1。
过年了，家家户户忙着贴春联，我家也不例外。那天，我和爸爸一起去欣赏春联。
首先来看第一家的春联：喜迎四季平安福，笑纳八方富贵财。“爸爸，这个对联是不是这个意思：欢欢喜喜地迎接一年四季的平安和福气，笑容满面地那进四面八方的富贵和钱财。”
我问道。爸爸说：“小聪明，一下就猜中了。”
二楼是我家，我家的春联是：五福临门盈万利，八方进财乐典隆。我问爸爸：“这副春联是什么意思呢？”爸爸道“哦，‘小菜一碟’。
五福第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。这五福来了家门口，就有利润。
四面八方向家里进了钱财，典礼就特别隆重。”“原来是这个意思，我明白了！”再来看第三家的春联：梅开春烂漫，竹报岁平安。
我自告奋勇：“这副春联表达了人们对新的一年的美好祝愿。意思是：春天有了梅花的装扮显得更加烂漫，爆竹响了这一年就过的平平安安。”
…… 这次赏春联又让我的知识丰富了许多，也感觉到了人们对新的一年美好愿望和期待。现在就让我们共同期待明天会更好吧。
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过年了，家家户户忙着贴春联，我家也不例外。那天，我和爸爸一起去欣赏春联。
首先来看第一家的春联：喜迎四季平安福，笑纳八方富贵财。“爸爸，这个对联是不是这个意思：欢欢喜喜地迎接一年四季的平安和福气，笑容满面地那进四面八方的富贵和钱财。”我问道。爸爸说：“小聪明，一下就猜中了。”二楼是我家，我家的春联是：五福临门盈万利，八方进财乐典隆。我问爸爸：“这副春联是什么意思呢？”爸爸道“哦，‘小菜一碟’。五福第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。这五福来了家门口，就有利润。四面八方向家里进了钱财，典礼就特别隆重。”“原来是这个意思，我明白了！”再来看第三家的春联：梅开春烂漫，竹报岁平安。我自告奋勇：“这副春联表达了人们对新的一年的美好祝愿。意思是：春天有了梅花的装扮显得更加烂漫，爆竹响了这一年就过的平平安安。”…… 这次赏春联又让我的知识丰富了许多，也感觉到了人们对新的一年美好愿望和期待。现在就让我们共同期待明天会更好吧！
过年的时候，人们都穿崭新的衣服，不知你发现没有，大门也穿着红通通的衣服——对联.说起对联，我有一种说不出的喜爱.我眼中的对联是高雅、博才，富有很深的含义.说起贴对联来，我更是喜爱至极，两只小手被对联染得红红的，心里却偷偷乐着，别提多高兴了.今年三十，我和爸爸、小叔一起贴对联.今年贴对联，我不仅见识到了一幅幅含义深刻的对联，还知道了关于对联的一些知识.大年三十早上，爸爸大声喊：“快起来了，今天贴对联！”一听贴对联，我从被窝里赶紧爬起来.吃完饭，我们就贴起对联来.啊！对联好多呀，真令我目不暇接.爸爸让我分一下类.我在那分类，爸爸一本正经地说：“来，我给你讲一讲关于对联的知识吧！”我举起双手同意.“我国最早的春联是五代时期孟昶写在桃木板上的‘新年纳余庆，嘉节号长春.’用红纸写春联始于明朝.春联的种类很多，有街门对、屋门对、短春联、大春条.每幅春联都有横批和一个‘福’字，还有斗方和影壁单贴、门心和抱柱.”爸爸得意洋洋地对我说.爸爸又灵机一动，说：“由你帮对联找家吧！”我信心十足地说：“好！” 春联找家开始了.“上天言好事，下界保平安”肯定是灶王爷旁的；“一庭多乐事”是哪的？噢，是餐厅的；“喜庆福有鱼”就是堂屋檐下的；“招财进宝”应贴在最显眼的地方了……没过多会儿，我就给春联找到家了，爸爸抚摸着我的头，笑嘻嘻地说：“嗯，关于春联的知识没白讲，我希望你能对中国传统节日的有关常识了如指掌！” 今年贴对联，真是快乐和知识一网打尽.我希望每个春节都充满快乐的气氛，每个人都懂得更多、更深的知识。
我最喜爱的春联
朋友们，我们都知道一到新年家家户挂起红红的春联.是啊！这春联是老祖宗留下的墨宝，千百年来也寄托了今人与古人的美好祝愿与向往.它是集书法，艺术，文学于一体的，不但读起来朗朗上口，仔细体味一下，意境也蛮不错的.
