揭开国教道教的神秘面纱：何以成为大唐至高信仰
追溯历史的长河，2500年前的终南山，是道教诞生的摇篮。那里的峰峦之间，孕育了一部五千言的瑰宝——《道德经》，它的作者——老子，从此成为世人敬仰的圣哲。在道教的殿堂中，他被尊为太上老君，他的智慧光芒照亮了历史的长廊。
《道德经》的影响力跨越时空，被翻译成500多种语言，研究老子思想的专著更是高达700多种，与《圣经》并肩成为东西方文化交流的璀璨明珠。这一切都源于公元186年，张道陵在青城山创立天师道，将《道德经》奉为教义核心，自此道教正式登上历史舞台。
公元618年，大唐开国皇帝李渊在长安的终南楼观祈福，老子的神像似乎在向他预示着国运。李渊在吉善人的梦中找到了他寻求的威望，通过《先老后释诏》确立道教为皇家宗教，标志着道教国教地位的崛起。从此，道教不仅成为大唐的信仰，更是李唐皇室的神圣象征，老子成为皇家血统的神圣祖先。
唐玄宗时期，道教的荣光达到了巅峰，李隆基不仅提升道教的政治地位，亲自拜祭老子，还将其追封为大圣祖玄元皇帝。《道德经》被奉为科举考试的重要内容，道教理论成为选才的重要标准，彰显了其在国家文化中的至高地位。
王重阳在12世纪创立的全真教，虽未以武力闻名，却在动荡岁月中获得民众的拥戴，成为蒙古帝国的国教。丘处机的智慧与道行，通过西行与成吉思汗的交流，间接影响了蒙古帝国的政策，使得道教在蒙古帝国中得以发扬光大。
道教的兴衰与国家命运紧密相连，它不仅是信仰的象征，更是文化的纽带，见证了中国历史的沧桑巨变。正如那句古训所言：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”道教作为国教，不仅影响着个人的修行，更深层次地塑造了国家的精神风貌。
探求道的真谛，让我们一同在历史的回声中，感受道教的魅力与力量。关注“路客说”，让我们一起读书，悟道，感受那一脉相传的智慧光芒。