钱钟书的小说围城中的围城指的是什么?

如题所述

从“围城”含义看,我个人认为可以有三个层面的理解。【婚姻围城】作品中人物对话明确提示:婚姻是金漆的鸟笼,又是被围困的城堡,外面的人想冲进去,里面的人想逃出来。钱钟书通过防洪恋爱经历的叙述传达出自己关于婚姻的思考。小说一开始方洪渐就被父母之命送进了一个富有的婚姻,他因此得了留学的机会而逃到国外。留学归来,一踏进上海就陷入一同回国的苏文纨倾心编织的爱情牢宠,他因为虚荣善良而迎合,但他不爱苏文纨而喜欢苏文纨的表妹纯真的唐晓芙。后来终因苏文纨多方作梗而造成误会分了手。带着一种失落的心情应聘到三闾大学,喘息未定又糊里糊涂地被同来的孙柔嘉一点一点地套牢。在婚姻的战争里他身心疲惫,那无休无止无意义的争吵,着实让未婚的人看了着实对婚姻产生恐惧。【人生围城】小说共九章,从第五章开始,方鸿渐就对人生万事有了围城的感想,纵观方鸿渐的人生,生活好象处处和他作对,恋爱婚姻、工作生活无一不是这样。从大上海到湖南小城,从银行职员到大学教师,从上司同事到亲朋好友,这一切无不让他感到困扰。更无所谓事业有成了。终于他辞职离家出走了。他要去投奔先去重庆的同学赵辛楣。大家可以猜想那里有没有他的出路和归宿呢,他是不是又一次站在下一个围城的入口呢?你看方鸿渐渴望冲出围城,又身不由己地逃到下一个围城。所以在他的人生中围城随处可见。但是还有看不见的围城,这就是——【精神围城】小说通过对方鸿渐婚恋纠葛描述通过对他生活场景几经辗转的描述,刻画出抗战时期中国一大批知识分子精神上的隔绝、空虚和彷徨。表现了他们陷入精神围城的困境。则正是小说的深刻之处。这群人游离于但是的抗日烽火之外,虽留学归来,受了西方文化的熏陶,但他们没有远大理想,又隔绝于当时的新思潮新力量而仅仅局限于自己的得失,可是他们又缺乏同传统势力和思想进行抗争的勇气,所以面对周围形形色色的庸俗和丑恶,他们只是迷惘地挣扎却无法把握自己的命运。玩世不恭尔还不失善良的主人公方鸿渐是这样,赵辛楣、李梅亭、苏文纨、孙柔嘉等等都是这样。而且他们无论身在何处,精神上总是孤立的,彼此不能沟通的,所以面对外面的压力和困惑,他们只能做出属于个人的盲动和逃避。钱钟以喜剧性的讽刺笔调剖析了这群人个性和道德上的弱点和挣扎,揭示了他们精神的困境并由此引发我们对整个人类生存的整体反思。看完围城,你会在哈哈大笑之后映入深深地思考,你会发现它看似爱情小说,实际上更多揭示的是人性和人生百相,所以有人说《围城》是现代版的《儒林外史》,又和《红楼梦》有着异曲同工之妙。我个人非常赞同。【围城】不仅象征了主人公方鸿渐、赵辛楣等知识分子在爱情、婚姻、事业上的追求、挣扎、痛苦、幻灭、绝望的艰难生活历程和矛盾心态;从小说的深层意蕴来说,围城是人类生存困境的象征,暗示着一部分知识者陷人精神“围城”的境遇以及人们总是摆脱不了外在束缚的境遇,深切道出了人生在世的无奈和痛苦!
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第1个回答  2013-04-22
从“围城”含义看,我个人认为可以有三个层面的理解。

【婚姻围城】
作品中人物对话明确提示:婚姻是金漆的鸟笼,又是被围困的城堡,外面的人想冲进去,里面的人想逃出来。钱钟书通过防洪恋爱经历的叙述传达出自己关于婚姻的思考。
小说一开始方洪渐就被父母之命送进了一个富有的婚姻,他因此得了留学的机会而逃到国外。留学归来,一踏进上海就陷入一同回国的苏文纨倾心编织的爱情牢宠,他因为虚荣善良而迎合,但他不爱苏文纨而喜欢苏文纨的表妹纯真的唐晓芙。后来终因苏文纨多方作梗而造成误会分了手。带着一种失落的心情应聘到三闾大学,喘息未定又糊里糊涂地被同来的孙柔嘉一点一点地套牢。在婚姻的战争里他身心疲惫,那无休无止无意义的争吵,着实让未婚的人看了着实对婚姻产生恐惧。

【人生围城】
小说共九章,从第五章开始,方鸿渐就对人生万事有了围城的感想,纵观方鸿渐的人生,生活好象处处和他作对,恋爱婚姻、工作生活无一不是这样。从大上海到湖南小城,从银行职员到大学教师,从上司同事到亲朋好友,这一切无不让他感到困扰。更无所谓事业有成了。终于他辞职离家出走了。他要去投奔先去重庆的同学赵辛楣。大家可以猜想那里有没有他的出路和归宿呢,他是不是又一次站在下一个围城的入口呢?
你看方鸿渐渴望冲出围城,又身不由己地逃到下一个围城。所以在他的人生中围城随处可见。
但是还有看不见的围城,这就是——

【精神围城】
小说通过对方鸿渐婚恋纠葛描述通过对他生活场景几经辗转的描述,刻画出抗战时期中国一大批知识分子精神上的隔绝、空虚和彷徨。表现了他们陷入精神围城的困境。则正是小说的深刻之处。
这群人游离于但是的抗日烽火之外,虽留学归来,受了西方文化的熏陶,但他们没有远大理想,又隔绝于当时的新思潮新力量而仅仅局限于自己的得失,可是他们又缺乏同传统势力和思想进行抗争的勇气,所以面对周围形形色色的庸俗和丑恶,他们只是迷惘地挣扎却无法把握自己的命运。玩世不恭尔还不失善良的主人公方鸿渐是这样,赵辛楣、李梅亭、苏文纨、孙柔嘉等等都是这样。而且他们无论身在何处,精神上总是孤立的,彼此不能沟通的,所以面对外面的压力和困惑,他们只能做出属于个人的盲动和逃避。
钱钟以喜剧性的讽刺笔调剖析了这群人个性和道德上的弱点和挣扎,揭示了他们精神的困境并由此引发我们对整个人类生存的整体反思。看完围城,你会在哈哈大笑之后映入深深地思考,你会发现它看似爱情小说,实际上更多揭示的是人性和人生百相,所以有人说《围城》是现代版的《儒林外史》,又和《红楼梦》有着异曲同工之妙。我个人非常赞同。

【围城】不仅象征了主人公方鸿渐、赵辛楣等知识分子在爱情、婚姻、事业上的追求、挣扎、痛苦、幻灭、绝望的艰难生活历程和矛盾心态;从小说的深层意蕴来说,围城是人类生存困境的象征,暗示着一部分知识者陷人精神“围城”的境遇以及人们总是摆脱不了外在束缚的境遇,深切道出了人生在世的无奈和痛苦!
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