第1个回答 2007-11-18
《若水》
“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐,深院锁清秋。”
“剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。”
层层烟，层层雨，层层楼阁伴湿绪。
雨姗姗，依曲栏, 山远，水远，人远。
漠漠孤单，起伏远山，雨不懂思念，零落红粉惊紫燕。
惠风时致，轻香暗度，拟把思念堵心间，水若寒。
夜长长，梦中挣扎，心念重山之外，攒眉千度。
夜阑处，伴灯火一盏，多少的语言都这么孤单，婉如梅花开在雪中间。
兰情蕙盼?远若黛云远淡，近若落叶飘旋，一丝丝，一段段，化为轻烟？
杏花烟雨江南，苔痕湔雨，飞花飘摇，连等待也没有了吗？曾经相遇那么勇敢，为何现在心绪那么乱，霏雨一帘一帘，飞花一瓣一瓣，是否会等到？一如昨日的我们，竹轩梅迳，看蕙雪初消；水榭风台，沁一品天香。用一生等待一个承诺，只为相知的感动，无风、无雨、无彩虹。
山泼黛，水挼蓝，翠相搀，花朦胧，人朦胧，相思淡淡，岑寂淡淡。
怎样才能让你懂得？曾经明眸流盼，亦如楼外竹篱，留下时光的泪迹，记得否这里曾烟草飞蝶？
等待恋人，犹如期待红衣满池，似开不开，欲语不语，将红未红，待香未香。水之湄？不知道，也许依旧飘摇，也许荷风送香气，竹露滴清响，等待未知的悲喜。
长风万里，云渺渺，水茫茫，何日能相逢？
雪，馨风溢窗，别样情怀，却输你一段香。
一种等待彼此理解，一段月光彼此深忆，唯我懂你，从一而终。在你幽怨时，为你轻抹去一襟清泪，在你嬉戏时，陪你看蕙兰香吐。
第2个回答 2007-11-12
“上善若水”语出老子【道德经】第八章。原文如下：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
翻译成白话就是：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，所处的位置最自然而不引人注目，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
原来这句话是老子用水来比喻有高尚品德者的人。认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利，这就是老子“善利万物而不争”的著名思想。为什么我要引用以上这段文字呢？因为有人会把【若水】误认为弱水三千的【弱水】，而且我须说明以下这点：
从上文的解释思想、意识看来，如果单用【若水】而无【上善】的限制，那么写的诗意范围是极其广泛的了！所以在下看了楼主出这个题目觉得很有意思、可圈可点，兴之所至故在此献丑写一首：
★【若水】★----这首是形容一位女子像水一样的善良、美丽的可贵品质。
秋波隐现眉如柳，
心怀若谷半含羞！
纯情慷概真本性，
待人处事尽温柔！
◆原创◆
第3个回答 2007-11-15
水调歌头 若水
多少痴情梦，早已随风过。空叹卿颜如画，眉眼水云多。不是风月无边，谁知清风有缘，恩爱复如何。曲终人不见，往事泪婆娑。
沧海撼，流不尽，逝水波。去去不复归来，思念却挥戈。巫山桃花开遍,断桥笙歌未散，烟雨发来遮。无奈任东风，惆怅不堪说!
第4个回答 2007-11-30
园花红胜火 池水绿如兰 彩蝶高墙越 寻香入垂帘
兰撩承桂栋 纱橱绕清烟 朱帷清瑟泛 令姿倚东轩
齐兰配鸣玉 仪静弱体闲 带束窈窕身 泽刷鬓颓肩
秀项清秋水 云髻淡春山 纤指送余好 哀来无心弹
所哀为何事 终岁深闺间 恼恨无处消 引睡书乱翻
一梦至城外 城外春正妍 衣袖沾露滴 钗钿遗径边
但愿老斯地 蛾眉相妒嫌 恹恹又觉起 对镜欲整颜
忽报良理至 又媒新少年 若图富贵处 除此已十三
无人通我意 罢妆对栏杆