这段话什么意思?

路人问:和尚你诵经念佛是为了什么?和尚:为明心见性。路人:明心见性为什么要当和尚?世俗中也可明心见性。和尚:世俗乱心乱性,不能达如来。路人笑:和尚执著于和尚,而忘源泉。此和尚达如来时,必不为和尚。路人再问:和尚你诵经念佛是为了什么?和尚:弃苦难,登极乐。路人:此和尚执著于世俗彼岸,忘源泉,修虚无,熟不知道极乐即世俗,世俗即极乐,终不得明心见性。你不是你时,即如来。和尚问路人:该如何?路人:无我无和尚,乃至无一切无,无无一切,究竟涅槃。
主要是最后一句话。呵呵,谢谢大家的回答,不过这段话是我写了,买论文字而已,我也不是佛门中人,只是觉得佛教发展出了问题。

嗯这个很好,很值得思考,我是这么理解的。
当和尚去学习佛法,领悟佛学,相比于世俗会更容易,环境更好一些,但不是说只能当和尚,必须当和尚才能成佛,所以一味的强调“要当和尚”便是一种执着了。
佛教说四大皆空。空不异色,色不异空。其中“色”就包括了一切“物质”,当然也包括自己。要证“空性”,才能看清世界本质。和尚本体也是“空”,只有精神(菩提心)才是真实的自我,要证菩提就不能强调和执着。大乘佛教里除了空我,还有空法。就更深了。
感觉成佛就是脱离了肉体的精神存在的状态。你不会拘泥于某种物质形态了。可以理解佛就是外星生命体,我们本来也是,只是现在不知道自己是。觉悟了就能知道了。
总之,成佛是要领悟世界的本质,学习大智慧的事。有些事只能意会,不可言传了。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2012-02-29
欲之一字
道尽世间一切 执着也是欲的一种 无欲是佛 然佛谁也无法修成 就是佛陀终究也没达到这一境界
自佛陀以后 佛教已失传承 现在的和尚 只知诵经拜佛求心之宁静 已之平安 道已失传 自佛陀后
佛教界再无大家
此话的原意是他在追求人道的至高境界 这和尚并没有走错 只是他遇到瓶颈了 先出世 后入世 再出世 他达到的是第一阶段 未踏入第二阶段
此为前辈在点化与他 出世入世无甚区别 忘 忘记自己 忘掉一切 即人道合一
修佛也好 问道也罢 都是追求人之极境 思想的巅峰 数千年光阴 又有几人得道 可怜 可悲 可叹追问

那这个路人如何?

追答

比和尚多走一步而已 未修成佛 来点化与他 本身即是执念

追问

那岂不是永不等成佛?不可能毫无执念吧?

追答

这只是一种境界 得道和成佛是2回事 佛谁也无法修得 还在不 我推荐你一本书 如果你不喜欢看书就算了

追问

在呢,什么书?谢谢了!

追答

外星人在月球背面 并不是佛教界的数 佛教界的有五十奥义书 不过你也看不懂

追问

那我要看看了,我看过点尼采的哲学,应该也可以看懂这两本书吧。

第2个回答  2012-02-29
要成佛不一定要念经/当和尚;道场在人间,人间就是因果改造的地方;别忘了修生命的本来(修虚无)/悟本勤修因果无来世----成佛/如来;无须注重当下自己的身份,当修有成时(法体)就是佛了....
第3个回答  2012-02-29
路人的见解要高于和尚,因为路人懂极乐即世俗,世俗即极乐的道理,而和尚只知道极乐就是极乐,世俗就是世俗。和尚可以证无余涅槃解脱生死轮回,但做不到明心见性。路人的教导可以令和尚回小向大修菩萨道,直至究竟涅槃而成佛。路人是菩萨的化身。
第4个回答  2012-02-29
路人之话谬矣~世俗中的确可明心见性,但有难易之分。六祖之人没有几个。追问

人总是有对比心,你为什么要往世俗与出家两个方面想呢?

追答

在家修行,当家庭小爱与普度众生大爱矛盾时,是件非常痛苦的事情。修行并不是明心见性就好了,还要发起菩提心,上证菩提下觉有情,对所有众生抱有平等无私的大爱。放弃小爱,普度一切众生,这才是真正的大英雄~

相似回答