唐宋八大家最厉害的是韩愈。
韩愈之所以能位居“唐宋八大家”之首，是因为他在古文领域的地位既无可替代，又无可撼动。韩愈是唐代古文运动的倡导者和领导者，其重要性远超柳宗元。这是因为，韩愈长期活动于唐朝的政治中心与文化中心长安和洛阳，而柳宗元则不然，他从很年轻的时候开始，就被贬到了偏远的湖南和广西。所以，二人在当时的影响力，不可同日而语。
韩愈被誉为“文章巨公”、“百代文宗”，就个人古文水平和古文成就来说，纵观整个历史，也无出其右者。《古文观止》中，收录韩愈文章24篇，数量高居第一，远多于第二名苏轼的17篇，甚至多于整个明朝所有文人的总和的18篇。
韩愈的《师说》、《马说》均为古文经典中的经典。“师者，所以传道授业解惑也”、“闻道有先后，术业有专攻”、“千里马常有，而伯乐不常有”韩愈的名句，不但有文学价值，更兼具思想价值，这绝对是一般文学家难以企及的高度。
韩愈简介
韩愈字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
韩愈三岁而孤，随兄嫂生活。自幼攻读六经百家之书，于贞元八年登进士第。最初两任节度推官，后授四门博士，升监察御史。因论宫市之弊而被贬为阳山县令，之后遇赦，调江陵法曹参军。韩愈鄙六朝骈体文风，推崇古体散文，其文质朴无华，气势雄健，文起八代之衰，集八代之成，开古文运动之滥觞。
后人都尊他为唐宋八大家之首，亦有文章巨公和百代文宗之名。又与柳宗元并称韩柳，与柳宗元、欧阳修和苏轼合称千古文章四大家。他提出的文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文的写作理论，对后人很有指导意义，有《韩昌黎集》传世。
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