古文句读五妙招
妙招一：明语法，定句读
在阅读文言文时，经常碰到有些词语是属上还是属下，很难断定，这时若能明辨语法，巧抓主干，则会迎刃而解。因为在文言文中，名词（代词）一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，用作句子的主语和宾语，在它们的前后往往要进行断句。动词、形容词经常作谓语，而谓语又是构成句子的核心，为了体现句子内部的结构，主谓宾三成分之间是要有停顿的。
妙招二：据修辞，定句读
古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究互相照应，常用对偶、顶真、排比、对称、反复等修辞，结构相似，句式整齐，且四六句较多，这也为我们正确断句提供了有利条件。我们可充分利用这一特点进行断句，常常是断开一处，接着便可断开几处，收到事半功倍的效果。
妙招三：依对话，定句读
文言文中的对话、引用等内容，一般都有标志性词语，如：曰、云、谓、道、告、对曰、语曰等，这些词语之后，通常要断句，标点符号则使用冒号和引号。
妙招四：抓
虚词，定句读
文言文中的虚词有他们固定的作用和位置，特别是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方，所以文言文中的虚词是明辨句读的重要标志，具体可分为四种情况：
①句首
助词 如“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等常用于一句话的开头，我们根据这些句首助词在句中的位置，则可将这些词前面的文字点断，也可以借助它们理解后面的文意。另常用于句首相对独立的叹词，如“嗟夫、嗟乎、呜呼”等，一般前后也可以断句。
②句末助词 “也、矣、焉、耳”等经常用于
陈述句末尾，“乎、耶、欤、邪”等经常用于
疑问句末尾，“哉、夫”等经常用于
感叹句末尾。我们根据这些句末助词在句中的位置，就能将一篇文言文点断若干处。
③有些
复句中的
关联词，如“虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、至于、至若、已而、于是、岂、岂非”，在它们的前面一般要断开，因为复句中的分句之间是要用逗号或分号来断开的。
④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而” “既而”“俄而”等前面可以断句。
妙招五：补省略，定句读
文言文中，在不影响语意表达的情况下，某些
句子成分往往被省略，从而使语言更加简洁精炼。我们在翻译时需将省略的成分补充出来，而朗读时则需在省略处有所停顿。如：“再而衰，三而竭”(
《曹刿论战》)，此句应该读成“再/而衰，三/而竭”,“再”和“三”后均省略了“鼓”，这些省略句子成分的地方都要作短暂的停顿。