原文 铨四龄，母日授四子书数句。
苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。
日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已。至六龄，始令执笔学书。
先外祖家素不润，历年饥大凶，益窘乏。时铨及小奴衣服冠履，皆出于母。
母工纂绣组织，凡所为女工，令小奴携于市，人辄争购之；以是铨及小奴无褴褛状。 记母教铨时，组绣纺绩之具，毕置左右；膝置书，令铨坐膝下读之。
母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿而泣日：“儿及此不学，我何以见汝父！”至，夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：”可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。
少间，复令读；鸡鸣，卧焉。诸姨尝谓母曰：”妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：”子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉！”注释 铨：姓，此指作者本人 四子书：即四书 素：向来，一向 工：擅长，善于 我四岁的时候，母亲每天教我《四书》几句。
因为我太小，不会拿笔，她就削竹枝成为细丝把它折断，弯成一撇一捺一点一画，拼成一个字，把我抱上膝盖教我认字。一个字认识了，就把它拆掉。
每天教我十个字，第二天，叫我拿了竹丝拼成前一天认识的字，直到没有错误才停止。到我六岁时，母亲才叫我拿笔学写字。
我外祖父家向来来不富裕，经历了几年的灾荒，收成不好，生活格外窘迫。那时候我和年幼的仆役的衣服鞋帽，都是母亲亲手做的。
母亲善于于纺织刺绣，她所做的绣件、织成品，叫年幼的仆役带到市场上去卖，人们总是抢着要买。所以我和年幼仆役从来衣冠整洁，不破不烂。
回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上看着书读。母亲一边手里操作，一边嘴里教我一句句念。
咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑的织布声，交错在一起。我不起劲了，她就拿戒尺打我几下，打了我，不久又抱了我哭，说：“儿啊，你这时候不肯学习，叫我怎么去见你爸！”到半夜里，很冷，母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的背，和我一起朗读；我读得倦了，就在母亲怀里睡着了。
过了一会，母亲摇我，说：“可以醒了！”我张开眼，看见母亲脸上泪流满面，我也哭起来。歇一下，再叫我读；直到头遍鸡叫，才和我一同睡了，我的几位姨妈曾经对我母亲说：“妹妹啊，你就这一个儿子，何苦要这样！”她回答说：“儿子多倒好办了，只有一个儿子，将来不长进，我靠谁呢！”。
1.①拥被/覆双足 ②缈何托焉2.①放，摆放，陈列；②懈怠，松懈；③到；④曾经。
3.①（母亲）让我坐在她的膝下读书。②我睁开眼睛看着母亲的脸。
4.第一次流泪是因为儿子学习不认真，母亲觉得无法向孩子的父亲交代，心里焦急。第二次流泪是因为儿子学习辛苦，母亲感到心疼。
5.示例：①认同。文中母亲不辞辛苦，陪着自己的儿子读书，充分体现了母亲对儿子的深深的爱和殷切的期待。
②认同。文中母亲虽然对儿子要求严格，但她的出发点是好的，用心是良苦的，对儿子的爱也是深沉的。
③不认同。母亲对儿子的要求过于严格，儿子稍有松懈就责打他，夜深了，还把儿子摇醒了学习，这对儿子的身心是一种摧残。
④不认同。母亲对儿子的学习管得太死。
不利于儿子的学习，也不利于儿子身心的自由成长。⑤母亲对儿子的教育，其良苦用心令人感动，足见其对儿子成才的渴求心理，但是在教育中的方法近于残酷，有损孩子身心的健康成长。
解析：此题是开放性试题，只要言之有理即可。
记母教铨时，组绣纺绩之具，毕置左右；膝置书，令铨坐膝下读之.母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间.儿怠，则少加夏楚③，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨日：“可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣.少间，复令读；鸡鸣，卧焉.诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔！”对日：“子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉！”解释下列加点词相间（相互夹杂在一起 ） 以（ 让、叫 ）被（被子） 旋（ 不久 ）复（又） 俄而（一会儿） 【加点词分别为：间、以、旋、俄而】把下列句子翻译成现代汉语、母坐于床，已被覆双足，解衣胸温儿背.母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的背用一个四字短语给本语段加一个恰当的标题：深夜教子.结合全文，说说“铨亦泣”的主要原因.母亲为他读好书付出了太多了.。
