汉代是古代诗体由四言向五言过渡的代，汉代除了出现赋、乐府诗体，汉未还建立起定型诗体，即出现了五言、七言古体诗，是诗歌史上的一个重要时期。
两汉三国两晋南北朝，在历史上也称“汉魏六朝”，前后经历近八百年。此一时期的诗歌，与先秦相比有许多重要的发展变化，对唐代诗歌产生了重大影响。
此一时期诗歌在形式上的最大变化是五言诗、七言诗开始出现并取得发展。南朝后期，作家们发现了汉字的四声，开始进一步重视声韵，使五七言古体诗向新的方向发展，出现了新体诗（近体诗）的萌芽，为唐代近体诗的完成准备了条件。
从汉迄清，五七言古体诗、近体诗是诗歌史上历时最长、作家作品最多、成就最突出的诗体，而这些体裁都是在汉魏六朝出现的，足见这一时期诗歌在诗史中的重要地位。
扩展资料：
汉魏诗歌包括民间诗歌（即乐府民歌）和文人创作的诗歌。
乐府民歌，即乐府机关采集的入乐歌唱的各地民间诗歌，是我国诗歌史上继《诗经》、《楚辞》之后一个新的发展阶段。
乐府民歌在内容上继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的写实传统，“感于哀乐，缘事而发”，广泛地反映了劳动群众的生活与情绪。
在表现手法上，叙事成分增加，出现了很多著名的叙事诗；在形式上，突破了四言体与骚体，以杂言和五言为主要形式，并最终导致了五言俗体取代了四体雅正的正统地位，使我国诗歌迈入了一个新的时期。
汉乐府民歌是“汉世街陌谣讴”，即广大农村和城市中下层群众的创作。它广泛地反映了广大劳苦大众的生活与情绪，以题材广泛、生活气息浓厚，反映社会生活本质深广，成为我国古典诗歌中的珍品。
参考资料来源：百度快照—古代诗歌在汉魏之际发生了哪些变化
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第1个回答 2019-12-25
汉魏诗歌
汉魏诗歌包括民间诗歌（即乐府民歌）和文人创作的诗歌。
乐府民歌，即乐府机关采集的入乐歌唱的各地民间诗歌，是我国诗歌史上继《诗经》、《楚辞》之后一个新的发展阶段。乐府民歌在内容上继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的写实传统，“感于哀乐，缘事而发”，广泛地反映了劳动群众的生活与情绪；在表现手法上，叙事成分增加，出现了很多著名的叙事诗；在形式上，突破了四言体与骚体，以杂言和五言为主要形式，并最终导致了五言俗体取代了四体雅正的正统地位，使我国诗歌迈入了一个新的时期。汉乐府民歌是“汉世街陌谣讴”，即广大农村和城市中下层群众的创作。它广泛地反映了广大劳苦大众的生活与情绪，以题材广泛、生活气息浓厚，反映社会生活本质深广，成为我国古典诗歌中的珍品。《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中最杰出的诗篇，此外优秀的作品还有《陌上桑》、《上邪》、《怨歌行》、《东门行》等。东晋及南朝乐府民歌的基本内容是表现爱情，有相当一部分作品写情极为缠绵悱恻，婉转动人，篇幅都比较短小，语言明白晓畅，清新自然，修辞手法相当巧妙。其代表名作是《西洲曲》等。北朝乐府民歌与南朝民歌情调迥然不同，诗中景象多具北方雄浑的特点，诗中多反映动乱带来的凄苦之音，即便是爱情诗，也多爽快直露，风格上以古朴苍劲、悲凉慷慨为主，质直中显出粗犷，坦率中显出豪迈，与南朝的艳丽柔媚形成鲜明的对比。代表作品有《敕勒歌》、《木兰诗》等。
