第2个回答 2019-02-02
万般皆是命，半点不由人。万般皆是命数，哪点由过人为？
你看今生做贼偷盗之人，他偷着一点东西，他就沾沾自喜，洋洋自得，三五人成群结队分享偷来的成果。比如偷了一部手机，比如抢了一条项链，比如砸了一俩车窗，比如盗了一户人家。
这几个人作了这样的偷盗的因，生生世世，他作的这个罪业，也不会消失，总有一世造的这个罪业会成熟，也就是报应现前，或者来生报应就现前，或者以后的某一世现前。这几个人罪业现前的时候出生就是贫穷的，也就是投胎就在贫穷人家，从小过着贫穷的生活，成人了也做着贫贱辛劳的工作，赚着一丁点微薄的钱财，一辈子注定受着贫穷的果报，业力总是牵引着这个人贫穷。任他怎么努力赚钱，就是赚不到多少钱，一辈子活在贫苦中。受着贫穷的报应。这就是他个人的因果报应，自作自受。
还有就是悭吝之人，悭，就是贪心重。吝，就是小气。悭吝，就是又贪心又吝啬。你看这种人，社会上多不多，可以说的是屡见不鲜，比比皆是，数不胜数。又小气，又吝啬，又爱占便宜，可以说是一毛不拔。这种人，一辈子都是这样，乞丐来了，也舍不得施舍一毛钱，人家有苦难，也不舍得助人，哪怕锦上添花，更不用说雪中送炭了。这种人因为这种悭贪的业力，来生注定也是贫穷的命。受着贫穷的果报。
而富人都是从布施中得来，舍一得万报，今生出生就富贵的人，前世都是喜欢施舍布施的人，总是乐于助人的人，一生都在积德行善，在现在的社会来说就是那些做慈善的人。就可以看出他们造的是布施的因，所以将来出生富贵，得富贵的果。看那些喜欢做慈善布施的人，大多数都是一辈子到晚年也没有衰败，越施越富有。再看那些吝啬的人，大多数都是贫穷一生。有些富人也吝啬的人，晚年也是大多数衰败了。古话所谓：福尽灾来,禄尽人亡。有点福报，却不知道布施助人为自己修福，自然福享受完了，也就没有了，也就衰败了，有些更是晚年凄凉，惨不忍睹。福享完了，来生投胎又是贫穷潦倒命。
所以说，人不闻道，富贵不过是昙花一现，人要是闻道，懂布施，今生再穷，也是昙花一现。早晚会富。其实人生无量年来，谁都富贵过，谁也贫穷过，如此循坏而已，六道轮回就是这样痛苦，人生若不闻道，不管富贵还是贫穷吗，都是可怜人。所以才有释迦牟尼投胎来做王子，却悟出人生无常，出家修行，为众生弘法做表率，渡有缘人脱离苦海。。这也是为什么大家都劝人念阿a弥mi陀tuo佛fo的原因。因为晚年寿命到了，你因为念佛的因，命终可以得往生极乐世界的果。观世音菩萨和阿弥陀佛会来接你。也就不会再入轮回了。否则就会像不闻道的凡人一样，随着自己作的善业恶业而投胎去善道或者恶道。这种轮回好玩吗？不如归去，求生极乐去，阿弥陀佛。
——南无地藏王菩萨摩诃萨
总而言之：财布施，得财富。法布施，得智慧。无畏布施，得长寿。
一切都是自作自受，与人无尤。莫管他人三六九，自修自得福禄寿。