《寿康宝鉴》全文

如题所述

《寿康宝鉴》全文:

张三丰真人说:人生在天地之间,承金木水火土五行之秀,具有阳刚之气,夫妻间的关系乃是伦常之道。如果超越了夫妻间以外,和其他任何人发生了不正当的邪淫行为,那便是越礼乱伦,和禽兽没有什么两样了。要知道,杀人的惨毒,仅被杀者一人身死。

但淫污了对方,却如同杀害了对方数代的家族请誉。因此强奸或淫污他人的行为,是最受天地鬼神所震怒的,故而让犯淫者受惨烈的灾祸报应。并且贪淫好色者,子孙必定夭折,后嗣也必定无法昌盛。

青年男女必须知道,红粉佳人转眼间便成了骷髅鬼火,越是美貌的人,越如同披著漂亮外衣的伤人狼虎。更何况美色原本就如梦幻泡影一般,终究是空。

所以每一个有志青年,都应该常存清净心、诚恳心、坚忍心,坚决地守住自己的节操,并且为天下苍生著想,凡是看到诱人邪淫的书刊图画,都须将它焚毁,以免害人。

又凡是朋友之中有贪淫的,应该拒绝来往,以免自己受到引诱陷害。如果能这样坚守节操、不犯邪淫,并且把心力精神用在正当的事业功名上,相信定能事业有成、功名得取、福报临门的。

汪舟次说:最容易犯的恶业是淫色,也唯有邪淫,最容易令人败德取祸。世间的种种恶业相当多,而为什么万恶淫为首呢?因为淫念一动,其他许多恶念也随之而起。

世间常有忠厚的善人,却子孙不昌,也常有才士文人,却终身潦倒的,这些往往是因为贪淫好色,而造成的报应。如今,若要戒淫,一定要先断淫心。因为淫心一起,纵然还没付诸行为,就已经构成了罪业。

《太上感应篇》中也说:‘见他色美,起心私之。’故知要戒除淫病,一定要紧守心念的清净,将淫心彻底截断,才能完全不受他的危害。世上有许多做长辈的,甚至做师长的,往往喜欢在年轻子弟面前,说些邪淫的话,以此来开玩笑取乐。却不知道,这种笑话对年轻子弟伤害极大。

看淫书有五种危害:一、妨害了自己的正当事业。二、损耗了自己的身体精神。三、丧乱了自己的前途心志。四、被朋友借去看,则危害了朋友。五、被子孙偷看,则戕害了子孙。

谈别人的淫事,有三种罪过:一、揭露别人的丑事,这是一罪。二、伤贬了自己的品德,这是二罪。三、亵污了天地神明,这是三罪。因此,任何人都应绝口不谈别人的淫事,如果见到或听到有人在谈淫事,应该以因果报应来劝止。

近代以来,许多迷惑青年男女的邪淫书刊、杂志、图画、电影等,纷纷出笼,尤其是色情小说电影,将邪淫的行为,编成圆满的剧情,惑乱了年青人的品德操守,导致年轻一代愈来愈不重视贞操观念,此外到处都贴满了色情淫戏的海报,流毒人心,莫此为甚。

社会风气每况日下,居上位的权责主管人员,如果能对此留意,将诱惑人的色情小说、书刊杂志、图画海报等严行禁止,则不但可以挽救青年男女,裨益社会风化的端正淳净,也是主管权责者的莫大功德!

夫妻间的闺房之乐,虽然不是邪淫。但是乐不可太过,欲不可太纵,否则将未老先衰,子息单薄,事业荒废。色是少年第一关,此关通不过,德节丧失,则有再高的才华、再好的学问,都没有半点作用。

古人主张三十后筋骨以坚,血气稍定,比较不易沉溺淫色。果能坚守自己的精气神,不令耗损, 并且把心力勤用于职业上,在男女交往接触上能礼节相待,以防微杜渐。此外,不结交贪好淫色的朋友。如此,则修身齐家、立德立业,便可望有成了。

姚庭若说:一个人能戒邪淫,只是成就了自己一身的事业,何不“己立立人,己达达人”,也能劝化别人戒淫,一劝十,十劝百、百劝千万,甚至能劝化无穷后世,使大家都能同证善果。如同传灯火一般,一灯燃亮,千灯也都因此燃亮,无数的灯。

