《食色，性也》原文及翻译如下：
原文：告子曰：食、色，性也。仁，内也，非外也，义，外也，非内也。孟子曰：何以谓仁内义外也。曰：彼长而我长之，非有长於我也，犹彼白而我白之，从其白於外也，故谓之外也。
翻译：告子说：饮食男女，这是本性。仁是内在的东西不是外在的东西，义是外在的东西不是内在的东西。孟子说：什么叫仁是内在的东西，义是外在的东西。告子说：他年纪大我就尊敬他，尊敬长者之心不是我所固有，这好比外物是白的，我便认为它是白的。
论证：
告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了对人性的三种认识。告子所提出的食、色，性也，这句话告子只说出了人有动物的相类似的特性。孟子的观点：仁义礼智也是人的本性，孟子补充了人与动物有着本质不同的特性。
孔子的观点：人太过追求好色的本性，却没有追求好德的本性，会因为偏物不博，辩是非则有不察。诗经里的观点，人天生有诗曰：天生蒸民，有物有则，民之秉夷，好是懿德。孔子曰：为此诗者，其知道乎，故有物必有则，民之秉夷也，故好是懿德。
以上内容参考：百度百科—《食色，性也》
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