原文铨四龄，母日授四子书数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之.既识，即拆去.日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已.铨六龄，始令执笔学书.记母教铨时，织绣纺绩之具毕陈左右；膝置书，令铨坐膝下读之.母手任操之，口授句读，咿唔之声轧轧相间.儿怠，则少加夏楚，旋复持儿而泣曰：“儿不学，我何以见汝父！”夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之.读倦，睡母怀，俄而母摇铨日：“可以醒矣.”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣.少间，复令读；鸡鸣卧焉.诸姨谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：“子众可矣；儿一不孝，妹何托焉？” 铨九龄，母授以《礼记》《周易》《毛诗》，皆成诵，暇更录唐宋人诗，教之为吟哦声.母与铨皆弱而多病，铨病，母即抱铨，行一室中，未尝寝.少痊，辄指壁间诗歌，教儿低吟之以为戏.母有病，铨则坐枕侧不去.母视铨，辄无言而悲，铨亦凄楚依恋之.尝问曰：“母有忧乎？”曰：“然.”“然则何以解忧？” 曰：“儿能背诵所读书，斯解也.”铨诵声朗朗然，与药鼎声相乱.母微笑曰：“病少差矣.”由是母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈.注释 四子书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书. 波磔（zhé）：字的笔画.波，撇；磔，捺. 毕：都，全部. 陈：摆放. 左右：两边. 任：任凭. 夏楚：古代学校体罚用具.夏（jiá），通“木贾”，即木贾木.楚，荆条.译文 我四岁的时候，母亲每天教我《四书》几句.苦于我太小，她就削竹枝成为细丝把它折断，弯成一撇一捺一点一画，拼成一个字，把我抱上膝盖教我认字.一个字认识了，就把它拆掉.每天教我十个字，第二天，叫我拿了竹丝拼成前一天认识的字，直到没有错误才停止.到我六岁时，母亲才叫我拿笔学写字.我外祖父家素来不富裕，经历了几年的灾荒，收成不好，生活格外窘迫.那时候我和年幼的仆役的衣服鞋帽，都是母亲亲手做的.母亲精于纺织刺绣，她所做的绣件、织成品，叫年幼的仆役带到市场上去卖，人们总是抢着要买.所以我和年幼仆役从来衣冠整洁，不破不烂. 回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上看着书读.母亲一边手里操作，一边嘴里教我一句句念.咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑的织布声，交错在一起.我不起劲了，她就拿戒尺打我几下，打了我，又抱了我哭，说：“儿啊，你这时候不肯学习，叫我怎么去见你爸！”到半夜里，很冷，母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的背，和我一起朗读；我读得倦了，就在母亲怀里睡着了.过了一会，母亲摇我，说：“可以醒了！”我张开眼，看见母亲脸上泪流满面，我也哭起来.歇一下，再叫我读；直到头遍鸡叫，才和我一同睡了，我的几位姨妈曾经对我母亲说：“妹妹啊，你就这一个儿子，何苦要这样！”她回答说：“儿子多倒好办了，只有一个儿子，将来不长进，我靠谁呢！” 我九岁时，母亲教我学《礼记》、《周易》、《毛诗》，都能够背诵.她有空又抄下唐宋诗人的诗，教我朗诵古诗.母亲和我两人都身体弱、多病.每当我生病，母亲就抱了我在室内来回走动，自己不睡觉；我病稍稍好一点，她就指着贴在墙上的诗歌，教我低声念诵作为游戏.母亲生病，我总是坐在她枕边不离开.母亲看着我，常常一句不说，很悲伤的样子，我也很伤心地依恋着她.我曾经问她：“娘，您心里不快活吗？”她说：“是不快活.”“那末怎么能让娘高兴呢？”她说：“你能把读的书背给我听，我就高兴了.”于是我就背书，琅琅的书声，和药罐煎药水沸声和在一起.母亲微笑着说：“你看，我的病好些了！”从此，母亲生病的时候，我就拿了书在她床边读书，这样，她的病就会好.。
