中国的知识文人一般来说都是受儒家思想的。从汉
董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”开始，历来的读书人就开始了在儒家经典里寻求出路的历程。受儒家文化影响，中国文人一般是有着积极的入世思想的。正所谓“
达则兼济天下，穷则独善其身”，而所谓的“隐士”，一般也是在他们的政治诉求失败以后，才不得已而采取的消极举动。范仲淹在
《岳阳楼记》当中的一句话足以表明历来中国文人的思想：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
儒、道两家思想，一个刚健有为，一个柔顺因循；一个入世进取，一个潜隐退守，这是他们达到相通和互补的真正前提。所以，许多中国古代文人才能入世为儒，出世为道，或者熔儒道于一炉，
张弛相济，进退自如。
所以在中国只要是积极入世，多多少少受儒家思想的影响