第1个回答 2019-01-15
诸葛亮死后口中含七粒米的说法源自《三国演义》。这本书的第一百十四回写了诸葛亮借寿无果，死于五丈原，但为了蜀军能全力而退，嘱咐杨义：“我死后不得大张旗鼓地马上发丧，你们作一个大龛，让我的尸体坐于其中，口中给我含米七粒，脚下点明灯一盏，军中安静如常，切勿举哀:如此则将星不坠。我的阴魂自起镇之。”
其实这是一种礼节，由来已久。将死者话柄以物的丧葬风俗，古称“含”，又称“琀”。文献中则有称“饭玉”、“含玉”等。指放入死者口中的黄金，美玉，珍珠，米，谷子等。若以谷米为食物，普通者称为“饭”，若以“贝玉，则称“琀”。
至于为什么放七粒米，那就应该契合中国丧葬那个文化的“头七”吧。不行，晚上写到这突然浑身一激灵。听说人死后七天灵魂会回来看看。以此掩盖死亡，相当于障眼法，让司马懿不敢决定进退。而阴魂自起镇之。就是你敢动，我马上灭了你。开个玩笑，也体现了孔明对蜀国的不放心啊。
第2个回答 2019-06-11
在上古有一种说法是，太子含玉，诸侯含珠，大夫含米。民间有一种说法就是人死后口内含米，就说明他还和正常人一样吃饭，并且能保住自己的星星不会陨落，这让司马懿都不敢确定诸葛亮到底有没有死，所以他也不敢打没有谱的仗。
实际上，在古代的丧葬都是由等级制度，一般帝王口中含玉，而一般的士大夫口中含饭，诸葛亮作为士大夫，按礼制理应含饭，因此他要求死后含米合乎礼制。七粒米的说法就是七天，月亮的周期是七天，也就是我们常说的一个星期。再就是为了让蜀军能够安全撤退，诸葛亮才做出这种瞒天之举。
第3个回答 2018-09-28
诸葛亮算到两千年后米七会横空出世，将彻底改变军事作战方式，想下如果每个将军一部米七，前方侦查兵一部米七，情报将会多么迅速，必将是犹如天降神兵，统一天下，完成先帝遗志。只可惜这只是两千年后才会出现。所谓天机不可泄露，诸葛亮泄露天机，遭天谴，加上米七两千年后才会出世，于是愤恨而终。也正是诸葛亮泄露天机，导致历史改变，米七也就改名米八。
第4个回答 2019-01-07
诸葛亮死了之后，让人下葬前在她的口里含七粒米，这时候中国古代的，殡葬风俗有很大的关系，如果是皇帝死了，口里要含珠，比如说，慈禧太后死了之后就在嘴里含了一颗很大的夜明珠，而诸葛亮的身份，就是一个士，在古代是如果士死了之后，他的口里要含到到也就是米，因此诸葛亮口里含七粒米符合他的身份
第5个回答 2019-01-27
诸葛亮死后口中含七粒米的说法源自《三国演义》。这本书的第一百十四回写了诸葛亮借寿无果，死于五丈原，但为了蜀军能全力而退，嘱咐杨义：“我死后不得大张旗鼓地马上发丧，你们作一个大龛，让我的尸体坐于其中，口中给我含米七粒，脚下点明灯一盏，军中安静如常，切勿举哀:如此则将星不坠。我的阴魂自起镇之。”两汉时期，有“事死如事生”的思想观念，对待死者要如生前一般对待、一般尊重。笔者认为，罗贯中的《三国演义》的这一情节一定程度上受了该观念的影响。而死者口中含东西，本是为了让死者前往冥界时有钱财可用。。