杨过怎么死的
杨过在历史上确有其人，只不过不叫杨过，而是金庸先生根据宋末元初南宋将领张珏的经历加工而成的。张珏是凤州(今陕西凤县)人，在乱世中流落四川，18岁时在合州钓鱼城从军，以战功递升中军都统制。因为他作战英勇、善于骑射而被人称为“四川虓将”。
蒙哥率军围攻钓鱼城时，张珏配合主帅王坚率领军民屡败蒙古军。蒙哥死于此役。也许南宋军民对蒙哥被射死城下的事实抱肯定态度，既然蒙哥被箭射死了，那么是谁发的箭呢?这个功劳很自然地就“移花接木”，记在了勇将张珏的头上。
钓鱼城战役后，张珏历任兴元府驻扎御前诸军都统制兼合州知州、四川制置副使兼重庆知府、四川制置使，在十多年中固守钓鱼城，严词拒绝元军劝降，屡败元军。南宋小朝廷一度将他视作军事依靠，召他率军入卫，因为路途险阻而作罢。
祥兴元年(公元1278年)二月，元军在宋军叛徒配合下攻陷重庆，张珏率兵巷战失败后，乘小舟东下，途中两次自杀，均被拦阻，最后在涪州被俘。至元十七年(公元1280年)二月，张珏在西安附近自杀。①历史上的“杨过”和蒙哥在历史上打过照面，不过是在钓鱼城，而不是在襄阳城。所以，《神雕侠侣》若真若虚，不可全信。
真实的杨过怎么死的
蒙哥死前留下遗言：“日后攻下钓鱼城，当尽屠城中之民。”可见钓鱼城是这位叱咤世界的蒙古大汗心中永远不能释怀的痛。蒙哥汗败亡后，钓鱼城又顶住了蒙军无数次的进攻，直至1279年守将王立开城投降，钓鱼城才落入蒙古之手。后来钓鱼城降元，忽必烈却赦免了其军民。
蒙哥死后，蒙古军队从钓鱼城撤退。根据《元史》和元朝的资料记载，许多随蒙哥出征的将领都死在钓鱼城下，由此可以想见钓鱼城战役的惨烈和蒙军损失的严重。2006年3月，钓鱼城遗址旁的公路出现滑坡。整141治过程中，施工人员在由砂岩和泥岩构成的山体中，意外发现一个古隧道口。闻讯赶来的考古人员清理出一个宽约米，高约1米，由主通道、支道、竖井组成的古隧道。
隧道壁面加工较为工整，呈倒梯字型，是连接钓鱼城内外的一条地下通道。隧道里出土少量礌石(即古代用以攻击敌人的大石块)、弹片及石磨、石门槽、瓷片等南宋时期的生活用品。可以断定，这条隧道是钓鱼城战役中，蒙古军队为了攻克钓鱼城而开凿的。这也可以为我们想象当年的战争提供一个依据。
而玄铁重剑，代表了神雕和独孤求败的传承，杨过将其舍弃，不可能是认为玄铁重剑威力不够，所以要重新融合制造一个新武器。只可能是神雕已死，心灰意凉之下，为了避免睹物思人，他索性将三把神兵交给了郭靖，让他彻底的将它们变成另一种东西。
而他自己呢，夫人已死，视为知己的神雕，却又老死，此时的杨过在世间已经没有多少留恋。而襄阳城这时候面临绝境，杨过自然当冲在前线，索性为了守卫襄阳城做一些贡献罢了。金庸笔下世界，终究是时势造英雄，所以一个人的极高武力还是无法改变战局，最终杨过也只能战死沙场。
更为凄凉的是，或许是由于缺少巨剑神雕的重要标志，或许是因为遭遇打击变得过于憔悴，竟无一人将其事迹留下来。世人自以为杨过选择了在外隐居，过上了逍遥自在的日子。这般一无所有又凄凉无比的结局，难怪金庸未曾真正明言。