想戒除邪淫的行为,一定要从戒除邪淫的念头著手。而要减少乃至完全息灭淫念,必须做到不接近邪淫的朋友、不进入邪淫的地方,不看邪淫的书刊杂志电影海报,不听邪淫的谈话。如能严守这四不于平日中,自然久而久之,淫念渐息,便能成功地戒除邪淫了。

也照耀著无量的光,灯光从我的手中传出去,也点亮了其他的灯光。千万不可让自己手中的灯熄灭。那么,人人都能戒邪淫,人人都有光明的前途事业;世世代代的人都能戒邪淫,世世代代的人都能同享光明。

有大志气的人,有大作为的人,应有这种远大的胸襟,成就这种己立立人、光照后世的善愿善行啊!莲池大师说:众生被杀害的时候,哀号惨叫,那种凄惨是显而易见的。

但是人在沉溺欲色的时候,却只看到当时的快乐,因此一般人无法察觉淫报的凄惨,往往到了事后受报应时,才后悔莫及。这就譬如在众人都看得到的情况下,把毒药放在很难吃的食物中,这是杀生的凄惨。

古诗有说:‘“劝君莫借风流债,借得快来还得快,家中自有代还人,你要赖时他不赖。”凡是好色的人,有心戒淫的人,要常记住这首诗,做为警惕自己, 戒除邪淫。

故奉劝为人子女者,凡是过去有犯邪淫者,应速速戒淫,用至诚心、坚定心,改过向善,戒除邪淫,以尽孝道。为人父母,对于子女的管教,时常都疏漏了一件大事,那就是对子女通常没有教诲色欲足以伤身的大事。多因认为子女在未婚前,知识未开,不可明言。

到了娶妻后,又认为儿子已经成年,加以碍于媳妇的面子,又不便多言。殊不知,子弟年轻,阅历不深,不明白贪淫伤身、好色必死的事,又不能详读戒淫的善书,如果又听了朋友的荒唐语言,而导致过分地放纵色欲,终至于伤身毙命。

这类情形相当多,为人父母者对于子女的色欲伤身大事,无论如何,必须加以教导劝勉,俾使戒淫守德,才不会徒留终身的痛悔。

扩展资料:

《寿康宝鉴》简介:

《寿康宝鉴》概成书于清代,原名《不可录》。分序题、警训、事证、立誓、求子、附录、增附等部分。既告诫青少年,气血未定之时,不要沉迷黄色书刊,以防摧残身体,消磨意志,荒废学业;也提醒夫妻生活应按照古德和经典的教诲而有所节制。

既从伦理道德的角度,劝告大家平居和应事时应正心诚意;又从生理健康的角度,告诫大家不合宜的行为的危害性,引导大家树立正确的伦理观、价值观和人生观,终生保持健康生活;为人父母者更要做好家庭教育,以身作则,教给孩子必要的生活常识。

《寿康宝鉴》(原名《不可录》),更希望广大的社会大众及青年男女,从此能立下决心,坚守节德,慎防色欲,戒除邪淫,保寿保康得吉庆。由于时代得演变一日千里,社会的风气却每况愈下。人们崇尚物质功利的追逐,导致道德式微,精神空乏色欲之风更加弥漫。

不但许多青少年因此误伤性命,断送前程。而且家庭破散与社会秽乱的情况,也越趋严重。倘若再不加以拯救,个人,家庭及社会,均必将深受其害。深愿本书的编译,能对消弭时代的颓靡欲习,及扭转社会的色欲秽风上,有所助益。

更期盼有德望,有名望,有地位的社会贤达人士,都能悉心尽力,宣导节义打点滴,裨使人人都能戒邪淫,人人都能享寿康,也让我们这个社会,早日转祸殃为吉祥,转秽浊为清净,转黑暗为光明。译者德薄慧浅,在费时半年的翻译编写中。

随感战兢,屡加斟酌,如果若有疏误之处,尚祈各界仁者,怜我愚诚,鉴我苦心,慈予赐正。更祈各界广为发心,对此书助印或翻印。另此书普遍流传,劝化救世,则不仅个人有幸,所有家庭及社会,也都获致安康幸福。

