在人和动物和谐相处方面，世界上哪个国家也比不上印度。更特别的是，印度还是一个拥有动物崇拜传统的国度。人们不仅崇拜大象、猴子，还崇拜牛、蛇和老鼠这“三大怪”。
在印度的街道上往往可以看到一头头牛在悠闲地散步、觅食。过往车辆必须绕牛而走成为印度特有的交通规则。
之所以会出现这种情况，同印度教崇拜神牛有关。印度教的创造神湿婆的坐骑就是一头白牛，名叫南迪。南迪本身也是一个神，是一个温驯而又快乐的神。它的名字意思是“欢喜，高兴”，象征着正法。南迪被认为是湿婆神最忠实的信徒。印度教徒认为湿婆是最大的神，因此他的坐骑也就成为人们一起膜拜的对象。
在世俗社会，牛是繁殖的象征，又是人们维持生存的基本来源:牛可以耕种田地:牛可以提供牛奶、黄油和酥油;牛粪可以作为燃料用来做饭;人死后，用牛粪焚尸，可使灵魂圣洁。印度人视母牛为母亲，至今在印度的有些地方在用餐前，须把泡有牛粪的水洒在地上，以示敬神。
每年在印度的许多地方都要举行敬牛的传统仪式“波高”。这一天，人们先把树叶和鲜花扎成花环挂在牛颈上，给牛角涂上颜色，并挂上许多椰果和甜饼，然后手持装有各种颜色圣水的瓶子围着牛走三圈，一边走，一边将圣水洒向牛身。洒完后，大家在牛面前五体投地，俯首膜拜四次。当神牛将椰果、甜饼抖落在地上时，大家一拥而上，抢食一空。人们认为，吃了这样的椰果、甜饼会带来种种好运。神牛走开时还要打鼓念经。但这种仪式不允许女人参加。
在印度，蛇是古代印度崇拜的动物，印度古代不少部落和朝代都声称自己是那伽，即蛇的传人。蛇在印度人心目中不是丑恶、阴险和凶狠的代表，而是长寿和生殖的象征。
印度的喀拉拉邦是最敬蛇的地区，不少人家都养蛇。喀拉拉邦还拥有两座全国最著名的蛇神庙，每到星期日的早晨，信徒们都到蛇神庙祈祷。那些想要孩子的年轻夫妇，向蛇神献上刻有自己名字的青铜器，然后将其口朝下放在庙里。如果日后果然生儿育女，就会来到蛇神庙用供奉的青铜器煮牛奶粥招待别人。
每年的印历五月五日是印度的拜蛇节。在拜蛇节前一天，人们只吃一餐。在拜蛇节当天，人们要在墙上画上蛇像，或到庙宇的蛇像前烧香点灯，供上米乳、牛奶等食品。人们在膜拜时轮流呼唤12条神蛇的名字。拜蛇后，要请祭司吃牛奶粥等。一些驯蛇人在这天也会带着活的眼镜蛇，挨家挨户地接受人们的膜拜，并接受人们奉献的衣物和食品。
印度人尽管敬蛇、拜蛇，却有捕蛇、玩蛇的习惯。一些人甚至世代以驯蛇为生。
舞蛇人都有与众不同的行头，他们通常都戴着琥珀耳环和珠链，吹着木笛或琐呐，柳条筐里的眼镜蛇便闻乐起舞。自古以来，印度人对舞蛇人都心存敬畏，他们被尊奉为印度神话中的瑜伽行者或圣人。尽管有些舞蛇人交了好运，过上了上流社会的生活，但是大部分舞蛇人还是只能提着蛇篓行走在乡间，或是在街头卖艺，生活十分困苦。
提到老鼠，世界上大约很少有人喜欢它们。但在印度教徒眼里，老鼠是智慧与吉祥之神—象头神伽内什的使者。在印度教庙里，人们总能看到伽内什的身边伴着一只老鼠。印度人崇拜老鼠还源于一个传说:很久以前的一天深夜，一位农妇听到一位女神对她说，她将在她腹内投胎，转世人间。农妇果然不久怀有身孕。一年半以后，农妇才生下一个白白胖胖的女儿，取名勒卡尼。勒卡尼聪明伶俐，精通法术，经常利用法术治病救人，深得乡亲爱戴。勒卡尼很喜欢老鼠，经常叮嘱人们好好保护老鼠。人们在她的感召下形成了保护老鼠的习俗，并由勒卡尼出面修建了一座老鼠庙。据说这座庙宇就是印度拉贾斯坦邦德萨瑙老鼠庙。这座庙宇建于公元巧世纪，几百年来香火极盛。特别有意思的是该庙还有三条庙规:一是无论什么情况下都不能伤害庙中的老鼠;二是如果无意中踩死了一只老鼠，必须赔偿一只用金子制成的同等重量的老鼠;三是进庙朝拜时须奉献食物喂养老鼠。
该庙每天早晚分别举行一次祈祷和喂养老鼠的仪式。仪式举行时，教徒们在庙堂击鼓诵经，老鼠听到鼓声就会争先恐后地从洞穴中跑出来，来到庙堂中央的女神塑像前的盘子里抢食物吃，吃完后又跑回洞里。为了使老鼠不受干扰地进食，庙堂上空架设一张大网，以挡住天上的飞鸟。为了防止附近的野狗和其他动物和老鼠争食，庙门外还有人专门把守。据说，每月供养老鼠的费用高达两三万卢比。
这样将人人厌恶的老鼠当神灵一样供奉着虽然显得不可理解，但当地人探信不疑。尤其是1927年，印度各地流行鼠疫，只有德萨瑙逃脱了此劫，这使得当地人更加崇拜老鼠。
2、他们的文盲比例很高，但是精英的人数地位也很高
3、民主和种族歧视并存