我思故我不在

Question

“我思故我在”是法国哲学家笛卡儿讲的
那么这句话的反面一种是"我在故我思"一种是“我思故我不在”

我只想请问如果是我思故我不在 那么不在的方面有哪些？思的范围，定义又有哪些？

注：回答的各位不要用baidu上已有的答案复制过来，有自己见解的我继续追加分数。

Answer 1

我思故我在(Cogito ergo sum)，法国哲学家笛卡儿的哲学命题。译后是“我思想，所以我存在。”意思是认为当我在怀疑一切时，却不能怀疑那个正在怀疑着的“我”的存在。因为这个“怀疑”本身是一种思想活动。而这个正在思想着、怀疑着的“我”的本质也是一种思想活动。 这里的“我”并非指的是身心结合的我，而是指独立存在的心灵。

勒奈·笛卡尔（René Descartes，另译笛卡儿，1596年3月31日生于法国土伦省莱耳市-1650年2月11日逝于瑞典斯德哥尔摩），法国哲学家、数学家、物理学家。他对现代数学的发展做出了重要的贡献，因将几何坐标体系公式化而被认为是解析几何之父。他还是西方现代哲学思想的奠基人，他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，创立了“欧陆理性主义”(Continental Rationalism)哲学。

生平
笛卡儿出身于一个地位较低的贵族家庭，父亲是布列塔尼议会的议员。在他8岁时笛卡儿就进入拉夫赖士(La Fleche)的耶稣会学校接受教育，受到良好的古典学以及数学训练。1613年到巴黎学习法律，1616年毕业于普瓦捷大学(Université de Poitiers)。毕业后笛卡儿决心游历欧洲各地，专心寻求“世界这本大书”中的智慧。因此他于1618年在荷兰入伍，随军远游。1621年笛卡儿退伍，并在1628年移居荷兰，在那里住了20多年。在此期间，笛卡儿专心致力于哲学研究，并逐渐形成自己的思想。他在荷兰发表了多部重要的文集，包括了《方法论》、《形而上学的沉思》和《哲学原理》等。1649年笛卡儿受瑞典女王之邀来到斯德哥尔摩，但不幸在这片“熊、冰雪与岩石的土地”上得了肺炎，并在1650年2月去世。

1663年他的著作在罗马和巴黎被列入禁书之列。1740年，巴黎才解除了禁令，那是为了对当时在法国流行起来的牛顿世界体系提供一个替代的东西。

哲学思想
笛卡儿被广泛认为是西方现代哲学的奠基人，他第一个创立了一套完整的哲学体系。哲学上，笛卡儿是一个二元论者以及理性主义者。笛卡儿认为，人类应该可以使用数学的方法――也就是理性――来进行哲学思考。他相信，理性比感官的感受更可靠。（他举出了一个例子：在我们做梦时，我们以为自己身在一个真实的世界中，然而其实这只是一种幻觉而已）。他从逻辑学、几何学和代数学中发现了4条规则：

除了清楚明白的观念外，绝不接受其他任何东西；
必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理；
思想必须从简单到复杂；
我们应该时常进行彻底的检查，确保没有遗漏任何东西。
笛卡儿将这种方法不仅运用在哲学思考上，还运用于几何学，并创立了解析几何。

由此，笛卡儿第一步就主张对每一件事情都进行怀疑，而不能信任我们的感官。从这里他悟出一个道理：他必须承认的一件事就是他自己在怀疑。而当人在怀疑时，他必定在思考，由此他推出了著名的基本公式――“我思故我在”(Cogito ergo sum)。笛卡儿将此作为形而上学中最基本的出发点，从这里他得出结论，“我”必定是一个独立于肉体的、在思维的东西。笛卡儿还试图从该出发点证明出上帝的存在。笛卡儿认为，我们都具有对完美实体的概念，由于我们不可能从不完美的实体上得到完美的概念，因此有一个完美实体――既上帝――必定存在。从所得到的两点出发，笛卡儿再次证明，现实世界中有诸多可以用理性来察觉的特性，既它们的数学特性（如长、宽、高等），当我们的理智能够清楚地认知一件事物时，那么该事物一定不会是虚幻的，必定是如同我们所认知的那样。

虽然笛卡儿证明了真实世界的存在，他认为宇宙中共有2个不同的实体，既精神世界和物质世界（“灵魂”和“扩延”），两者本体都来自于上帝，而上帝是独立存在的。他认为，只有人才有灵魂，人是一种二元的存在物，既会思考，也会占空间。而动物只属于物质世界。

笛卡儿强调思想是不可怀疑的这个出发点，对此后的欧洲哲学产生了重要的影响。但是它的基础，“我思故我在”被后人证明是并不十分可靠的，因为该公式其实是建基于承认思想是一个自我意识这一隐蔽着的假设上的，如果摈弃了自我意识，那么笛卡儿的论证就失败了。而笛卡儿证明上帝存在的论点，也下得很匆忙。

对科学的贡献
笛卡儿对数学最重要的贡献是创立了解析几何。笛卡儿成功地将当时完全分开的代数和几何学联系到了一起。在他的著作《几何》中，笛卡儿向世人证明，几何问题可以归结成代数问题，也可以通过代数转换来发现、证明几何性质。笛卡儿引入了坐标系以及线段的运算概念。笛卡儿在数学上的成就为后人在微积分上的工作提供了坚实的基础，而后者又是现代数学的重要基石。

在物理学方面，笛卡儿也有所建树。他在《屈光学》中首次对折射定律提出了理论论证。他还解释了人的视力失常的原因，并设计了矫正视力的透镜。力学上笛卡儿则发展了伽利略运动相对性的理论，强调了惯性运动的直线性。笛卡儿发现了动量守恒原理。他还发展了宇宙演化论、漩涡说等理论学说，虽然具体理论有许多缺陷，但依然对以后的自然科学家产生了影响。

