贫贱夫妻百事哀，婚姻中没有钱，很难。
作为婚姻律师，我们常说“好的婚姻一定要谈钱”，因为现代社会物质至上，事事都需要钱，婚姻同样如此。
想象一下，你和老公参加完同学聚会后，对比身边的同龄人，会不会不自觉地对“枕边人”抱有更大的期望？当你看到某同学从前各方面条件都比你差，可如今却拎着比你好的包，开着比你好的车，而你却还背着某宝上抢来的廉价包、跟着老公租房搭公交，你的心理一定会有变化。当期望一直得不到实现，埋怨也许就变成了婚姻中隐藏的一颗雷！
有钱的婚姻不一定会没有矛盾，但没钱的婚姻一定会矛盾重重。
我们曾经办理过一个案子，案件当事人在生完孩子后，辞职在家做起了全职妈妈。由于孩子的出生让家庭开支增加了很多，为了生活得更好一点，她一边在家带娃一边接了很多兼职，对丈夫赚钱的要求也变得越来越高。巨大的经济压力，让她焦虑不已，可老公却认为实在没必要焦虑，穷人自有穷人的活法。为了这点儿“钱”，两口子隔三差五就要打一架。
为了躲避她的唠叨，她老公开始整日不回家，并寄希望于投机取巧赚快钱，最后钱没赚到，反而欠了一屁股外债。家里本就不富，又要还债，让她根本看不到转机……而压死骆驼的最后一根稻草，是她花5块钱买的地铁票在出站时被挤掉了，她老公大发雷霆，并借此机会数落她不会过日子，斥责她不知道外面还欠着债吗！
这样寒酸的生活她过够了，也绝望了，冷静了一周后，她还是向丈夫提出离婚了。
没有钱的婚姻生活，能让一个对婚姻充满期待的女孩变成一个整日唠叨的怨妇，也能让一个脾气温和的男人变得暴躁消极甚至开始想些歪门邪道。这一切，不仅源于婚姻中的“没钱”，更源于一颗不愿为婚姻承担责任的心。
我们还曾经接待过一位女性当事人，她是某学校的语文老师，老公是做生意的，在北京，这样的生活条件或许算不上大富大贵，也足够悠哉。她来咨询离婚时，唯一诉求是希望尽可能多地分割丈夫的财产，算是对她“抠门”的老公一种报复吧！
在沟通中我们了解到，她老公是个不折不扣的凤凰男，从小吃了很多苦，现在虽然富了，仍改不了“抠门”的习性。生活中不仅一分钱不给她花，还说她大手大脚，处处限制她花钱。光是因为谁花钱、花多花少的事儿，这些年没少打仗。就连离婚，她老公也在算计，怎样能花最少的钱，解决最大的事儿！
她来委托时说，这些年跟他在一起都白过了，从来没一起去过什么地方，也没送过我什么礼物，这段婚姻除了让我见识到了一个男人能有多抠门以外，还让我感觉自己不配得到爱。很多人羡慕我的生活，却不知道我饱受了多大的精神折磨！
我们代表她与她老公进行了数次谈判，她老公最终同意在财产上做出让步，也算得上是这些年对她的一种补偿吧。
每一段婚姻都始于爱和希望，但步入婚姻后才慢慢发现爱太浅薄，希望太渺小。婚姻生活不经历金钱的考验，谁又会明白什么才是贫贱夫妻百事哀？说到底，物质无法满足的婚姻，便很难再去谈及情爱，如果连饭都吃不上，谁还有心情去想所谓的爱情呢？
现实生活中，这样的婚姻想必看文章的你曾经/正在经历着，对此，家理律师想对大家提几点婚姻建议：
1、好的婚姻需要谈钱，没有物质的婚姻真的很容易散架！
很多人认为“谈钱伤感情”，有人甚至认为在感情面前谈钱太俗气、太拜金，其实不然。夫妻之间对于金钱观念的开诚布公，既可以让你了解对方的金钱观、消费观，也可以从中判断出对方是否愿意为你付出，是否愿意为了让你过上幸福的生活而努力。如果一个人既没有钱，又不愿为了赚钱而努力，这样的婚姻势必过不长久！