松下清琴皓月，花边鸟语春风.
"松下清琴皓月"夜晚，在松树下抚弄清琴，明亮的月亮略带一点少女的羞涩，悄悄的悬挂在那昏暗的天宇.她很慷慨，把她特有的美——皎洁的月光赠与万物.这时你怎么舍得辜负这美妙的夜晚，辜负这轮美好的明月.朗朗月色将万物全部罩住，月亮是不会偏心的.也罩住了一个你.万籁俱静，你披上月光弹上一支哀怨缠绵的曲子.谁知月亮已感动得哭了，将她明亮的泪——露珠撒在了你的身上，你的琴上.这时你会抛开一切的烦恼与躁动，把美妙的琴声赠与这美丽的夜晚，赠与这多情的月亮.这时的月亮已显得有些激动，时而入云里，掩藏起自己娇羞的面庞；时而活脱脱地整个展现出来，睁大多情的双眸注视着你.看来，你的琴声使月亮醉了，使她迷了.要不然怎会向你眉目传情，向你洒泪呢.你与月亮已有了心与心的交流，不经意间，你才发现她已偷偷吻过你好几回.不信，你尽可以去问那株老松，它把一切的一切全看在眼里.月啊，回去吧，夜深了，我们明晚再见.
"花边鸟语春风"可就没这么空寂了.在徐徐的春风中，作为报春使者的花儿一马当先，竟相开放在迎接她们的皇后——春姑娘的到来.翠绿柔软的长柳低垂于湖面，给湖光留下美丽的倩影.放眼望去，好动的小草随意延伸，走到哪里哪里一片绿.鸟儿可耐不住寂寞，早已三五成群，唧唧喳喳的出来了.沉闷了一冬，现在春回大地，它们将那鲜艳的羽毛一梳，圆溜溜的眼睛一瞪."噌"的一声径直冲向蓝天.过了一会儿，它们又回来了，不过这次也是不老实的.它们急速掠过水面，还不忘用小爪子抓挠一下它，使它荡起层层微波.又一下子飞入云中，打着响亮的口哨，真佩服它的精力怎么那么充沛.游春踏青的人三五成群，几只各色的风筝高高飘飞在蓝天，是想与白云嬉戏吗 这是一副活脱脱的春画啊，春风又起，使它永远定格在画面中.