Answer 2

首先，必须承认“我思故我不在”的哲学含义要比“我思故我在”要深刻。深刻在哪里呢？
1，首先“我思故我在”虽说是唯心的，但谁说唯心就是错误的呢？如果你不思了，你没意识了，世界存在不存在对与你来说都没有意义了就更别提你在不在了。所以，从这个意义上说我思故我在是有道理的。反过来，“我思故我不在”并不是在说，我有意识就证明我不存在，这样解释是纯粹的偷懒。应该解释为，我思考、我联想、我有意识，但我并不能证明我在某一个确切的位置，因为这个位置多数都是你意识中认为的这个位置，而你很难证明你所在的位置是客观标准下的一个位置，即你很难证明你所在的位置是一个唯物的是一个客观实在的位置。所以“我思故我不在”的意思是说，我无法证明我在具体的什么地方或说我无法证明我存在于某一个地方。那么“不在”指的就是不在具体的一个位置。
2，同样，推而广之，我们还可以理解“我思故我不在”为“我无所不在”。既然你的思只是你的意识流，你无法证明你所思的内容是客观唯物的，那你只能说你在你意识中所定义的这个世界中是无所不在的。所以，这句话还可以解释为“我思故我无所不在”。“无所不在”于什么地方呢，“无所不在”于你“思”中的这个世界。
3，思，代表着你的心里活动，是你的意识流。不一定是个有来龙去脉的具体思维，可能就是一闪念或一个动物本能的感受，这些都是思的范畴，只是思得有深有潜罢了。
4，我们有一种观点，相信你也早有耳闻，那就是“小宇宙”。这个小宇宙，在佛教中也反复出现过。它的意思是，你只是活在你的一个小宇宙里，这个小宇宙是由你的意识创造的。也就是说你只是活在你自己的意识里，这一点和骇客帝国中说的几乎一样。你认为你活在一个实实在在的物质为基础的世界里，其实这些物质只是你的脑电波给大脑中枢神经的作用。实际上你的肉身（甚至你到底有没有肉身都很难说）到底活在什么样的世界里，你未曾知道。甚或你只是一对能量产生的一个意识流。你连物体都不是！（这一点在道德经中也有描述）

Answer 3

我思故我不在!在哲学上好象是不存在的!
但是,用柏拉图的哲学可一来理解.因为你的灵魂是不朽的!假使你的灵魂在思考,而你感官世界以消失.所以你怀疑美件事,但你的肉体已经不在,所以我思故我不在.
所以我个人觉得我不在的范围就只有"你的肉体以消失了"
思'你的精神或灵魂还在怀疑,便有一个在思考的灵魂'
我还有一种个人解释--我思故我不在:如果我思考'存在'这个概念,我就必需要引进"我不存在"着个相反的概念.你不可能思考自我的存在而不立即体悟自己不会永远存在的事实.然后'存在'和'不存在'之间的紧张关系变化这个观念,也清除了.
或者我思故我不在:那就是你达到了世界精神在绝对精神中达到最高形式的自我实现.我思故我不在你可能在思考是因为你成神了.
还有一个解释---世间所存在的只有我们感受到的事情.但我们并未感受到物质和质料.我们无法感知到事物是否存在.我们所有的观念都有一个我们意识不到的成因.但这个成因不是物质,而是精神性.也就是灵魂.可能世界没有独立的空间和时间,我们看到,感受到的可能只是我们精神性所虚构的产物而已.这样人和世界上所有的产物,都是不真实.就像做梦一样,有时你会分不清梦中的世界,和现在的世界那个是真的一样.
要是我们的世界包括我们只是上帝梦中的产物,或者只是我们灵魂的产物,世界上没真实的物质和质料.那我思故我不在就可以解释了.

Answer 4

个人看法;
我思故我在，命题：我在思考，所以我存在。
表示：这里的我是一个灵体，看不见，摸不着，也不占空间，我在思考，那么在想的过程中，不管是想什么，总要有东西在想，那就是我，所以可以得到我存在。
举例：计算机在运行，所以计算机存在。
这个命题的逆否命题是：我不存在，我不在思考。
举例：计算机不存在，计算机不在运行。
这是唯心主义的思想。下面我们看其他命题。
命题1：我在思考，所以我不存在。
也就是楼主说的：我思故我不在
目前没有这种思想。
命题2：我不在思考，所以我存在。
目前没有这种思想。
命题3：我不在思考，所以我不存在。
我思故我在，已经包含这层意思。
命题4：我存在，所以我会思考。
也就是楼主说的：我在故我思。
这是唯物主义思想。
命题5：我存在，所以我不会思考。
命题6：我不存在，所以我会思考。
目前没有这两种思想。
命题7：我不存在，所以我不会思考。
我在故我思，已经包含这层意思。

楼主想创一个思想学派：我思故我不在
那么这里这样表示：一个灵体，我，在思考，或者说在怀疑，我在怀疑着其他东西，也怀疑着我这个灵体是否存在，结果发现，我这个灵体也不存在。
举例：计算机在运行，所以计算机不存在。
这个思想有点牵强，建议楼主抛掉这个思想。

Answer 5

我觉得这是唯物与唯心的辩证，精神与物质的关系。
1.首先“我”是精神的载体，因为有“我“的存在所以才有了“思”，有了意识的存在。所以，我在故我思。
2.这世上至今还没有发现单单只以意识形态存在的东西，我觉得逻辑上没法解释，有“思”（意识）的前提是必有“我”这个载体的存在，怎么能“我思故我不在”呢？！
难道灵魂出鞘？！
我的回答很靠后，不知道你会不会看......本回答被提问者采纳