建安诗歌是我国古代文学史上第一个文人诗创作高潮。建安诗歌的内容多是反映当时社会的离乱，同时也表达诗人建功立业的要求和统一天下的宏伟抱负，艺术上意境宏大、笔调明朗、抒情直接，形成一种悲凉慷慨、刚健有力的风格，这就是后人所说的“建安风骨”，特指那种意气骏爽、情志飞扬而又遒劲有力的风格。代表诗人是“三曹”、“建安七子”和蔡琰。三曹指曹操、曹丕、曹植。“七子”指王粲、孔融、陈琳、阮王禹、刘桢、应杨、徐干。
魏末以阮籍、嵇康为代表的“竹林七贤”的诗歌创作，其内容多抒发忧生惧祸、高蹈遗世之情，艺术风格也多曲折幽深、清峻超拔的特色，与建安的慷慨悲凉不同。西晋文学最为繁荣的时期是太康、元康年间，有三张（张载、张协、张亢）、二陆（陆机、陆云）、两潘（潘岳、潘尼）、一左（左思），擅美一时，诗风渐趋华靡，称为“太康体”，以陆机、潘岳、张协、左思的成就较高。东晋末至刘宋初，陶渊明在田园诗方面独开异境，成为田园诗派的开创者，他的诗歌思想内容贴近生活，富于真情实感，语言平易，不饰雕琢，且意境鲜明，耐人寻味。这种平淡自然的美学追求影响深远，成为后世公认的一种难以企及的最高境界。
南北朝诗歌以南朝胜出，并成为唐诗全面繁荣的必要准备和过渡阶段。分三个阶段：首先是“元嘉三大家”谢灵运、颜延之和鲍照的山水诗派的出现，第二阶段是以沈约、谢朓等人为代表的“永明体”的出现，最后阶段是以梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎、庾信父子及陈后主陈叔宝等为代表的“宫体诗”兴盛的阶段。
汉魏诗歌包括民间诗歌（即乐府民歌）和文人创作的诗歌。
乐府民歌，即乐府机关采集的入乐歌唱的各地民间诗歌，是我国诗歌史上继《诗经》、《楚辞》之后一个新的发展阶段。乐府民歌在内容上继承了《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的写实传统，“感于哀乐，缘事而发”，广泛地反映了劳动群众的生活与情绪；在表现手法上，叙事成分增加，出现了很多著名的叙事诗；在形式上，突破了四言体与骚体，以杂言和五言为主要形式，并最终导致了五言俗体取代了四体雅正的正统地位，使我国诗歌迈入了一个新的时期。汉乐府民歌是“汉世街陌谣讴”，即广大农村和城市中下层群众的创作。它广泛地反映了广大劳苦大众的生活与情绪，以题材广泛、生活气息浓厚，反映社会生活本质深广，成为我国古典诗歌中的珍品。《孔雀东南飞》是汉乐府民歌中最杰出的诗篇，此外优秀的作品还有《陌上桑》、《上邪》、《怨歌行》、《东门行》等。东晋及南朝乐府民歌的基本内容是表现爱情，有相当一部分作品写情极为缠绵悱恻，婉转动人，篇幅都比较短小，语言明白晓畅，清新自然，修辞手法相当巧妙。其代表名作是《西洲曲》等。北朝乐府民歌与南朝民歌情调迥然不同，诗中景象多具北方雄浑的特点，诗中多反映动乱带来的凄苦之音，即便是爱情诗，也多爽快直露，风格上以古朴苍劲、悲凉慷慨为主，质直中显出粗犷，坦率中显出豪迈，与南朝的艳丽柔媚形成鲜明的对比。代表作品有《敕勒歌》、《木兰诗》等。
建安诗歌是我国古代文学史上第一个文人诗创作高潮。建安诗歌的内容多是反映当时社会的离乱，同时也表达诗人建功立业的要求和统一天下的宏伟抱负，艺术上意境宏大、笔调明朗、抒情直接，形成一种悲凉慷慨、刚健有力的风格，这就是后人所说的“建安风骨”，特指那种意气骏爽、情志飞扬而又遒劲有力的风格。代表诗人是“三曹”、“建安七子”和蔡琰。三曹指曹操、曹丕、曹植。“七子”指王粲、孔融、陈琳、阮王禹、刘桢、应杨、徐干。