哦！这副春联的意境美吗？ 你喜欢吗？ 你醉了吗？
春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。
它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。
春联（The Couplets of the Spring Festival ），读作chūn lián，也叫“春贴”、“对联”等。它以工整、对 偶、简洁、精巧的文字描绘春节，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。
春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。
“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”
五代十国时，宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。
直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。
宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。 中国世界纪录协会收录的世界最早的春联是：“三阳始布，四序初开。”
这幅春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书（卷号为斯坦因0610）上，该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年（723年），较后蜀主孟昶的题联早240年。
“三阳始布；四序初开”打破了“新年纳余庆，嘉节号长春”的世界纪录，入选中国世界纪录协会世界最早的春联。 春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。
据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不 现实生活中的各种春联（14张）仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣子书写。朱元璋大力提倡贴对联。
他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣，官员和一般老百姓在除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他穿便装出巡，挨家挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。 春联在当时已成为一种文学艺术形式。
春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。
同时，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗。
据《梦粱录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗”。 文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。
“福”字现在的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。
民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。 “福”字倒贴在民间还有一则传说。
明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。
马皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。
第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。
马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。
民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有“腊月二十四，家家写大字”的说法，“福”字以前多为手写，现在市场、商店中均有出售。
早在两千多年前的战国时期，中原春节就户悬“桃梗”，又称“桃符”。清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。