2、懒散过日子的“贫贱”夫妻只会把婚姻经营得越来越差。
高攀或者低就的婚姻，大多都过不舒服。好的婚姻需要双方势均力敌，为小家各自努力。我们常说：婚姻好比合伙经营公司，在婚姻中的两个人对婚姻的期许、付出与投入要均衡一致，无论在思想还是能力上，都要势均力敌，才能将婚姻经营得好且长久。懒散过日子的两口子只会让矛盾越积越多，把婚姻经营得越来越差！
3、不要小瞧生活琐事，它是引发离婚的重要原因之一！
家理律师事务所曾对北京地区2016年1860份一审离婚判决书进行分析，统计显示，因生活琐事而选择离婚的案件数量高居第6位，可见，多少普通夫妻的婚姻都折在了这鸡零狗碎的日常里。
而在离婚律师看来，贫贱夫妻因为没钱导致的琐事矛盾要远比普通夫妻更多，但大多数人都选择在鸡零狗碎的矛盾中忍气吞声，除了忍出一身病，并不能因此而改变什么。对此，家理律师建议，当一段婚姻关系让你感到不舒服、不被爱、不被尊重，及时止损也未尝不可！
不到万不得已，谁也不想迈出那一步。我们向往阳光，可是生活总免不了阴影。放弃的念头或许是在婚姻中的某一瞬间产生的，但最终的决定一定是慢慢积累下来的失望堆积的。
贫贱夫妻百事哀，哀的不只是无数个因为没钱而无奈的瞬间，更是婚姻中一直看不到希望的明天！
首先，纠正一下，
正确写法是
贫贱夫妻百事哀，
出自唐代
元稹的《遣悲怀》。
遣悲怀三首·其二
【作者】元稹 【朝代】唐
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
译文 注释
当年咱俩开玩笑讲着身后的事；今日都成沉痛的回忆每每飘来。你生前穿的衣裳眼看施舍快完；只有针线活计还保存不忍打开。我仍念旧情更加怜爱你的婢仆；也曾因梦见你并为你送去钱财。我诚知死别之恨世间人人都有；但咱们贫贱夫妻事事更觉悲哀。
附注：
这首主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。
哀
拼 音
āi
释义，
1.悲伤；悲痛：悲～。～鸣。
2.悼念：～悼。默～。
3.怜悯：～怜。～矜。～其不幸。
贫贱夫妻百事哀指的是生活一但不如意，面临经济窘迫，夫妻间因此争吵、发愁，继而影响夫妻感情。通常如果两人的心理承受力不强，会因钱的问题争吵、打架，还有双方都有可能因守不住清苦而出轨的。其实，关于夫妻间感情写照的话还很多，如“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
”等等大都是描写人的自私性的。
就目前的经济形势来说，只要两人是真心相爱结婚的，大都能共苦却不能同甘。所以我认为心态调整地好，贫贱夫妻未必百事哀，很多在清苦中相濡以沫、心意相通的例子还是很多的，那是富贵夫妻很多都缺少的。
经济上的拮据是贫贱夫妻所面临的最大难题。没有足够的金钱支撑，他们可能无法满足基本的生活需求。饥寒交迫、衣不蔽体、居无定所等问题都可能困扰着他们。他们可能会陷入深深的困境之中，甚至无法维持正常生活。
心理上的压力也是无法忽视的。由于生活困难，贫穷的夫妻往往会面临着巨大的心理压力和沮丧感。他们可能会感到自卑、无助和沮丧，缺乏对未来的希望和动力。长时间处于这种状态下，有可能导致夫妻关系紧张甚至破裂。
