四柱八字的身杀两停的如何取用神忌神。

Question

如题所述

Answer 1

八字中身杀两条停，说明日主五行和七杀五行是势均力敌。八字中有杀先论杀。七杀对于日柱来说就是攻身之物。因为这个七杀有强旺的契机。所以这个时候肯定选取的用神就是化煞的五行。比如说伤官驾杀或者食神制杀。这都是可以的，因为日主他也有一定的气机，所以可以扛得住伤官和食神的泄耗去克制七杀。这是最好的一种格局。这种用神是食神或者是伤官。

还有一种就是杀印相生。可是在八字中没有食神伤官的情况下，只能使用印绶来生身，七杀的能量通过印受转化成了日主的能量，用这种化的方式也是可以的。这种用神是印绶。

所有助长七杀能量的五行都是忌神，那么正偏财就成为了忌神。

Answer 2

身杀两停就是力量均等，这局面是和则两存，斗则两伤；但平衡只是暂时的，随着岁运的变化，就会失衡，这就要依据行运的变化来取用神，又使得身杀相对达到中为贵。大运助身旺，则取财泄身生杀；大运肋杀旺，则取印泄杀生身。八字比较中和的命，在原局是几乎无用神可取的，这时就要取行运用神。但行运用神也是取其能唯护命局的稳定；其作用当相于调停使原局不内斗不生乱子罢了。但行运用神往往被流年太岁打折扣而失灵，所以用神并非是看八字的灵丹妙药！中和不一定为贵，只是较为安裕罢了！象身杀两停的八字，使杀旺于身才是正常的，人在自然中稍处于弱势才能进步！命中七杀是不宜多制的，古命书上也讲“制杀太过乃是贫儒”。也伤及子孙后代。而那些认为身杀两停宜取印，则出于私自保护日主之目的，而没有顾及其他七字的利益之论。所以这永远是用神大师们解不开的困惑，一直争论不休的根原困吧！《渊海子平》 书上，五行原理消息赋云：“身杀两停，大贵者用财不用官，当权者用杀不用印。”这算原理不？本回答被提问者采纳

Answer 3

身杀两停的八字取用神的方式有多种，以下是一些常见的取用神的方法：
1. 伤官驾杀或食神制杀：如果八字中杀气较重，伤官或食神可以克制七杀。伤官驾杀或食神制杀可以让八字有情，所以通常是用神。但需要注意的是，这种格局需要通过八字排盘分析具体情况，才能确定是否合适。
2. 杀印相生：八字中没有食神伤官的情况下，可以使用印绶生身。七杀的能量通过印绶转化成了日主的能量，这种化神的方式也是可以的。这种用神是印绶。
3. 助长七杀能量的五行是忌神：八字中如果正偏财等助长七杀能量的五行过多，就会导致七杀攻身，所以通常取伤官或食神为用神，去泄耗过旺的七杀能量。
综上所述，针对身杀两停的八字，取用神的方式需要根据具体八字排盘分析，确定最适合的用神方式。

Answer 4

杀必须有制化，这是成格的关键。不管日主衰还是旺，只要杀无制化一定以凶论

Answer 5

得具体分析八字原命局而定追问

请论述一下原理。

追答

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