自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”从传统春联“爆竹一声除旧；桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”中，也看出春联与桃符的关系。
什么是桃符呢？据《淮南子》说，这种“桃符是用一寸宽、七八寸长的桃木做的。在桃木板上写上神荼、郁垒二神的名字，悬挂在门两旁。
或者还画上这两个神象——左神荼、右郁垒。古人是以桃符上书画此二神来压邪的。
这也就是民间俗称的“门神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆，嘉节号长春。”
是中国最早的一副春联。自。
品北斗栖心书斋的一幅对联
《万丈红尘三杯酒，千秋业绩一壶茶！》
芸芸过客，过往于人烟之中；大千世界，处处有千容万孔；有崇拜金钱者，扑于纸醉金迷；有声色犬马之徒，迷恋于石榴花裙；有酒徒，今朝有酒今朝有酒今朝醉；有烟鬼，但看口中云烟如坠人间仙景；有赌徒，输尽千金败家业，一朝为贼终身憾！
有志之士，必不如上述所言，幼年有良训，勤读《子弟规》，细学《三字经》，少年识经书，熟读《资治通》，俯瞰《古文观》，青年学孔孟，学成立大志；循规合雅态，蹈矩有儒风，胸怀坦荡荡，眉宇透雄风；经纶充满腹，良谋在心中；安邦可定国，造福建功勋！
所谓君子之交淡如茶，清馨爽目，祛杂念，提精神，定心安神，深谋远虑；千秋伟业，真是君子之交的挚友相随，筹谋划策，鼎力相助；而万丈红尘，深似海，三杯热酒下肥肠，酒酣耳热，头脑昏沉，沉迷酒色，乐不思蜀，基业毁于一旦！
清茶一壶，香气迷人，采天地之灵气，透日月之灵光，感化人魂。
浓郁的芬芳使人迷恋。
红尘美酒，虽一时畅快，欢快过后，乐极生悲。
红尘过客，都觉人生苦短，然而纵酒寻欢，生于梦，醉于梦，死于梦，一生就没有清醒，可悲可叹。
劝芸芸众生，抛却烦恼，静静品茗！抛却烟的诱惑，让躯体不再受黑烟的煎熬燎烧；抛却赌迷惑，浪子回头，回头就是岸！抛却声色犬马，回到家人身边；抛却拜金的昏庸，留下人间的真情和仁慈！
饮茶吧！人生在世 ，不留遗憾，在广阔的地球上潇洒走一回，留下的痕迹：多做贡献！
让清馨的茶叶，浸泡在天山的融雪里，用千年的紫砂壶，煮一壶清洗灵魂的茶！抛却心中的杂念，让幽香的茶穿越污浊的躯干，带走晦气和庸俗，让你天人合一，回归自然，神朗气清，游走乾坤！
万丈红尘，你要看透，那三杯酒，只可小呡半口；千秋伟业，需要你以茶会友，共谋大业；亲君子，远闲人，则大业可兴；亲小人，远贤人，在基业可败！
劝君同饮一壶茶，千秋伟业同谋划！
以前过年，只是和大人凑热闹。
今年过年我知道了不少和春节有关的风俗习惯。 大年三十的上午每家每户都要贴春联，以示迎春之意。
外公每年都要挑选一幅称心如意的好春联。今年选的上联是：喜气洋洋财旺旺，下联是：好运多多福连连。
横批是：吉星高照。这足以预示新的一年里的幸福生活。
年三十午夜吃饺子，也是每家必不可少的。老人们都说吃饺子好。
吃饺子包含着非常丰富的文化意义。饺子谐音交子，就是相交子时，交好运发大财。
因饺子的形状又像金元宝，故又象征团圆和财富。 大年初五俗称“破五”，意思是人们要走出家门进行户外活动。
这天上午我和外公外婆沿着河堤，从将军码头一直走到新华码头。这里是滑冰场，男女老少人头攒动，人们身着五颜六色的节日新装，好像给冰场上装点了盛开的鲜花。
人们有的在滑冰、有的在打冰车。还有的在冰道上从高处往下放冰车，大家玩的真尽兴！大人、孩子和老人，一片欢歌笑语…… 这不正是太平盛世的真实写照吗？。
春节快到了，每家每户都在贴春联，我家也不例外。
这一天，我起的很早，洗完脸后，我准备和爸爸一起贴春联，爸爸准备把昨天在超市里买到的春联贴在在我家门口，春联是这样写的，上联是“春风入喜财入户”，下联是“岁月更新福满门”，横批“新春大吉”。 虽然，我知到了过春节要贴春联，但是我不懂它的意思，于是就问爸爸这幅春联的意识。
爸爸说：“春风入喜财入户”意思是春天的微风吹拂着每个人喜笑颜开的脸上，丰收的果实、财富收进了家中；“岁月更新福满门”意思是随着岁月的变迁，在新的一年里，通过辛勤的劳动，一定会五谷丰登，获得丰收，福星高照，我们伟大的祖国也会更加繁荣富强；“新春大吉”意思是祈福在新的一年里大吉大利、一切顺利、事事如意。哪时侯我非常高兴，因为这是我第一次知到春联的意思，所以我很高兴。
准备好后我就和爸爸一起去贴春联，爸爸先把浆糊拿出来，然后把春联放平，把春联的背面都涂上浆糊，再把上联“春风入喜财入户”贴在右边，把下联“岁月更新福满门”贴在左边，最后把横批“新春大吉”贴在门头，这样就把整副春联贴玩了。 我和爸爸回到家中，爸爸就给我讲了贴春联的来历，春联的来历是这样来的：传说东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。