严母教子 铨四龄，母日授四子书数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之.既识，即拆去.日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已.至六龄，始令执笔学书.先外祖家素不润，历年饥大凶，益窘乏.时铨及小奴衣服冠履，皆出于母.母工纂绣组织，凡所为女工，令小奴携于市，人辄争购之；以是铨及小奴无褴褛状.记母教铨时，组绣纺绩之具，毕置左右；膝置书，令铨坐膝下读之.母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间.儿怠，则少加夏楚，旋复持儿而泣日：”儿及此不学，我何以见汝父！”至，夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：”可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣.少间，复令读；鸡鸣，卧焉.诸姨尝谓母曰：”妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：”子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉！” 【译文】 我四岁的时候，母亲每天教我《四书》几句.为了我太小，她就削竹枝成为细丝把它折断，弯成一撇一捺一点一画，拼成一个字，把我抱上膝盖教我认字.一个字认识了，就把它拆掉.每天教我十个字，第二天，叫我拿了竹丝拼成前一天认识的字，直到没有错误才停止.到我六岁时，母亲才叫我拿笔学写字.我外祖父家素来不富裕，经历了几年的灾荒，收成不好，生活格外窘迫.那时候我和年幼的仆役的衣服鞋帽，都是母亲亲手做的.母亲精于纺织刺绣，她所做的绣件、织成品，叫年幼的仆役带到市场上去卖，人们总是抢着要买.所以我和年幼仆役从来衣冠整洁，不破不烂.回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上看着书读.母亲一边手里操作，一边嘴里教我一句句念.咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑的织布声，交错在一起.我不起劲了，她就拿戒尺打我几下，打了我，又抱了我哭，说：”儿啊，你这时候不肯学习，叫我怎么去见你爸！”到半夜里，很冷，母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的背，和我一起朗读；我读得倦了，就在母亲怀里睡着了.过了一会，母亲摇我，说：”可以醒了！”我张开眼，看见母亲脸上泪流满面，我也哭起来.歇一下，再叫我读；直到头遍鸡叫，才和我一同睡了，我的几位姨妈曾经对我母亲说：”妹妹啊，你就这一个儿子，何苦要这样！”她回答说：”儿子多倒好办了，只有一个儿子，将来不长进，我靠谁呢！”请关注进口车市~。
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铨四龄，母日授四子书数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之.既识，即拆去.日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已.至六龄，始令执笔学书.先外祖家素不润，历年饥大凶，益窘乏.时铨及小奴衣服冠履，皆出于母.母工纂绣组织，凡所为女工，令小奴携于市，人辄争购之；以是铨及小奴无褴褛状.
记母教铨时，组绣纺绩之具，毕置左右；膝置书，令铨坐膝下读之.母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间.儿怠，则少加夏楚，旋复持儿而泣日：”儿及此不学，我何以见汝父！”至，夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：”可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣.少间，复令读；鸡鸣，卧焉.诸姨尝谓母曰：”妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：”子众，可矣；儿一，不肖，妹何托焉！”
【译文】
我四岁的时候，母亲每天教我《四书》几句.为了我太小，她就削竹枝成为细丝把它折断，弯成一撇一捺一点一画，拼成一个字，把我抱上膝盖教我认字.一个字认识了，就把它拆掉.每天教我十个字，第二天，叫我拿了竹丝拼成前一天认识的字，直到没有错误才停止.到我六岁时，母亲才叫我拿笔学写字.我外祖父家素来不富裕，经历了几年的灾荒，收成不好，生活格外窘迫.那时候我和年幼的仆役的衣服鞋帽，都是母亲亲手做的.母亲精于纺织刺绣，她所做的绣件、织成品，叫年幼的仆役带到市场上去卖，人们总是抢着要买.所以我和年幼仆役从来衣冠整洁，不破不烂.回忆我母亲教我的时候，刺绣和纺织的工具，全放在旁边，她膝上放着书，叫我坐在膝下小凳子上看着书读.母亲一边手里操作，一边嘴里教我一句句念.咿咿唔唔的读书声，夹着吱吱哑哑的织布声，交错在一起.我不起劲了，她就拿戒尺打我几下，打了我，又抱了我哭，说：”儿啊，你这时候不肯学习，叫我怎么去见你爸！”到半夜里，很冷，母亲坐在床上，拉起被子盖住双脚，解开自己衣服用胸口的体温暖我的背，和我一起朗读；我读得倦了，就在母亲怀里睡着了.过了一会，母亲摇我，说：”可以醒了！”我张开眼，看见母亲脸上泪流满面，我也哭起来.歇一下，再叫我读；直到头遍鸡叫，才和我一同睡了，我的几位姨妈曾经对我母亲说：”妹妹啊，你就这一个儿子，何苦要这样！”她回答说：”儿子多倒好办了，只有一个儿子，将来不长进，我靠谁呢！”
