兰花如何鉴赏？

Question

如题所述

Answer 1

兰花分国兰和洋兰，一般称为君子的是国兰，又分为春蕙剑墨寒
春兰，又称草兰、山兰、朵朵香。一茎1朵~2朵花，芳香。花期2月~3月，时间可持续1个月左右。花朵香味浓郁纯正。主要分布在长江流域及西南地区。传统名贵品种有宋梅、龙字等。 蕙兰，又称夏兰、九子兰、。一茎多花，常6朵~12朵，芳香。花期3月~5月。分布地区与春兰相似。传统名种有上海梅、解佩梅、金岙素等。 多年生草本植物。根肉质肥大，无根毛，有共生菌。具有假鳞茎，俗称芦头，外包有叶鞘，常多个假鳞茎连在一起，成排同时存在。叶线形或剑形，革质，直立或下垂，花单生或成总状花序，花梗上着生多数苞片。花两性，具芳香。花冠由3枚萼片与3枚花瓣及蕊柱组成。萼片中间1枚称主瓣。下2枚为副瓣，副瓣伸展情况称户。上2枚花瓣直立，肉质较厚，先端向内卷曲，俗称捧。下面1枚为唇瓣，较大，俗称兰荪。成熟后为褐色，种子细小呈粉末状。 建兰，也叫四季兰,包括夏季开花的夏兰、秋兰等。四季兰健壮挺拔，叶绿花繁，香浓花美，不畏暑，不畏寒，生命力强，易栽培。不同品种花期各异，5~12月均可见花。 寒兰分布在福建、浙江、江西、湖南、广东以及西南的云、贵、川等地。寒兰的叶片较四季兰细长，尤以叶基更细，叶姿幽雅潇洒，碧绿清秀，有大、中、细叶和镶边等品种。花色丰富，有黄、绿、紫红、深紫等色，一般有杂色脉纹与斑点，也有洁净无瑕的素花。萼片与捧瓣都较狭细，别具风格，清秀可爱，香气袭人。 墨兰，又称报岁兰、拜岁兰、丰岁兰等，原产于我国广东、广西、福建、云南、台湾、海南等。我国南方各地特别是广东、云南的养兰人最喜栽培与观赏。 春剑常称为正宗川兰，虽云、贵、川均有名品，但以川兰名品最名贵。花色有红、黄、白、绿、紫、黑及复色，艳丽耀目，容貌窈窕，风韵高雅，香浓味纯，常为养兰人推崇首选。

Answer 2

首先，不要求急。兰花鉴赏本身就是一门学问，甚至说是一门高深的学问也不为过。不要认为自己“笨得不行”，不要知难而退，轻言放弃。需知，一旦入其门后，自是“柳暗花明又一村。”

　　其次，要多看书。现在的很多兰花书籍图文并茂，彩色图片多，图片也非常清晰。什么是梅瓣，荷瓣，水仙瓣？什么是蝶花、奇花？百闻不如一见，图片看得多了，头脑中自然留下印象。经过仔细比对、品味后，慢慢就能咀嚼出荷之档次，梅之差异等细微的东西。书读百遍，其意自见，图文结合，容易消化文字的内涵。再结合一些期刊的价目表，就容易把握现今区分品位高下的基本概念。

　　第三，广交兰友，多交流，多学习。“三人行必有我师焉”！或许张三对四季兰的认识还不及你本人深刻，但也许他对春剑就了如指掌，甚至有独到的见解。我的一位师长曾谈到过：他当年对春兰和春剑的区分，经过了三、四年时间，就是无法准确把握。有的草看似春兰，结果开出一茎五、六朵的花来，显然是自己没把握准。后来别人口头传授“认指环，纯种春兰有指环，纯种春剑无指环，”一语惊醒梦中人，再区分时就容易多了。可见交流是很重要的，能学到不少知识。本回答被网友采纳

Answer 3

据《兰蕙小史》中论述：“外三瓣短圆，捧心起兜，而舌硬不舒者谓之梅。外三瓣起尖，捧心有兜，而舌下垂者谓之水仙。”以此来区分中国兰花中的梅瓣和水仙瓣花艺虽十分精辟，然总感到太简略。其实梅瓣和水仙瓣花艺是同一种变异里的二种形态。它们都是捧瓣雄性化的花艺，仅是雄性化的程度不同而已。总的来说，水仙瓣的雄性化程度比梅瓣的雄性化程度弱一些。水仙瓣花艺的棒瓣上白头或白边不象梅瓣那样厚重或块结，捧兜较薄软或较浅，舌瓣亦略长而伸展放宕，外三瓣比梅瓣稍长些。水仙瓣花艺中大致可以分为3类：　　1）梅形水仙。这是介于梅瓣与水仙瓣之间的中间形，春兰名品“西神梅”即是代表。　　2）荷形水仙。外三瓣似荷瓣，捧瓣雄性化，然而捧瓣仍软糯、兜深、白头明显，舌瓣放宕有姿，如春兰名种“龙字”，这一类花艺是瓣型花中的上品。　　3）水仙瓣。外三瓣多数为长脚圆头或稍长，而头端有尖锋，捧瓣起兜并有白边，捧瓣分窠不粘结，舌瓣均能放宕下垂。如春兰名种“汪字”等。　　由此可知，梅瓣和水仙瓣之间有中间形花艺，而且在同一品种亦会开出几种不同的瓣型。如春兰名种“宋梅”中苗开花，外三瓣结圆紧边，捧瓣紧结为半硬蚕蛾捧，小如意舌，花形为标准的梅瓣花艺。而大苗开花，外三瓣结圆而瓣根部稍伸长，捧心为软蚕蛾捧，舌瓣放宕为刘海舌，花形略趋向梅形水仙。若大发苗开花又呈荷形水仙瓣。　　梅瓣和水仙瓣花艺的区分必须进行综合评鉴，仅看外形是不正确的。如春兰名种“吉字”的花形，外三瓣为长脚圆头应为水仙瓣，然捧瓣紧圆，舌瓣不下垂。人们将“吉字”称为梅瓣。又如春兰名品“天兴梅”的舌瓣下垂前端呈三角形，仅从舌瓣形状应为水仙瓣，然“天兴梅”的外三瓣结圆，捧瓣雄性化十分明显，人们将其归入梅瓣花艺。区分梅瓣和水仙瓣必须形、质并重，综合评判。

Answer 4

如字旭东和高国平在《流淌的芬芳》中写道：鉴赏是人类在探索自然界过程中求得“真”、“善”、“美”的一双慧眼。人之所以为“人”、万物之灵，靠的就是双慧眼。自然界中的“美”，如同大艺术家罗丹所言，可谓无处不在、无时不存，但“美”自身不会言语，更不会像人类用长篇累牍来标榜自己、昭告天下。‘美’如同真理，意藏在浩瀚的天地、宇宙之间，需要人不断地探寻与发现详情

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