山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。
朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。天帝怕鬼怪下山到人间作祟，派了两个神将去把守，一个叫神荼，一个叫郁垒。
这两个神的名字有特别的念法，神荼要念“伸舒”，郁垒要念“郁律”。两员神将专门监察鬼怪的行为。
发现哪个鬼怪为非作歹，便用草绳捆起来送去喂老虎。此后，从这个故事中引申出了鬼怪桃木之说。
于是，那时候，人们每逢过年，便用两块桃木刻上神荼、郁垒的像或写上他俩的名字，挂在门的两边，叫做桃符，以示驱灾压邪。 唐以后逐渐改为尉迟恭、秦叔宝。
传说唐太宗李世民发动玄武门政变，杀死兄弟，逼迫父亲唐高祖李渊退位当太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵梦斩泾河老龙，每夜好像听见寝官外有鬼往屋里扔砖瓦，奇呼怪叫。
唐太宗无奈，把这件事告诉了群臣。唐开国功臣大将秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，另一位开国功巨大将尉迟恭也愿意陪伴守夜。
当晚两人全身披戴盔甲，手执武器，在寝宫门口守了一夜。唐太宗果然睡了个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐康复，不忍心再让两位大将持续守夜，于是便命人将两位大将的威武形象画下来，把画像贴在门上。
此事传播开来，尉迟恭和秦叔宝渐渐被奉为门神。 由桃符演变成春联，据说是在五代时候，五代十国中的后蜀国主孟昶在公元964年的除夕。
令学士辛寅逊在桃符版上写两句吉语献岁，他不中意辛学士的作品，以其词不工，就自己提笔写下： 新年纳余庆 嘉节号长春 这便是我国最早的一副春联，此后，文人学士把题春联视为雅事，题春联风气便逐渐流传开来。到了宋代，春节贴春联已成为一种士族习俗。
王安石《元日》诗“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，就可说明这一点，在宋人笔记中，也记载了文人喜欢书写春联的风气。如张邦基《墨庄漫录》述苏东坡在黄州，于近岁除时，访王文甫，见其方治桃符，遂戏书一联于其上云：“门大要容千骑入，堂深不觉百男欢。
“元代初年，着名书画家赵松雪一次过扬州迎月楼，主人求赵松雪为其春联，赵松雪题曰：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”春联的内容与酒楼非发，主人大喜，以紫金壶奉酬。
像赵松雪写的这种春联已被当作交际的礼品来看待了。 据说春联真正普及于民间，用红纸书，而成为年俗之一，是明代以后的事。
在陈云瞻的《簪云楼杂记》上记载明太祖朱元璋定都金陵时，有一年的除夕前日，匆然心血来潮，命令公卿士庶，门上一定要贴出春联，表示一番新气象。第二天，他微服出巡，到民间观赏各家的春联，以为娱乐。
在巡游了一段路后，他忽然发现有一家没贴春联，便遗侍从去查问究竟。原来那家主人是阉猪的，既不识字，也不会写，年前事忙，尚未请人代笔。
太祖听后，叫人取来文房四宝，欣然挥毫道：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。”信手拈来，语气不凡。
侍从捧着对联，交给了阉猪人家。后来阉猪主人获悉是皇上御笔亲制的对联，便装裱起来，挂在中堂，视为家宝，每日烧香敬奉。
据说，春联两字的正式命名，就始于明太祖朱元璋。从那时起，春联在广大农村乡镇广泛流行，并在后芤一直盛行不衰。
一般人家最常用的春联有“爆竹一声除旧岁，桃符万户迎新年”，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，“门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”等等，家家户户年前贴春联，把春节点缀得春意盎然，喜气洋洋。 哈哈，春联的来历原来是这样的，以后每年过春节我都要和爸爸贴春联，让那浓浓的节日喜庆味洋溢在我们每个人的脸上，流淌在每个人的心间…… 吉大师院附小四年级：杨臻。
