百善孝为先,论心不论迹,论迹天下无孝子.是什么意思?

Question

如题所述

Answer 1

一个人所有的善举都是以孝为最重要的，谈论一个人是否孝敬父母，要看他有没有这份心，而不看他为父母做了哪些事，如果以一个人为父母做的事而论孝与不孝，那这个世上就没有孝子了。意思可能是指有些人心理很知道要报答父母，却没有时间报答；或指有些人报答父母只知道提供一些物质上的，做一些纯事物的帮助，而没有和父母精神的交流；也暗指有些人甚至心里压根没有装着父母，因为文中所述并没有论心如何如何，其实他是想说，即便论心，天下也不一定都是孝子，文中不说，比说出来效果还好

Answer 2

各种好的行为都以孝为开始，谈论的不是你做了多少表达孝心的事，而是从心里就把孝放在第一位，如果只谈论自己做过多少表孝心的事，那么这个天下就不会再有真正的孝子了

Answer 3

百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；
万恶淫为首，论迹不论心，论心终古少完人。
此联有几个版本，如“百善孝为先，论心不论迹，论迹穷人无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心天下无完人”，等等，虽然有几个版本，但大处相同，小处有些改动，如“贫家”与“穷人”，“天下”与“终古”“世上”等等的置换，事实上，意思也都基本一致。
据称此联是某寺庙的对联，其出处何在，至今未知。清王永彬《围炉夜话》有“百善孝为先，万恶淫为首”之句，但不知此联与《围炉夜话》孰先孰后。
《围炉夜话》中相关原文如下：“百善孝为先
万恶淫为源
常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。”

Answer 4

天下所有的善事中，孝顺是最善的，然而评判是否孝顺不能看他的所作所为，而是要看他的心，如果是从所作所为来评判，那么天下没有称得上孝子的人
大概翻了下，属意译