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第1个回答  2016-06-12
张三丰真人说:人生在天地之间,承金木水火土五行之秀,具有阳刚之气,夫妻间的关系乃是伦常之道。如果超越了夫妻间以外,和其他任何人发生了不正当的邪淫行为,那便是越礼乱伦,和禽兽没有什么两样了。要知道,杀人的惨毒,仅被杀著一人身死。但淫污了对方,却如同杀害了对方数代的家族请誉。因此强奸或淫污他人的行为,是最受天地鬼神所震怒的,故而让犯淫者受惨烈的灾祸报应。并且贪淫好色者,子孙必定夭折,后嗣也必定无法昌盛。青年男女必须知道,红粉佳人转眼间便成了骷髅鬼火,越是美貌的人,越如同披著漂亮外衣的伤人狼虎。更何况美色原本就如梦幻泡影一般,终究是空。所以每一个有志青年,都应该常存清净心、诚恳心、坚忍心,坚决地守住自己的节操,并且为天下苍生著想,凡是看到诱人邪淫的书刊图画,都须将它焚毁,以免害人。又凡是朋友之中有贪淫的,应该拒绝来往,以免自己受到引诱陷害。如果能这样坚守节操、不犯邪淫,并且把心力精神用在正当的事业功名上,相信定能事业有成、功名得取、福报临门的。
※汪舟次说:最容易犯的恶业是淫色,也唯有邪淫,最容易令人败德取祸。世间的种种恶业相当多,而为什么万恶淫为首呢?因为淫念一动,其他许多恶念也随之而起。例如:见到了美色,却没有凑合的因缘,便产生了幻想妄念的心;想勾引人家,却无计可施,便产生了计谋的心机;企图污染人家,却受到阻碍,便产生嗔恨的心思;沉溺在欲情中,欲罢不能,便产生了贪恋著迷的痴心;羡慕别人所拥有的,便产生了嫉妒恶毒的心;想要夺人所爱、占为己有,便产生了杀害的心。由以上可知,许多种种的恶业,都是受到淫念淫心的影响而产生,淫念一动,也导致了许多善愿善心因而消失无踪。所以,万恶淫为首,是一点都没错的。世间常有忠厚的善人,却子孙不昌,也常有才士文人,却终身潦倒的,这些往往是因为贪淫好色,而造成的报应。如今,若要戒淫,一定要先断淫心。因为淫心一起,纵然还没付诸行为,就已经构成了罪业。在《太上感应篇》中也说:‘见他色美,起心私之。’故知要戒除淫病,一定要紧守心念的清净,将淫心彻底截断,才能完全不受他的危害。
※世上有许多做长辈的,甚至做师长的,往往喜欢在年轻子弟面前,说些邪淫的话,以此来开玩笑取乐。却不知道,这种笑话对年轻子弟伤害极大。年轻后辈听了邪淫的玩笑,内心受到鼓动,欲念心起,逐渐形成贪淫好色的习性,导致染病夭折,造成终身的灾祸,便是受到了旁人或长辈或师长朋友的鼓吹结果。所以凡是喜欢谈说邪淫的话,以此来迷惑鼓动人的,死后都将堕入拔舌地狱受苦。
※看淫书有五种危害:一、妨害了自己的正当事业。二、损耗了自己的身体精神,。三、丧乱了自己的前途心志。四、被朋友借去看,则危害了朋友。五、被子孙偷看,则戕害了子孙。
※谈别人的淫事,有三种罪过:一、揭露别人的丑事,这是一罪。二、伤贬了自己的品德,这是二罪。三、亵污了天地神明,这是三罪。因此,任何人都应绝口不谈别人的淫事,如果见到或听到有人在谈淫事,应该以因果报应来劝止。
※近代以来,许多迷惑青年男女的邪淫书刊、杂志、图画、电影等,纷纷出笼,尤其是色情小说电影,将邪淫的行为,编成圆满的剧情,惑乱了年青人的品德操守,导致年轻一代愈来愈不重视贞操观念,此外到处都贴满了色情淫戏的海报,流毒人心,莫此为甚,社会风气每况日下,居上位的权责主管人员,如果能对此留意,将诱惑人的色情小说、书刊杂志、图画海报等严行禁止,则不但可以挽救青年男女,裨益社会风化的端正淳净,也是主管权责者的莫大功德!
※夫妻间的闺房之乐,虽然不是邪淫。但是乐不可太过,欲不可太纵,否则将未老先衰,子息单薄,事业荒废。
※色是少年第一关,此关通不过,德节丧失,则有再高的才华、再好的学问,都没有半点作用。
※古人主张三十后筋骨以坚,血气稍定,比较不易沉溺淫色。果能坚守自己的精气神,不令耗损, 并且把心力勤用于职业上,在男女交往接触上能礼节相待,以防微杜渐。此外,不结交贪好淫色的朋友。如此,则修身齐家、立德立业,便可望有成了。
※想戒除邪淫的行为,一定要从戒除邪淫的念头著手。而要减少乃至完全息灭淫念,必须做到不接近邪淫的朋友、不进入邪淫的地方,不看邪淫的书刊杂志电影海报,不听邪淫的谈话。如能严守这四不于平日中,自然久而久之,淫念渐息,便能成功地戒除邪淫了。
※姚庭若说:一个人能戒邪淫,只是成就了自己一身的事业,何不‘己立立人,己达达人’,也能劝化别人戒淫,一劝十,十劝百、百劝千万,甚至能劝化无穷后世,使大家都能同证善果。如同传灯火一般,一灯燃亮,千灯也都因此燃亮,无数的灯,也照耀著无量的光,灯光从我的手中传出去,也点亮了其他的灯光。千万不可让自己手中的灯熄灭。那么,人人都能戒邪淫,人人都有光明的前途事业;世世代代的人都能戒邪淫,世世代代的人都能同享光明。有大志气的人,有大作为的人,应有这种远大的胸襟,成就这种己立立人、光照后世的善愿善行啊!
※莲池大师说:众生被杀害的时候,哀号惨叫,那种凄惨是显而易见的。但是人在沉溺欲色的时候,却只看到当时的快乐,因此一般人无法察觉淫报的凄惨,往往到了事后受报应时,才后悔莫及。这就譬如在众人都看得到的情况下,把毒药放在很难吃的食物中,这是杀生的凄惨。而在众人都不知道的情况下,把毒药暗中放进很好吃的食物中,以致大家都喜欢去吃,及至后来中了毒,才觉悟到掺有毒药的美食,原来是相当可怕的,这是邪淫的凄惨。因此,这种譬喻的道理,很值得人们深思啊!
※古诗有说:‘劝君莫借风流债,借得快来还得快,家中自有代还人,你要赖时他不赖。’凡是好色的人,有心戒淫的人,要常记住这首诗,做为警惕自己, 戒除邪淫。
※‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。’一个人倘若不能爱惜自己的身体,贪淫纵欲,以致形体枯弱,百病丛生,甚至染上了邪淫病毒,导致父母惊惶忧虑,家世的清白也蒙受玷污,这是最不孝的了。故奉劝为人子女者,凡是过去有犯邪淫者,应速速戒淫,用至诚心、坚定心,改过向善,戒除邪淫,以尽孝道。
※为人父母,对于子女的管教,时常都疏漏了一件大事,那就是对子女通常没有教诲色欲足以伤身的大事。多因认为子女在未婚前,知识未开,不可明言。到了娶妻后,又认为儿子已经成年,加以碍于媳妇的面子,又不便多言。殊不知,子弟年轻,阅历不深,不明白贪淫伤身、好色必死的事,又不能详读戒淫的善书,如果又听了朋友的茺唐语言,而导致过分地放纵色欲,终至于伤身毙命。这类情形相当多,为人父母者对于子女的色欲伤身大事,无论如何,必须加以教导劝勉,俾使戒淫守德,才不会徒留终身的痛悔。