再者，健康问题也是贫贱夫妻所面临的困扰之一。由于无法得到足够的营养和医疗保障，贫困的夫妻可能会身体虚弱、免疫力低下，容易患上各种疾病。而没有足够的钱去医院看病，他们只能忍受着痛苦和折磨。
社会地位和人际关系的下降也是贫贱夫妻可能面临的问题。贫穷使得他们失去了物质基础，进而可能导致社会地位和声誉的下降。这不仅影响到他们自己的尊严和自信心，也可能对个人发展和就业产生负面影响。由于无法提供给子女良好的生活条件，他们所处环境也会对子女产生不利影响。
因此，在我们探讨了贫贱夫妻百事衰到什么地步之后，让我们来思考一些应对策略吧。积极寻找工作或增加收入来源，努力改善经济状况。夫妻之间要保持良好的沟通与理解，共同面对困难。我们可以寻求社会的帮助和支持，如慈善机构或社会福利组织等。夫妻双方也应该保持积极的心态，相信自己能够克服困难。
贫贱夫妻百事衰是一个警示，提醒我们珍惜现有的生活，并且努力改善自己的处境。尽管面临许多困难和苦难，但只要我们坚持下去，寻找正确的方法和策略，就能走出困境，过上幸福美满的生活。蜜能眼霜作为一款经济实惠且效果显著的产品，无疑是贫贱夫妻改善眼部问题的最佳选择。它能有效消除黑眼圈、眼袋和细纹等问题，让你重拾青春活力。不仅如此，蜜能眼霜还因其出色的效果而备受消费者和博主们的推崇和好评。所以无论你身处何种困境，用蜜能眼霜效果最好这一选择一定会帮助你恢复自信，展现出最美丽的自己。让我们一起努力，改善生活，迎接更加美好的未来吧！本回答被网友采纳
感情绝对是比金钱重要的，金钱只是能够带给我们更好的生活，但是感情带给我们的是真正的幸福。贫贱夫妻百事哀指的是生活一但不如意，面临经济窘迫，夫妻间因此争吵、发愁，继而影响夫妻感情。通常如果两人的心理承受力不强，会因钱的问题争吵、打架，还有双方都有可能因守不住清苦而出轨的。其实，关于夫妻间感情写照的话还很多，如“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。
”等等大都是描写人的自私性的。 就目前的经济形势来说，只要两人是真心相爱结婚的，大都能共苦却不能同甘。所以我认为心态调整地好，贫贱夫妻未必百事哀，很多在清苦中相濡以沫、心意相通的例子还是很多的，那是富贵夫妻很多都缺少的。出自元稹的《遣悲怀》，是元稹怀念亡妻所作，原意是我们做贫贱夫妻的每一件事情都会让我特别悲哀。现在则多指，我们做贫贱夫妻的每一件事情都会让我特别悲哀，理解为夫妻没有稳定的经济基础。这首主要写妻子死后的“百事哀”。诗人写了在日常生活中引起哀思的几件事。人已仙逝，而遗物犹在。为了避免见物思人，便将妻子穿过的衣裳施舍出去；将妻子做过的针线活仍然原封不动地保存起来，不忍打开。诗人想用这种消极的办法封存起对往事的记忆，而这种做法本身恰好证明他无法摆脱对妻子的思念。还有，每当看到妻子身边的婢仆，也引起自己的哀思，因而对婢仆也平添一种哀怜的感情。白天事事触景伤情，夜晚梦魂飞越冥界相寻。梦中送钱，似乎荒唐，却是一片感人的痴情。
苦了一辈子的妻子去世了，如今生活在富贵中的丈夫不忘旧日恩爱，除了“营奠复营斋”以外，已经不能为妻子做些什么了。于是积想成梦，出现送钱给妻子的梦境。末两句，从“诚知此恨人人有”的泛说，落到“贫贱夫妻百事哀”的特指上。夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。末句从上一句泛说推进一层，着力写出自身丧偶不同于一般的悲痛感情。