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孟子之少也，既①学而归，孟母方绩②，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也.”孟母以刀③断其织.孟子惧而问其故.孟母曰：“子④之废学，若我断斯⑤织也.夫君子学以立名，问则广知，是以⑥居则⑦安宁，动则远害.今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也.何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣.”孟子惧，旦⑧夕⑨勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒.君子谓孟母知为人母之道⑩矣.[注释] ①既：已经.②绩：把麻纤维披开再连续起来搓成线.这里指织布.③以刀：用刀.④子：古代指你.⑤斯：这.⑥是以：因此.⑦则：就.⑧旦：早晨.⑨夕：泛指晚上.⑩道：法则、方法.[译文] 孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样.”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火）就用剪刀把织好的布剪断.孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样.有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识.所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害.如果现在荒废了学业，就不免于做 *** 的劳役，而且难于避免祸患.”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒.有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则.[导读] 孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此而万事大吉.她认为，如果主观上不勤奋努力，还是成不了才的.所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习.她用织布来比喻学习，用断织来比喻废学，很有说服力.孟子对学习漫不经心，孟母采取“断织”的措施，使孟子受到极大的 *** ，从而改变“废学”积习.这样做，符合教育的激励原则.孟子后来成为一个闻名天下的大儒，同他母亲的教育是分不开的.这与《伤仲永》正好是一个相反的例子.仲永的父亲不使学，让仲永缺乏后天的教育而变成平凡的人.。
8 . B （籍：登记。）
9.D 10 . C （因征集军需向私人借贷的是 “ 前令 ” 。） 四（ 23 分） 11 .( 10 分) （ 1 ）官府中同事的都是他父亲时的人，他们轻视董文炳年轻，连小官吏也不怕他。
（得分点：正确译出 “ 轻 ” 和特殊句式 “ 不之惮 ” 各给 2 1 分，共 5 分） （ 2 ）（因为）我的本性坦率自然，不会造作勉强；饥寒虽是急迫之事，但违背自己的意志就会使人感到十分痛苦。（得分点：正确译出“质性”“矫厉”“切”“交病”各得 1 分，句子通畅得 1 分，共 5 分） 【译文】：董文炳，字彦明，是董俊的长子。
董文炳的父亲死时他才十六岁，带着几个弟弟侍奉母亲李夫人。李夫人有贤德，治家严格，教子有方。
董文炳把母亲当成先生对待，他聪明机灵，善于记忆和背诵，小的时候就如同成年人一样。乙未年，他凭父亲的职务接任藁城县令。
官府中同事的都是他父亲时的人，他们轻视董文炳年轻，连小官吏也不怕他。董文炳兼听明断，以恩义树立起自己的威信。
没过多久，与他同列的人都心甘情愿地在他手下干事，小官吏拿着文书让他签署时，都不敢抬头看他，内部人们都很佩服他。县里很贫穷，又遇到旱灾、蝗灾，但赋税日益增多，民不聊生。
董文炳用自己家中数千石谷子代交赋税，官府才得以放过老百姓。前任县令因征集军需向私人借贷，而贷款的那家收取利息逐年加倍，官府拿百姓的蚕和麦子去偿还。
董文炳说： “ 百姓都很困苦。我作为县令，不忍心看到这样的事，我应当替百姓偿还。
” 于是他把自家的田地作价还给放贷的人，又登记县里的闲置田地分给贫民耕种。于是流散在外的人渐渐回来，几年时间后老百姓都比较富裕了。
朝廷起初统计人口，下诏说有敢于隐瞒实情的将被处死，并抄没家产。董文炳让老百姓聚在一起居住，户数便减少了。
县府里很多人都认为这样不妥。董文炳说： “ 为了老百姓而被定罪，我是心甘情愿的。
” 老百姓也有不愿这样做的，董文炳说： “ 以后他们会感激我的。 ” 于是赋税大大减少，人们都很富裕并保全下来。
邻近县中有告状得不到伸张的，都上书给董文炳，求他裁决。董文炳曾经拜见上级官员，邻县的人都聚在那儿观看，说： “ 我们屡次听说董县令的大名，董县令看起来也是人啊，为什么他这样明断如神 ！” 当时官府向百姓征收赋税没完没了，董文炳压着官文不予执行。
有人向州府说他坏话，州府中也有人想诬蔑陷害他，董文炳说： “ 我最终也不可能剥夺老百姓来给自己谋私利。 ” 于是弃官而去。