第二章戒淫的方法
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第一节:明白邪淫的危害——邪淫十二害
要戒邪淫,首须对邪淫的害处,有透彻的明白。明朝进士冒起宗,在注解《太上感应篇》中‘见他色美,起心私之’二句时提到,看见他人的妻女美貌,便起了奸邪的私心,只要一起这个念头,虽无事实,已难逃鬼神的祸罚,因为万恶淫为首,愚人不知道厉害,便犯了这邪淫的罪孽。所以,要戒邪淫,先须明白邪淫的祸害,与此陈述邪淫十二种危害,已提醒迷途:
一害天伦:男女各有配偶,这时天定的人伦。如果和配偶以外的任何人,发生了邪淫的心或行为,便是乱了伦,与禽兽无别,身为衣冠人类,绝不可邪淫。
二害人节:男女在一生中,最重节字,若犯邪淫,将令别人失节,瓦破难圆,遗羞终身,故绝不可邪淫。
三害名节:若犯邪淫,无论你做得多秘密,到最后一定事迹败露,无人不知,臭名远扬,被人耻笑,就连双的亲戚,邪都连带受辱,没有颜面。故绝不可邪淫。
四害门风:犯邪淫者,双方的父母公婆夫妇兄弟姐妹等一家大小都首羞辱,乃至于辱及孙辈,三代受害,故不可邪淫。
五害性命:或妇女羞愤二死,或其夫气愤致死,或夫杀妻,或夫杀奸夫,或因争风吃醋,互殴相杀致死。邪淫杀命的事例,古代现代均甚多,绝不可邪淫。
六害心术:淫念一起,各种恶念都生,如幻想、迷妄心、贪恋心、嫉心、妒心、谋夺心、杀心等等常伴随淫心二起,因此,邪淫最危害人的心术,绝不可邪淫。
七害风俗:邻里中若有廉耻丧尽、人面兽心的贪色好淫之人,使愚人看了榜样,朋比为奸,败害乡里的善良风俗,如此罪恶,定遭劫数,故绝不可邪淫。
八害阴骘:邪淫是伤天理、灭良心、败德丧行、祸乱常道的事,足以伤阴德、削损犯者的阴骘,致使堕入地狱畜生的恶道,故绝不可邪淫。
九害名利:《太上感应篇》说:人头上有三台北斗神君,身上有三尸神,家中有灶神等,随时查核记录人的罪过,并禀报上苍,纵使深夜静处,上苍对人的犯恶,邪万分清楚,依人所犯,将下报应。例如李登犯了邪淫,被上苍削去了他状元宰相的福分。又如在宜兴县有位木材富商,企图犯淫,设计夺人之妇,结果被黑虎现身,咬去整颗头颅。,休教纵欲三年。白璧无瑕,只在开情一赋。
十害寿命:人若犯了罪过,寿命即被鬼神削夺。犯邪淫是最易折寿的人,何况贪好邪淫 ,身体精神必然耗竭,将导致惊恐死、劳瘵死、恶疮死、染病毒死。好色必死,早年夭折短寿,故不可犯邪淫。
十一害祖父:若犯邪淫,便是抛损祖父相传的血脉,这是最忤逆的,不但因此败害家声、断绝祭祀,就连阴间的祖先都因而作了没脸面的馁鬼了,岂能不恨。故绝不可犯邪淫。
十二害妻子:佛经上说,淫乱别人的妻子,将导致无子的报应。淫乱别人的女儿,将导致自己的妻女也被人淫乱的报应。因此,若犯邪淫,等于是拿自己的妻女去还债,这样,能忍心吗?并且又会受到断子绝嗣的报应,这样,能安心吗?过去有许多这种报应的例子,就是现在及未来,也必会有相同的报应道理,所以绝不可邪淫。
以上邪淫十二害,读者如能每日阅读,时时刻刻想著记者,便是戒除邪淫的好方法。并要牢记前贤所说的:
对戒色这一关,一定要忍、要坚忍、要很忍。第二、常常想著人生病的时候、死亡的日子,使邪念消除。第三、
早晚点香一炷,静坐半时,降伏邪念,让心念清净善正。倘若能时时记著邪淫十二害,再依照这三说来做,久而久之,淫念渐消,正念就可以常存了。在万一正念无法提醒的危乱时,应立刻想著:片刻邪淫,关系祸福极大,绝不可邪淫。

