【释义】不渡则渡意思就是不渡就是渡。
这句话里包含着禅意。
则：表示因果关系，就，便为：是,成为的意思
渡：
1、横过水面
2、佛讲人间苦海，佛法喻为船（筏）。人要渡过苦海，可以以佛法为船。
【出处】济公成佛前，外游遇雨，遇弥勒佛，说：大师可否度我。弥勒佛说：不度！问其由，弥说：阿弥托佛，我并非是不渡施主。渡则为渡，不渡则为渡。
译：济公成佛前，外游遇到下雨，遇到弥勒佛，说：大师可行度我。弥勒佛说：不度！问其由，更高兴：阿弥托佛，我并不是就不渡施主。渡过则为渡，不过是为渡。
扩展资料：
典故
一日，我外出游玩，忽然天下起了磅礴大雨，可自己却又没带伞，只得四处寻找避雨之地。忽然偶遇一大师，其大师却带有雨伞。自己便上前对大师说：不知大师是否可与人行个方便。 大师言：施主，不可，不可。我言：人之初，善为之根本，佛之初，渡人为之根本。大师即是出家人，当以渡我才是，何以拒人千里之外。
大师言：阿弥托佛，我并非是不渡施主。渡则为渡，不渡则为渡。 我苦思良久，不明其意。大师渡人则为渡，不渡则为渡，何以渡为不渡，不渡为渡？大师予我方便，便是渡我，不予我方便便不是渡我。 大师言：非也，我若此时渡了施主，那日后又当何人来渡施主。此时我若是渡了施主，便是为不渡。言避。
意思为：不渡就是渡。这句话里包含着一定的禅意。
则：表示因果关系，就，成为的意思
渡：1、横过水面
2、佛讲人间苦海，佛法喻为船（筏）。人要渡过苦海，可以以佛法为船。
出自于神话传说：济公成佛前，外游遇雨，遇弥勒佛，说：大师可否度我。弥勒佛说：不度！问其由，弥说：阿弥托佛，我并非是不渡施主。渡则为渡，不渡则为渡。
译：济公成佛前，外游遇到下雨，遇到弥勒佛，说：大师可行度我。弥勒佛说：不度！问其由，更高兴：阿弥托佛，我并不是就不渡施主。渡过则为渡，不过是为渡。
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神话传说：
一日，外出游玩，忽然天下起了磅礴大雨，可却又没带伞，只得四处寻找避雨之地。忽然偶遇一大师，其大师却带有雨伞。便上前对大师说：不知大师是否可与人行个方便。 大师言：施主，不可，不可。言：人之初，善为之根本，佛之初，渡人为之根本。大师即是出家人，当以渡人才是，何以拒人千里之外。
大师言：阿弥托佛，并非是不渡施主。渡则为渡，不渡则为渡。 苦思良久，不明其意。大师渡人则为渡，不渡则为渡，何以渡为不渡，不渡为渡？大师予方便，便是渡，不予方便便不是渡。 大师言：非也，若此时渡了施主，那日后又当何人来渡施主。此时若是渡了施主，便是为不渡。言避。
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则：表示因果关系，就，便
为：是,成为的意思
渡：1、横过水面
2、佛讲人间苦海，佛法喻为船（筏）。人要渡过苦海，可以以佛法为船。
【出处】
济公成佛前，外游遇雨，遇弥勒佛，说：大师可否度我。
弥勒佛说：不度！
问其由，
弥说：阿弥托佛，我并非是不渡施主。渡则为渡，不渡则为渡。
弥勒佛说：不度！
问其由，
弥说：阿弥托佛，我并非是不渡施主。渡则为渡，不渡则为渡。
意思是说：我若此时渡了施主，那日后又当何人来渡施主。此时我若是渡了施主，便是为不渡。