第1个回答 2011-09-06
佛言:凡有所相,皆是虚妄。不斩断无明,达见诸相非相之境,则看到的皆是虚妄。圆觉经言:譬如空中花及第二月,空实无花,心生妄想故。
第2个回答 2011-09-06
虚假、非真实之意。或略作妄。其义细别有三,即:(一)梵语 a-santa-bha^va,乃非实在之意。如妄法、妄境、妄有。(二)梵语 vitatha,即非理迷执之意。如妄识、妄心、妄念、妄执、妄情、妄分别等。(三)梵语 mr!s!a^,乃虚诳之意。如妄语、妄言。 无实云虚,反真云妄。圆觉经曰:“虚妄浮心多诸巧见,不能成就圆觉方便。”法华经譬喻品曰:“佛之所说,言不虚妄。”涅盘经三十八曰:“一切恶事,虚妄为本。”盖万法唯心造,心外无别体。然愚痴凡夫起妄心乱识,生种种分别,或执心外有实法,或执实我,此实我、实法之见,即为遍计所执,不契真性,故称虚妄分别。大乘阿毗达磨杂集论卷十四将虚妄分别分为根本分别、相分别、相显现分别、相变异分别、相显现变异分别、他引分别、不如理分别、如理分别、执着分别、散乱分别等十种,并广为解说其相。
第3个回答 2011-09-06
【虚妄】
虚假、非真实之意。或略作妄。其义细别有三,即:(一)梵语a-santa-bha^va,乃非实在之意。如妄法、妄境、妄有。(二)梵语vitatha,即非理迷执之意。如妄识、妄心、妄念、妄执、妄情、妄分别等。(三)梵语mr!s!a^,乃虚诳之意。如妄语、妄言。[法华经卷一方便品、瑜伽师地论卷三十六、成唯识论卷九]