淀山湖镇我没有搜索到，但昆山有，如图。 另外，朋友你是于佛门中有所求吗，其实求心愿，不光是礼拜磕头，还需要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导，我为你解说一下吧，希望能帮助到你。 顺便也回答这个问题：为什么佛菩萨大慈大悲，世间仍有许多苦痛灾祸呢？ 佛法告诉我们，人世间的苦痛不顺，归纳起来，是八种，叫八苦，造成八苦的原因，是我们往昔（包括前世）的恶行所致。这是一种因果，就是善恶有报。 举个例子，一个人的往昔，有偷盗行为，害得人家家破人亡，这样的人，来世就不容易在财运上如意，时机一到，就要遭灾破财，他去一个有名的寺庙，上几柱高香，就洗去过去的罪恶，马上转运了？不可能的。他再怎么诚心也没用啊！菩萨能大手一挥，说：免罪赐财吗？ 我们每个人，往昔（包括前世）都有一些善行，也会有很多恶行，所以，人生有痛苦也有欢乐，往昔恶多善少的人，他的今生就苦多乐少，往昔善行多之人，他的今生就幸福快乐。所以，生命中的苦乐，祸福，顺与不顺，根源都是往昔的善恶业，都是自己造成的。于佛门中求心愿，求幸福如意，向佛菩萨磕头，有一定作用，但根本的，还是在于明佛理，知因果，从而能改过，行善。美好的德行，是给我们洗刷过失，培植福报的良药。 行善积德，贵在坚持积累，即可帮我们减轻往昔恶业，改善今生命运。从效果的角度来说，有的人往昔业障轻，收效快，有的人业障重，收效慢一些。举头三尺有神明，我们有善业，神明察之，待到善果成熟之日，就会赐人以福，我们的付出，一定有收获。 以下是详细说明： 在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气 此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。 另外，有一种极大之善行，很能为我们积福改运，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，百善孝为先，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们欲行孝顺，首先一点，就是要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。 如果有兴趣的话，可以请一些佛学书籍来看下，系统的了解佛法。这样，就可以运用佛法，指导自已并能帮助想要帮助的人走向幸福如意的康庄大道。我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。 命运的形成，祸福的根源，人生的归宿，离苦痛得幸福如意之道，这些问题，在佛法中，都为我们做了明确的开示，佛法入门书籍，寺庙里有请，新华书店也有售的。网上也有，很全。 （佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论） 附后：回答两个问题： 一、生活中有这样的情况，好人没好报，坏人却顺风顺水，这是什么原因呢？这是因为，佛法中的因果规律，是通三世的，前世，今生，来世，好人前世积了恶，恶果在此生此时成熟，故要先受报，恶人前世积了善，善果在此时成熟，故也要先受报。 二、有的时候，行善积德却遇到一些灾难，这里有两个原因，一是大灾化小，二是灾难的来源是往昔（包括前世）的恶业。往昔（包括前世）的恶业在此时成熟，故要先受报。
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