第二节:远离邪淫十法
一清心地:心地能清,淫念就不会生。一般人心地常只有半时片刻清净,倘若要时时刻刻、始始终终都保持内心清净,不生邪念,必须每日阅读道德善书,尤其戒淫的书刊文章,须每日早晚阅读十分钟或半小时,此外因果报应的书刊也须常看,例如《太上感应篇》、《玉历宝钞》等,又如能早晚加诵《般若波罗密多心经》、《太上清静经》,对清心更有用。
二守规矩:规成圆,矩成方,一个人只要时常守规矩,保持行为端正,则邪念不生,包括衣著仪表、言行举止、心念态度,都常能端端正正,守住规矩,自可远离邪淫了。
三敬天神:上天祸淫而福善,所有天神也都是行善积德而升天为神,故神明喜欢行善清正的人,但也常降灾给作恶邪淫的人。因此,要尊敬天神,纵令在黑夜密室,都不可犯罪犯淫,以免触怒天神。常存敬神的心,让自己不敢起邪恶淫秽的念头。这样,对戒淫就有相当的帮助。
四养精神:精神若是健壮饱满,则身心康泰。精神若是虚损耗竭,则身心病弱。故要身心健康,必须养精神,而修养精神的基本原则,就是要寡欲清心、远离淫色。因此,为了身心健康著想,务要慎防邪淫。
五勿目看:眼睛好色,则导致内心好淫。要去淫心,须先戒目,尤其开始戒淫的人,必要时时叮咛自己,不可让眼睛去看美色。眼睛不看,可避开诱因,内心就可保清净。
六戒谈秽:闲谈淫秽的话,也容易勾起淫心。因此,平时与人谈话,必须避开邪淫的话题,才不会伤害自己和他人的阴德,也才能保持心情念正,远离邪淫。
七烧淫书:包括见到一切邪淫的书刊、海报、图画,如果能力所及,应将它焚烧或撕毁,这样不但对许多人可避免受到伤害,对自己的戒淫给积德,也有很大帮助。
八省房事:除了必须戒断外界的一切邪淫,夫妻闺房间的房事,必须有所节度,在病中或刚痊愈时,在过度劳累时,及在其他不适当的时间或地点,也都必须节制。
九勿晚起:每天早上起床时间,不可太晚,晚起易致火气浮躁,心念难静,因此要戒邪淫,必须清晨早起,对清心净念,才有助益。
十劝共戒:戒淫须有大决心、大毅力。因此若能劝导朋友同事或同乡同学,彼此互相劝勉鼓励,重德重节,则戒淫必能有成,品德上也能逐渐进步。