以“节日”为题写500字作文中华民族的传统节日承载着丰厚的历史文化内涵.你对这些节日一点很熟悉，对节日里的民风民俗一点有独特的感受.请以“节日”为话题，写一篇不少于500字的作文..题目自拟.小时候只有过年才是最快乐的日子，经常会想为什么一年中快乐的日子如此短暂并且如此容易消失，能不能那些漫长而不快乐的日子都不过了，只过那几天行吗.或者能不能一年中都是如过年那样快乐的日子. 当然，随着年龄的增长，渐渐明白，日子要一天天地过下去的.只是在漫长的成长岁月中，我不认为成年人的智力就如他的身体一样越长越高大. 因为有一天，我发现，我们的节日太多了，一个接着一个象一群没有狂欢就无法生存的群体.只是，所有的节日中，真的就都能使我们如童年感受过年那样感受到快乐吗. 在这些快乐的节日当中，我只能理解这样几个节日，一个是中国的春节，一个是清明节，一个是端午节，中秋节还有国庆节，在我心目中无限地重要.春节，是万象更新的日子，是所有中国人共同庆祝的年节交替的日子，包含了我们历史中众多的中华文化、快乐、信仰和对未来的期待；清明节是中国人与那些逝去了的祖先和亲人们沟通的节日，这样一个形而上的节日既有物质现实意义，又有精神意义；还有一个是端午节，这是一个全体中国共同纪念一个诗人的节日，诗人啊，就冲这一点，我都因为自己是个中国人而感到骄傲，因为我们的民族有一个非常重要的节日是纪念一个诗人的节日.并且能够在如此漫长的时间在我们的生活和历史中传递下来.要知道这段历史中，有多少一时得势的帝王、野心家、富豪想把自己的名字烙在历史当中啊.只是，无论是屠杀还是精神上的威慑，无论他们多么显赫多么威猛最后连一个节日都改变不了.想想吧，这样的民族多么值得骄傲.所有的节日中没有一个被大家认可的节日是纪念一个帝王，哪怕他是盛世的明君，但却有一个节日是纪念一个悲壮的诗人. 所有的暴力、权贵、屈辱都是暂时的，我们的血液里有祖先传承给我们的儒雅.在我们的内心深处，只崇尚真正的智慧、觉悟、爱和儒雅. 中秋节是一个团圆的节日，一个和月亮有关的节日，和千家万户渴望安宁、和睦、团圆有关的节日，是一个血脉和爱还有浪漫息息相关的节日. 国庆节，提醒我还有我的孩子们我们赖以生存的祖国需要我们的辛勤劳动还有勇敢和智慧，是一个非同寻常的日子. 这些节日成为我生命中最值得骄傲、快乐和自豪的节日.当然，在我的卧室、洗手间还有办公室的墙上挂着的日历上，远不只这些节日.有很多很多，几乎隔几天就是一个节日，这些节日里，圣诞节很令我敬重，因为那是一个和信仰和爱有关的节日，只是我不是一个基督徒，对这个节日只保持敬意，在理解上只能理解成西方的新年.和我们的元旦差不多. 有人会说，那西方的母亲节父亲节是很讲究孝道的呀，和东方文明异异曲同工之处，总该被认可吧，这一点我承认，只是我觉得西方这个玩意儿来的很浅薄.因为东方中国有一个著名的蒙童必读的经典叫《弟子规》，开篇就是“圣人训，首孝悌”. 经典和节日是两个概念，从这一点上来看，东方来的更深刻，相比之下，西方的父亲节、母亲节不过是娱乐和儿戏.至于那些所谓的情人节、愚人节、西红柿节等等莫名其妙的节日在我看来全是垃圾.不值一提. ------------- 祖国的文化像一条长河，源远流长，流淌在每个中华儿女的血液里.长河里的水，是烈士们的鲜血；长河里的泥沙，是劳动人民辛勤的累积；长河里的水草，那是改革开放后漫山遍野绽放的鲜花.在这条中华长河里，每隔着一段都系着一根五彩的丝带，那便是我们的节日. 啊！那条翠绿的丝带的什么节日呢？噢，那是清明节到了！家家户户插柳戴柳，追求人与自然的和谐之美，体现人们欣欣向荣，热爱自然的精神.你瞧那边，人们坐在柳树下，孩子们戴着用柳枝做成的“花环”、“项链”、“手镯“……共同谈论着生活的锁事.他们沐浴着春天和煦的阳光，沐浴着一切的一切，难道还有比这样更为惬意的画面吗？ 快看那条金黄的丝带吧！那就是中秋节.晚上，当那轮金黄的圆月向人们微笑时，人们就围坐在一起，观赏天空中那美轮美奂的秋月.皎洁的月光，把人们带入了朦胧的幻想之中.唯美的秋夜，展现的是梦一般的韵味.人们思念远方的亲人，就像一坛美酒，越是沉甸，味儿越浓.古今中外，多少赞美中秋的文字.不由得令人想起了家喻户晓的《静夜思》.李白床前的月光，仿佛是秋夜飘降的霜露一样.四句简单的诗句，浸透了一缕思乡的月光，一颗游子的心. 咦，那儿怎么会有一条用汗水凝成的丝带？噢，那是教师节！ 那是无数人类灵魂工程师的节日！不由得令人升起一种敬畏之情.对于我们学生来说，我们对这个节日有一种特殊的感情.要知道，我们成长的同时，老师——红烛也在燃烧着自己，为了我们，为了社会，为了祖国而无时不刻地、满怀 *** 地燃烧.他们不厌不倦，默默无闻，但他们的行动却证实了一切.他们分明是了无痕迹的匠心与朴实无华的光芒啊！ …… 这些意味深长的节日，不仅仅是我们的节日，还是祖国的节日，乃至世界的节日！ 《我们的节日》读后感 我们的节日，我们有着许许多多的节日，。