今天是在云南的第6天，感受到这里人民的朴实与热情，环境的优美与晴朗，尤其走在街上阵阵桂花香实在是太棒了。
由于疫情余温，还是需要戴着口罩，忍不住摘了桂花放在口罩里，感觉世界上最好的香应该就是这样无加工的吧。
在车上导游指着走在路上穿着民族服装的人，和我们讲：“看，这就是摩梭人”，之后和我们讲了“走婚”，摩梭人没有婚姻一说，他们的爱情是自由的，两个年轻人彼此看上对方，就可以在一起，没有婚姻的捆绑，因为摩梭人是母系社会，女人赚钱，生下的孩子也随母亲，孩子满月父亲会办一场类似于“满月酒”的宴会，确认血缘关系。
至于俩人会相爱多久，则由彼此的感情说了算，当感情流逝之后，彼此不再爱对方可以随时离开，也不会因为孩子等等原因而维系一份假面的稳定。
没想到摩梭人在婚恋观上如此先进，父母对女儿的爱并不会随着女儿成家而变淡，摩梭人的父亲会说：我的女儿还是我的女儿
大部分父母对女儿结婚后的评价都是：
嫁出去的女儿泼出去的水
虽然现在好了一些，但是很多地方以及人，都保留着这样奇怪的观念。
之前看到网上有个视频，由于男人移情别恋，绝望的女人带着女儿哭喊，站在阳台上，要和女儿一起跳楼。
女儿哭喊着对妈妈说：
我不想死，妈妈，我不想死。
周围邻居各种劝说，后来叫来了不情不愿情感淡漠的男人，简单几句劝回女人寻思的心。
评论中都说这个女人太懦弱，他不爱你，离婚就好了，但是对于一个闲置在家多年，专心带孩子的女人来说，容颜枯萎，赚钱能力的丧失，多年的依靠让她从心理到生存能力上都很胆怯，只有不面对才是最好的方式吧。
这让我想起摩梭人，在大家闲暇时讨论“”未来也许结婚的人越来越少”时，摩梭人早已将这种方式贯穿与习俗多年，并且传承下去，即使摩梭人和汉人相爱，他们的相处方式也是一样的。
在一档纪录片中，展示了摩梭人的生活方式，其中一名叫达史拉措的女子嫁给了一名汉人，但是俩人还是归自己的大家庭，她说，每当别人称呼自己为“XX的老婆”时，就觉得心里怪怪的。
达史拉措说：
我是我，他是他，我不是他的，他也不是我的。
她认为每个人都是独立的个体，不能因为谁而束缚另一个人，她的婚恋观也非常超前，她说：
“如果有一天孩子的爸要和我分开，我也不会难过”
“他的爱只是我生命中的一部分罢了。”
相较于我们一直听到的“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的话，如此醍醐灌顶的理念从穿着一身民族服女人口中说出来，多少还是有些意想不到的。
毕竟很多人都认为如今还穿着民族服装，思想应该更保守才对，的确，因为我们习惯了很多婚姻中的条条框框。
“到年纪就应该结婚了
女孩都29了，还挑？再挑就没人要了”
结婚了，他打了你一巴掌忍忍就过去了
哪有不吵架的夫妻
有什么问题协调不了，为了孩子也应该忍忍呀
其实摩梭人并非是观念先进，也不是思想不保守，而是她们有着强大的家庭支持，从小就知道女人要赚钱，所以她们有一定的经济能力，其次她们即使和爱人相爱后，围绕着她们的不止是丈夫的爱，而是家族父亲、兄弟的关爱，以及姐妹们同族人的体谅和理解。
她们从经济到情感上都不依附于男人，而是自己掌握在手中，所以爱人的不忠或者分离对她们来说也只是人生中的一部分罢了，离开这个男人，生活也不会更差，有钱有爱，还会有新的机遇，自然过得舒心。