第三章戒淫的福善实例
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◎明宣宗时,有位曹鼐先生,最初只是一名基层官吏,后来因为捕盗,在驿亭中,获得一名十分美貌的处女,该名女子想主动献身于曹,曹鼐立刻告诉她:‘你是处女,我不能侵犯你。’并且拿出纸来,在纸上写:‘曹鼐不可’四字,将纸焚化,警惕自己不可犯淫。次日又召请该女子的母亲将她领回。后来,曹到京城考进士,考试时,从天上忽然飘下一张纸,落在曹鼐的考桌上,纸上竟然是写著「曹鼐不可’四字。曹鼐于是在瞬间中头脑变得极好,文思变得非常充沛,果然,就考取状元,做了朝廷大官。可见能戒邪淫者,必得上天将下福报。
◎浙江省有位姓陈的考生,到京城考试,阅卷的主考官,觉得陈生的文章不好,准备扔掷一旁,不予录取,突然主考官耳边听到呼叫说:‘不可’,主考官因此再看一遍陈生的文章,觉得文章确实写得不好,准备再弃,此时耳边又听到呼叫:‘不可不可’,主考官感到很奇怪,可是陈生的文章经过反复评阅,实在难以录取,最后决定一定要放弃它。这时耳边听到很大的喊叫声:‘不可二字最难’,且声响不断。主考官心想,或许陈生又大阴德,否则怎会如此,因而乃录取陈生。并召见陈生,问他原故,陈生也答不出来。陈生中榜,衣锦还乡后,将上情告诉父亲。陈父说:‘这是我壮年时的事情,想不到上天因我一念之善,赐给我儿子荣贵的报应。’原来陈父在壮年时行医,曾医治过一个贫穷病危的人,治好病后,捕取分文。后来有次在他家避雨过夜,对方为报恩德,命少妇陪伴陈父过夜。陈见该少妇年轻貌美,本也心动,但立刻克制自己,自己口中说出:‘不可’。该少妇想强就于陈,陈又说:‘不可不可’,最后感到无法克制,乃大喊‘不可二字最难’。坚忍到天亮时,立刻离开。陈父能行善拿,有能坚拒美色,不望回报。因此感动了上天,赐报子孙荣贵的福报。
◎历史上很有名的宰相冯京,他父亲冯商在壮年时,原本无子。太太便劝他纳妾。冯商路过京城买了一妾,问该女家居何处。该女子哭泣流泪说,她父亲因为欠人债务,才卖她还债 。冯商听了,觉得可怜。立刻将该女归还其父,并且付出的银两也赠送给该父女。回家后,冯妻责问丈夫,怎不买妾回来。冯商便把经过告诉太太。太太听了,说道:‘你的善心阴德如此好,不必耽心没有儿子。’果然经过数月,冯妻竟然怀孕,而且将产婴的那天傍晚,乡里邻居,都突然见到一群鼓乐队,锣鼓吹乐,护送一个状元郎到冯商家。当天傍晚,婴儿诞生,取名冯京。长大考取状元,当了数朝的宰相。由此事例,可见上天对于居心善德、能戒邪淫的人,所赐的福报,是相当崇显的。愿读者亦能自勉勉人,戒淫得福。本回答被提问者和网友采纳
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