第1个回答 2011-09-20
(1)雪见结局:
雪见好感度要高，小葵、花楹、紫萱不能太高。
铸剑时选"阵妖剑"，之后与重楼在新仙界一战，战败。
景天到处会找雪见，最后再一个村庄内找到，长乡厮守。
(2)小葵结局:
小葵好感度高，其他不能太高。
铸剑时选"魔剑"，之后新仙剑之战要被打败。
黑发小葵鼓励蓝发小葵后离开了她，去找寻自己所爱。
小葵与景天在一客栈(?)箱遇。
(3)紫萱结局:
紫萱得好感度要最高，其他人不能太高(小葵>雪见)。
铸剑时选"阵妖剑"，打完邪剑仙后就结束了。
当紫萱要牺牲自己来封印锁妖塔时，重楼阻挡了紫萱。
以自身魔力封印锁妖塔，但紫萱已将毕生修为给了长卿。
长卿因紫萱而成仙，重楼为紫萱修为尽失而落凡。
紫萱是凡，长卿是仙，人仙殊途。紫萱离开蜀山，
景天追紫萱而去，长卿只是无言并没有追过去。
之后紫萱、景天两人住在同一个村庄。
一日景天正在紫萱家门口擦拭古董，重楼来到，
问候她与紫萱的近况，后得知景天自小葵死后，
一直都是一个人过，并没与雪见一起，
于是便与景天相约到他家喝酒。
(4)花楹结局:
花楹好感度高，紫萱不能太高，雪见>小葵。
铸剑时选"魔剑"，随后打邪剑仙结束。
紫萱为封印锁妖塔牺牲了，重楼将小葵化成两个实体。
并约景天十年后的今天，冰风之谷一战。
随后十年景天一人独自修练，而小葵则是回古城镇生活。
这十年，景天已修至无剑之境，一日在野外遇到花楹，
花楹随著景天四处游荡。
(5)完美结局:
紫萱与花楹好感度不能太高，雪见或小葵的结局选其一。
在新仙界一战打败重楼。
景天的"新安当铺"内，雪见在招呼客人，
蓝发小葵负责帮忙鉴定物品，黑发小葵则是将客人吓跑
其实可以一气玩好几个的
楼主可以在看到那个江山社稷图那个存盘点多存几个存档
如果楼主龙葵和雪见的好感度差不多
画面会自动让你选择是选魔剑还是镇妖剑
就可以玩3个结局
1 选魔剑龙葵结局 2 选镇妖剑雪见结局 3 最后打败重楼 完美结局
这就用了一个存档
第二个存档可以用修改器改成紫萱好感度最高
这是可以玩紫萱结局
第三个改成花楹好感度最高 就可以玩花楹结局
仙三外传----蜀山传说
距离景天与魔尊重楼的最后一战已经过去了18年，景天和仙剑三中那些大家熟知的人物仍然过着平和的生活，只可惜这样的日子随着蜀山中突然出现的天地异像被彻底打破了，一场20年前种下的“因”，终于在20年后爆发出了“果”。面对着这场突如其来的巨大浩劫，蜀山的存亡变为了一切的核心......
五灵地脉
地为人间之根基，乃盘古身躯化成。凡人体经脉，在大地中都有一一对应的存在，被称为地脉。通则不痛，痛则不通。同人体经脉不通会致病一样，地脉的阻滞不通，同样会引起大地的异变。 蜀山为连接人、妖、仙、神死界的枢纽，同样也是地脉的中枢，十二正经皆汇集于蜀山。十二正经互为阴阳表里，平衡人间阴阳之气，维系蜀山悬于天地之间而不堕。地脉与五灵对应，会因天地间五灵的多寡聚散而变动，阴阳交泰，生生不息。
蜀山历史
夏初（前2000左右），神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。
春秋末期（前700左右），蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，但此时并没有形成一定的宗派，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为“尸解”，偶然的成分很高。
东汉时期（100），蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。同时，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖锄魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。
东汉末（200），蜀山各门派矛盾争端不断，在“仙剑派”的倡导下，蜀山修士蜀山绝顶召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”，同时在蜀山绝顶建立总部，形成日后蜀山派的雏形。
东晋时期（400），蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的“仙剑派”人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的内功修炼被认为是效果不彰。
南朝梁武帝时期（500），因其信奉佛教，斥蜀山为邪魔外道，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔，“蜀山盟”奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，“蜀山盟”元气大伤，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门，而仙剑派因法术高强在此役中立下大功，当时仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派，成立了“蜀山仙剑派”，简称“蜀山派”，同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。
此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重内功和剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。
蜀山组织结构
掌门：蜀山最高权利者。由上一代掌门指定继任。原本无其他限制，因第七代掌门因情而出走隐居，造成蜀山群龙无首而大乱，此后便有了只有出家弟子才能担任掌门的门规。历代掌门继任之时，可通过“天视地听”和已经成仙的初代掌门沟通，了解蜀山只有历代掌门才能了解的秘密。
长老：掌门接任后，比掌门辈分高和同辈分的弟子都有担任长老的资格，一般掌门会分封十数个或数十个长老，有些是尊称，有些领有实权，辅佐掌门处理门派事务。
领有实权的长老包括以下几个职位：
真武长老：掌管武术类修炼体系中的功夫传授、整理、创制。弟子降妖伏魔事务管理，锁妖塔相关防卫工作
玄气长老：负责练气类功法传授，蜀山历史文献整理等工作。
元神长老：负责养神类功法传授，搜集打探仙、妖、人界情报工作。
律德长老：负责蜀山弟子品行、功过评定，对赏罚提出建议，以及蜀山日常行政事务管理。
长老：没有具体的职位和负责事项，有些并不居住在蜀山，而是云游在外。（如仙一酒剑仙）
弟子：
蜀山弟子：新入门的弟子对外统称“蜀山弟子”，此时的任务就是修炼，一般不参与蜀山政事，也很少承担降妖职责，原则上没有师父的陪伴或特许，不能单独下山行动，无论俗家还是出家弟子都是如此。此时的蜀山弟子，只能选择习武、炼气、养神三项当中的一项进行修炼。
入门弟子：当一个蜀山弟子修炼到一定程度并取得师父和掌门认可后，成为入门弟子。此时会被分配到各个长老辖下，承担一定的工作。同时，师徒的关系开始松散，弟子可向任一长老求教学习任何蜀山修炼方式。升级到入门弟子，在蜀山内部通常也称“出师”。
入室弟子：由每个长老在入门弟子中自行遴选产生，一般每个长老只选择1～2名，作为重点培养，将自身绝学倾馕相授。被视做该长老的接班人。
蜀山收徒一看缘法，二看慧根，三看人品，收徒比较严谨，有时会经过重重考察。
蜀山收弟子可以随时要求出家为道，但一旦为道的弟子要还俗，必须离开蜀山，对外不可再自称蜀山弟子，但原有修为如果不被滥用，一般也不会被剥夺。
触犯门规的弟子会被逐出蜀山，视情节轻重会有剥夺修为的惩罚。