第1个回答 2011-12-27
不宝金玉，而忠信以为宝。
意思是：不要把金玉当成宝物，而忠诚与信用才是宝出自《礼记·儒行》。
不足于行者，说过；不足于信者，诚言。
意思是：行为不实在的人，说话一定夸夸其谈；不诚实守信的人，往往装成诚恳的样子来说话。出自《荀子·大略》
诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
意思是：没有真诚所涉及不到的，用真诚提高自己以养就能规范，从真诚去处理事情就能完美。出自（宋）杨时《二程粹言·论道篇》。
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的规律。出自《孟子。离娄上》。
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
意思是：说话办事，信诚在先；欺骗与胡说，那怎么可以呢？出自《弟子规》。
非直谅多闻之人，不能得直谅多闻之友。
意思是：不是正直、信实、知识渊博的人，不能得到正直、信实、知识渊博的朋友。出自（清）申居郧《西岩赘语》。
海岳尚可倾，口诺终不移。
意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。出自（唐）李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
华而不实，耻也。
意思是：只开花不结果实，令人感到羞耻。比喻徒有漂亮的外表，无实际内容。出自《国语·晋语》
精诚所至、金石为开。
意思是：人的真诚所达到一定程度，能感动天地，使金石为之开裂。又称“精诚所加，金石为亏”。出自（汉）王充《论衡·感虚篇》。
君子诚以为贵。
意思是：有修养的人把真诚看得非常重要。出自《礼记·中庸》。君子一百，快马一鞭。
意思是：一句话说定，不再反悔。出自《景德传灯录·卷六·道明禅师》。
开心见诚，无所隐伏。
意思是：对人处事要敞开心胸，以诚相见。没有什么可以躲避隐藏的。出自《后汉书·马援列传》。
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
意思是：孔子说：“有益的朋友三种，有害的朋友三种。 同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便 是有益的。同档媚奉承的人交友，同当面恭维背后毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友，便是有害的。”出自《论语·李氏篇》。
立身存笃信，景行胜将金。
意思是：为人处事要老实忠厚讲信用，品行高尚胜过有金银财富。出自《全唐诗补逸》卷二（王梵志诗）。
巧伪不如拙诚。
意思是：精巧的虚伪不如笨拙的真诚。出自《颜氏家训·名实篇》。
去食去兵，不可去信。
意思是：失去粮食，失去兵器，也不能失掉信用。出自（元）关汉卿《独赴单刀会》。
人之贵朴的诚笃。
意思是：为人最重要的是朴实、忠厚、真诚。出自（清）蒲松龄《聊斋志异·惠芳》。
身不正，不足以服；言不诚，不足以动。
意思是：行为不正的人，不让人服气，言语不诚实的人，不必与他在一起共事。出自（明）徐被稷《耻言》。
实言实行实心，无不导人之理。
意思是：说话实在，办事实在，为人实在，没有不使人信服的道理。出自（明）吕坤《呻吟语·诚实》。
事实求是。
意思是：依据事实来探求古书的真义。出自《汉书·河间献王传》。
受人之托，终人之事。
意思是。既然接受别人委托，就要把事情办好。出自（元）高则试《琵琶记》。
修辞立其诚。
意思是：有道德修养的人要注重文化教养，做到立身诚实。＿出自《周易·乾·文言》。
言必信，行必果。
意思是：指说话要恪守信用，做事要果断、彻底。出自《论语·子路》。
言过其实，不可大用。
意思是：讲话轻浮、脱离实际的人，不可重用。出自《三国志·蜀书·董刘马陈董吕传》。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
意思是：用信来对待别人，天下人都信任你，不用．信来对待别人，就连自己的妻子与孩子都不信任你。出自（晋）杨泉《物理论》卷一。
政者，口百之，身必行之。
意思是。为政的官员们，必须言行一致，以身作则，说到做到。出自《墨子·公孟》。
知之曰知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。
意思是：知道就说知道，不知道就说不知道，对内对外言语都要真实，不欺骗任何人。出自《人生珍言录》。
自古皆有死，民无信不立。
意思是：自古以来，人总是要死的，、如果老百姓（对统治者）不信任，（国家）就立不住脚了。出自《论语·颜渊》。
忠信谨慎，此德义之基也；虚无诡0，此乱道之粮也。
意思是：为人真诚、守信、谨慎，这是德义的根本；夸夸其谈，危言耸听，这是乱道的根由。出自（汉）王符《潜夫论·务本》
子张问行。子曰：“有忠信，行笃敬，虽蛮0之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”
意思是：子张问如何才能使自己到处行得通。孔子说：“言语忠诚老实，行为忠厚严肃，就是到了别的国家也行得通；言语欺诈无信，行为刻薄轻浮，就是在本乡本土，能行得通吗？”出自《论语·卫灵公》。
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦用之，医怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
意思是：孔子说：“花吉巧语、伪善的容貌、十足的恭顺，这种态度，左丘明认为可耻，我也认为可耻。内心藏着怨恨，表面上却同他要好，这种行为，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”出自《论语·公冶长》。