学佛人可以自己写规章制度来约束自己吗，对自己自律，如果这样，是不是不符合佛法的观点，不能随顺自己？

Question

如题所述

Answer 1

可以约束自己，但不要用来约束他人，不要说这是佛制就可以。随顺是指随顺众生的根性净解脱，而不是盲目的随顺众生的烦恼。追问

既然约束自己都行，为什么不能用来约束他人呢，随顺众生当然不会随顺恶业的，但是在不随顺的同时也要有善巧方便，懂得变通，而不是光叫人听你的，强制别人做事情，这才是真的替别人改过，同样，我们约束他人也是在帮助别人改过向善，如果不拿东西约束他，不去适当的惩罚他一下，合理的惩罚一下，那他将来堕落下去就是我们的错了，我们没尽到自己的本分

Answer 2

学佛的人写规章制度来约束自己，这个我觉得也是一种方法。人家说佛法不离世间觉。其实你应该把你的想法写下来。我觉得这样更好，当你把你的想法写下来的时候，你就会发现自己的缺点或者自己的优点，那么再去矫正自己的缺点，这样子会更好，比你写规章制度来的好多了。有些人他就是通过这种方法来约束自己。当你把你的想法写下来的时候，你会发现你有很多负面的想法，慢慢的你就能够改正。佛法的观点就是你要觉悟，也就是你要观察自己。时时刻刻都要提起对自己的观察。这样你才能够察觉自己内心的情绪想法等等。然后观察到了就不理他，知道自己有这种情况就行了，不做评判不做理会，继续观察。这就是第1步修行的方法，所以你不要跟随你的想法情绪等等，这样你就容易陷入。这就是符合佛法的观点。

Answer 3

按理来说，自己定下制度来约束自己自律，是个好事情。
但就修行来说，佛菩萨祖师大德已经有太多太多的教诲，他们的教诲是根据修行的特点和次第，凡夫的习性和毛病来制定的，所以依据祖师大德所说的去修准没错，个人的分别念虽然出发点是为了自律，但到底能不能起到作用，很难说，如果你已经熟读经论，那制定个适合自己的规章来修行也很好，怕就是自己也没有学习，全靠自己想像去所谓的“自律”，可能作用不大，毕竟我们凡夫贪嗔痴极为强烈，所谓“慎勿信汝意，汝意不可信”，大抵是不可靠的。而且人身短暂呀，修行要趁早，修行要高效，依止善知识大德才是最可靠的，不要依止自己。，追问

那如果是有奖惩的，如何界定奖惩的合理性，既不过高也不过低，不会引起奖惩过当的原因出现，还是只要有奖惩就行了，不需要考虑奖惩的合理性，只要自己认为是合理的就行了，因为我们现在还是凡夫，做不到所谓的奖惩公平，只要能够鞭策自己修行，让自己向上提升最终修成佛道就行了，对他人表扬善事惩恶也是一样的，只要自己认为合理不太少也不太过就行了

追答

奖惩，那就是给别人制定制度了，这个要谨慎一点，因为如你所说，我们都还是凡夫，公平不公平倒在其次，什么是该奖什么是该惩的，是不是真能弄明白呢，带头修行不容易，需要有一定的功德威德，弄不好就是一堆抱怨，最后自他都生烦恼，不得利益，要十分小心。当然也不是打消你带头修行的积极性，如果实在是要定，多几个人共同商量吧，民主一点，智慧更多一点，尽量鼓励多一点，惩罚少一点，实在要惩罚也最好以修行的方式，比如念多少佛，放多少生这样，似乎比较好一点吧，我也是分别念，仅供参考。

追问

奖惩也有给自己制定的，用来自律提升自己进步的，谁说奖惩是专门要求别人的

追答

给自己定还有公平不公平的问题？那我是理解不到位了吧，好吧，修行就好，emmm

追问

你后面写的拼音是讲的什么

Answer 4

可以，并不矛盾，寻求自律是好事情，自己觉察自己有什么问题，寻找对治方法就可以。

Answer 5

佛法并不是指一味顺从自己，而是在戒除贪嗔痴后找到内心的本我，人都有自由意志，每个人的自由意志每天都在犯罪，所以要诵经，不断修炼自己，找到本我，实现真正意义上的超脱