时间的一维性，就是指时间仅具有单一维度。时间是线性向前而不可逆的。
从剖析时间的持续性、顺序性及两者相互关系入手，论证了时间的单向一维性的特点。中国哲学理论注目的一个新的领域是关于人的主体性和人的价值问题的研究。马克思主义唯物史观的诞生，标志着对人的主体精神在理论上的科学的确认。
但对主体问题的研究，我国在一段时间内曾呈现出不正常的沉寂的状态。
哲学史上的时间观是从实践中产生、并随着实践和科学的发展而发展的。一般地说,人们对空间的研究要比对时间的研究开始得更早一些，成果也更显著一些。当古代的几何学、力学对空间的研究已经有了相当的成绩时，而对时间的研究还几乎没有涉及。
尽管我们大量运用具体的空间一视觉概念来比喻时间概念，但是同具有三维性（长、宽、高）的占有一定空间的具体物体相比，时间只具有一维性。
学者们早已发现，许多语言里都是用一维（单向度）的空间词语来描写时间。例如我们只说时间“长”，不说时间“宽”或“高”。时间，相对于空间而存在，它由过去、现在、将来构成连续不断的系统。
英国人卡莱尔说，不可限制的、静静的、从不停息的就是时间。时间具有一维性，不可逆转性，其特点多姿多彩。世间最长莫过于时间，因为人们许多设想来不及实现。在等待的人，时间是最慢的；在欢乐的人，时间是最快的；它可以扩展到无穷大，也可以分割到无穷小。
当时谁都不予以重视，过后谁都表示惋惜；没有它，什么事都做不成；不值得后世纪念的，它让人忘怀；伟大崇高的，它使其永垂不朽。李大钊说：“时间是伟大的发明者。”
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在古代，光阴表示时间。时间是人根据物质运动来划分的，不是本来就有的，宇宙中的“时”本来是没有间的。物质运动需要耗费“时”，
但是如果不把“时”分割成间，我们的思维就无法识别“时”，我们之所以能思考，是因为思维能对物质世界命名，物为实，思为虚，思命物以虚名，为思所用。没有进行分割过的“时”，无法被命名，无法进行区分，只有分割成“时间”后，才能被思维所用，因为分割后可以命名了。
比如我们把地球绕太阳一周的运动过程划分为一年，地球自转一圈的运动过程划分为一日，这样的划分便于思维使用数字符号来计算。如果你不是生活在地球上，绝对不会以地球的运动过程来分割时。
所以，时间不过是人为了便于思维思考这个宇宙，而对物质运动进行的一种划分，是人定的规则，而并非什么自然规则。间是人为的划分，怎么分都可以。
时间是一种客观存在。时间的概念是人类认识、归纳、描述自然的结果。在古中国，其本意原指四季更替或太阳在黄道上的位置轮回，《说文解字》曰：时，四时也；《管子·山权数》说：时者，所以记岁也。
随着认识的不断深入，时间的概念涵盖了一切有形与无形的运动，《孟子·篇叙》注：“谓时曰支干五行相孤虚之属也。”可见时是用来描述一切运动过程的统一属性的，这就是时的内涵。由于古代人们研究的问题基本都是宏观的、粗犷的、慢节奏的，所以只重视了“时”的问题。
后来因为研究快速的、瞬时性的对象需要，补充进了“间”的概念。于是，时间便涵盖了运动过程的连续状态和瞬时状态，其内涵得到了最后的丰富和完善，“时间”一词也就最后定型了。
时间的特点是一维性，具体的两个含义是线性向前和不可逆。
时间的一维性，就是指时间仅具有单一维度，即一去不复返。从剖析时间的持续性、顺序性及两者相互关系入手，论证了时间的单向一维性的特点。
中国哲学理论注目的一个新的领域是关于人的主体性和人的价值问题的研究。马克思主义唯物史观的诞生，标志着对人的主体精神在理论上的科学的确认。
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时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数，确定时间，是靠不受外界影响的物质周期变化的规律。以地球自转为基础的时间计量系统称为世界时系统。时、日、月、年、世纪的时间计量属天文学中的历法范畴。
当一个点相对于某坐标系运动时，其运动所形成的直线或线段或曲线就是相对于该坐标系静止的点的时间之一。每个点对应多个时间。相对于某一个时间，静止的点开始运动速度越快时间越慢，当速度与该时间中运动的点一样时时间停止，速度超越该点时相当于正回到过去。
参考资料来源：百度百科-时间一维性
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从剖析时间的持续性、顺序性及两者相互关系入手，论证了时间的单向一维性的特点。中国哲学理论注目的一个新的领域是关于人的主体性和人的价值问题的研究。马克思主义唯物史观的诞生，标志着对人的主体精神在理论上的科学的确认。
但对主体问题的研究，我国在一段时间内曾呈现出不正常的沉寂的状态。
哲学史上的时间观是从实践中产生、并随着实践和科学的发展而发展的。一般地说,人们对空间的研究要比对时间的研究开始得更早一些，成果也更显著一些。当古代的几何学、力学对空间的研究已经有了相当的成绩时，而对时间的研究还几乎没有涉及。
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许多语言里都是用一维（单向度）的空间词语来描写时间。例如我们只说时间“长”，不说时间“宽”或“高”。时间，相对于空间而存在，它由过去、现在、将来构成连续不断的系统。
英国人卡莱尔说，不可限制的、静静的、从不停息的就是时间。时间具有一维性，不可逆转性，其特点多姿多彩。世间最长莫过于时间，因为人们许多设想来不及实现。在等待的人，时间是最慢的；在欢乐的人，时间是最快的；它可以扩展到无穷大，也可以分割到无穷小；当时谁都不予以重视，过后谁都表示惋惜；没有它，什么事都做不成；不值得后世纪念的，它让人忘怀；伟大崇高的，它使其永垂不朽。李大钊说：“时间是伟大的发明者。”
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