一、“春、江、花、月、夜”景色中的
宇宙意识作者在诗歌一开始,便用空灵的笔墨,将“春、江、花、月、夜”的景色一一铺展开来,在这幅水墨的画卷中,作者集中体味的是在景色之后的宇宙无穷的意识,展现了作者对宇宙深邃的思考.
1.空间的无限给作者带来的“自我渺小”之感
空间上来看,作者将春江花月夜的美感用一个“生”字点活,紧接着采用优美的语言,将眼前这些水绕
汀州、月照花林的景色意义铺叙开来,分别叙述了春、江、花、月、夜得优美动人,写的人陶醉其间,心驰神往.这空间上的开阔与无限延伸,给了作者以无限的想象,同时也给了作者对比自我的渺小之感.
2.时间的不尽给作者带来的“生命短暂”之感
时间上来看,在景物描写基础上作者提出了生命和宇宙永恒的话题：“江畔何人初见月,江月何年初照人”,面对江天的浩瀚无际,作者从空间上的景物起兴,感叹时间上的永恒,面对着不尽的历史,作者集中体会到了生命的短暂.
但是值得我们注意的是,这些对比是有侧重的,在空间无限与自我渺小的对比中,作者突出的强调是空间的无限,同样在第二个比喻之中作者侧重表达的是时间不尽之感,从中我们可以体味出作者深邃的宇宙意识.
二、“时空永恒”和“人生短暂”对比中的生命意识
时空无尽与人生短暂的对比,让人兴发感叹,有人因此而奋发向上,建功立业,也有人会因此而沉落颓废.
张若虚无疑是属于前者的.面对空间的无限,张若虚想到的是“万物与我为一”的十足开阔的奋发精神.而面对时间的不尽,张若虚却写出“人生代代无穷已,江月年年只相似”这样豁达的句子,的确,个人的生命短暂之于宇宙之永恒的相比,当然是短暂的.但是人类世世代代的存在,构成了人类生命的永恒,与明月共存天地之间,到了“物与我皆无尽也”的高度.“不知江月待何人,但见长江送流水”这一句,集中表现了作者积极向上,奋发的人生意识.给人以昂扬的生命的力量.
三、“游子—思妇”相思之中的情感意识
紧接着上文,作者将着眼点从无限的宇宙,和人类作为生命的整体转向到个体的
人物描写,从物我的对比,转向了思妇游子的相思,面对这样美丽的景色,看着
江水一去不返,作者想到的一是思妇感叹生命的流逝,一是游子客居的思乡之情.
对于思妇而言,在思念的煎熬之中,想起对此明月,但是此时此刻的明月不但不让她开心与快乐,相反却引起了他的刻骨相思之情,所以她试图将这月光遮挡,但这无疑是自欺其人的,结果是“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来”,而思妇的思念也正是在这种矛盾的心理与动作中间,逐渐的升华,最后,思妇希望通过月光,寄托自己的心意,她将自己的心思写在信中,希望鸿雁托书,
锦鲤传信,但是“鸿雁长飞光不度,
鱼龙潜跃水成文”,又如何寄托自己的思念呢?至此,思妇的思念之情被写得一波三折,淋漓尽致.
思妇的相思是刻苦的,但是对于游子漂泊异乡而言,更是悲哀与感伤：“昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家”游子是多么的希望回家看一看,当游子看到“江水流春去欲尽,江潭落月复西斜”的景色时,不禁想起时光飞逝,而自己功名未见,又客居他乡的悲哀.斜月沉沉,游子此刻的思乡怀人之情达到了极点,最后以“碣石潇湘无限路”一句作结,包含了沉沉的悲慨之情.再一次用“春、江、花、月、夜”收束,浑然一体,情景交融.
四、积极实现
人生价值,建功立业,奋发向上的人生意识
作者虽然从时间和空间两个维度描写了宇宙的永恒对比下人的生命的短暂,但是作者并没有因此消沉,而是从整个人类生命的角度出发,提出了积极乐观的生命意识.
另外,作者借“游子—思妇”主题写情感的思念,对家乡,对爱人的思念,但是并没有沉迷于此,而是借此激发了自己奋斗、建功立业的意识.表现了积极的生命态度.
全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写，而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、
飞霜、白沙、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美