之器，形而上之谓之道。有形的物体，可以被描述的，是科学；无形的，不可描述的，是玄学。道家在玄学这里却无法得到统一的文字符号定义，用无常道来形容，说明是无法证实或者证伪，甚至连描述都无确定语言。
关于科学或者玄学（或形而上学，或神学，或超验物理，元物理等等不同名称，都是同一个），我还是同意用严复的中文玄学的翻译，而拉丁文分类则认同phisics，metaphisics。日本学者翻译的形而上学比较拗口，相比之玄学，更不明所以。
数学和逻辑学，是物理学的基础，是一切科学学问（不包括玄学）之基础的基础。任何科学分支，最后都要依附于数学这个工具去验证或推导。