首先要明确一点,马克思主义产生于机械唯物主义全胜的时代,它本身不可避免地带有机械唯物主义的倾向,最明显的一点就是物质和意识的辩证,它把物质和意识定性地区分了,你想啊,如果意识不是物质性的运动的外在体现,那么它怎么可能有反作用呢?意识是什么?
对每一个人来说,世界都可以分为两部分,一部分是内在自我,一部分是外在世界,两者首先是对立的,没有对立就没有自我,然后两者又是统一的,因为外在世界的力量是宏大的,不可抗拒的,人要想生存与发展,就必须不断在对立中寻求与外在世界在变化上的统一,意识其实就是人在与外在世界变化的对立中寻求统一的一种表现。
物质和意识问题,其实是人和自然关系的一个变体,不过人与自然的关系应该是整体的自然决定局部的人,这也是唯物主义区别唯心主义的根本点。唯心主义则不然,它把局部的人凌驾在自然之上了。
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