个人浅见。
混沌思维，类似于中国围棋等等的太极思维，也就是
《道德经》中的“恍兮惚兮”、“惚兮恍兮”，
也有点类似“有宗”
华严宗里面的“相即相入，圆融无碍”。就是把当下看成一个整体，不分彼此你我。最高境界就是《道德经》里面的“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”这样的境界，没有你我的隔阂，没有时空的距离，没有生死的藩篱。
说到底，这还是“破相”思维。
至于佛法的无相思维，我想“般若部”都在讲这个问题，最直接的就是
《心经》里面的“五蕴皆空，受想行识，亦复如是。空不异色，色不异空，空即是色，
色即是空。无无明，亦无无明尽。无老死，亦无老死尽。”
呵呵，这都是生命的实相，是需要用心实证的，我还没有破相。在这里算是破砖引玉吧。