魏末以阮籍、嵇康为代表的“竹林七贤”的诗歌创作，其内容多抒发忧生惧祸、高蹈遗世之情，艺术风格也多曲折幽深、清峻超拔的特色，与建安的慷慨悲凉不同。西晋文学最为繁荣的时期是太康、元康年间，有三张（张载、张协、张亢）、二陆（陆机、陆云）、两潘（潘岳、潘尼）、一左（左思），擅美一时，诗风渐趋华靡，称为“太康体”，以陆机、潘岳、张协、左思的成就较高。东晋末至刘宋初，陶渊明在田园诗方面独开异境，成为田园诗派的开创者，他的诗歌思想内容贴近生活，富于真情实感，语言平易，不饰雕琢，且意境鲜明，耐人寻味。这种平淡自然的美学追求影响深远，成为后世公认的一种难以企及的最高境界。
南北朝诗歌以南朝胜出，并成为唐诗全面繁荣的必要准备和过渡阶段。分三个阶段：首先是“元嘉三大家”谢灵运、颜延之和鲍照的山水诗派的出现，第二阶段是以沈约、谢朓等人为代表的“永明体”的出现，最后阶段是以梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎、庾信父子及陈后主陈叔宝等为代表的“宫体诗”兴盛的阶段。
第2个回答 2019-12-25
从东汉中期到三国魏明帝时期的汉魏之际是我国古代社会发生重要转型的时期,也是游艺和文学发生巨大变革的时期.这种变革促使文人的游艺与文学的关系也发生了新的变化.主要表现为:一是文人的游艺活动与文学创作活动走向了统一;二是出现了大量的真正意义上的游艺文学作品;三是在思想上达到了文人的游艺观念与文人的文学观念的融合.这三个方面的充分展开和相互渗透,最终实现了文人游艺
第3个回答 2019-12-25
隋唐
古代诗歌包括诗、词、曲，但古代诗歌的体裁却不外乎古体诗和近体诗两大类。
所谓古体诗，指的是唐代以前形成的较少格律限制的诗歌形式，有四言体、五言体、六言体和七言体等，大致押韵，不讲究平仄，句数不限。古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。其中曹操所作的《观沧海》便是其中的经典。临川文学人物王安石也有古诗歌大作。
近体诗是隋唐出现的新诗体，有绝句、律诗两种，律诗通常为8句(超过8句的称为排律或长律)，律诗分为首联、颔联、颈联和尾联。绝句为4句。 根据每句字数可分为五律、七律、五绝、七绝，讲究韵律平仄，律诗还讲究对仗。除排律外，句数都有限定。结构整齐、讲究押韵、规定平仄是近体诗的最大特点。
古代诗歌包括诗、词、曲，但古代诗歌的体裁却不外乎古体诗和近体诗两大类。
所谓古体诗，指的是唐代以前形成的较少格律限制的诗歌形式，有四言体、五言体、六言体和七言体等，大致押韵，不讲究平仄，句数不限。古体诗的发展轨迹:《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。其中曹操所作的《观沧海》便是其中的经典。临川文学人物王安石也有古诗歌大作。
近体诗是隋唐出现的新诗体，有绝句、律诗两种，律诗通常为8句(超过8句的称为排律或长律)，律诗分为首联、颔联、颈联和尾联。绝句为4句。 根据每句字数可分为五律、七律、五绝、七绝，讲究韵律平仄，律诗还讲究对仗。除排律外，句数都有限定。结构整齐、讲究押韵、规定平仄是近体诗的最大特点。
第4个回答 2019-12-25
汉代是古代诗体由四言向五言过渡的代，汉代除了出现赋、乐府诗体，汉未还建立起定型诗体，即出现了五言、七言古体诗，是诗歌史上的一个重要时期。
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