第1个回答 2007-08-20
各有不同说法，孔孟儒家提出的是”性善论”，认为人性本善，治理国家应该以道德教化为主，不应该施以严刑峻法！
法家则提出与之相反的”性恶论”，认为人性本恶，靠道德教化来治理国家是没有用的，应该制定严格而完善的律法，来管理天下！
个人观点：”性恶论”比较实在和现实一点，毕竟，人还是欲望的动物，本回答被提问者采纳
第2个回答 2007-08-20
我认为是恶.
如果人之初,性本善的话那就不会有恶的产生了.因为在一开始的时候就是有恶,所以后来的人们才会学习到恶.善和恶其实根本没法区分清楚,也许有人认为是善的但是在你认为就是恶.
例如:有人为了救人而杀人那么他是善还是而.要说善他救了人救是善,要说恶他杀了人更是恶.
我觉的这些东西太虚了,不容易分.
(自己乱说的,当不得真!)
第3个回答 2007-08-20
是善,因为在人类诞生之时,大家都是互相帮助的,没有一点私心杂念,只是到了后期繁荣之时,'恶'才随着物质的积累和财富的增加而诞生的,可以说 人类是在恶之前诞生,所以人之出性本善!
第4个回答 2007-08-20
《孟子·告子上》写道：“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下。”这就是说，人的本性天生就是善的，就好象水总是往低处流淌一样。与之相对立的是荀子，他提出“性恶论”。《荀子·性恶》写道：“人之性恶，其善者伪也。”认为人生而具有好色、好声、好味、好利等特性，只有经过教化，才能去恶从善。还有人提出“性无善无恶论”；也有人提出“性有善有恶论”。