⑴ 《千秋人物 》梁衡 出现的成语
风声鹤唳 fēng shēng hè lì 成语解释 唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧 常用程度 常用 感情内色彩 贬义词 成语结构容 联合式 语法用法 作谓语、定语、补语；用于战争等 产生年代 古代 典故出处 唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳
⑵ 草堂留后世,诗圣著千秋.人物是谁,草堂是指什么
杜甫，草堂指现在位于成都的杜甫草堂
不是杜甫早年居住的地方！
是安史之乱以后，整个盛唐王朝崩溃了，杜甫也就由此开始了他
颠沛流离的生活。
故是他晚年居住的地方。
杜甫草堂--杜甫，字子美，公元712年生于河南巩县（现巩义市）。二十岁起，漫游吴越、齐赵。746年赴京应试，落第后旅居长安十年。755年“安史之乱”爆发后，逃往风翔投奔肃宗拜为左拾遗。故世称杜拾遗。后因得罪肃宗，被贬华州。759年弃官西行，经天水同谷入蜀，于成都西郊浣花溪畔筑茅屋而居。前后住了四年，写诗两百四十余首，其中包括《蜀相》、《茅屋为秋风所破歌》等名篇。
成都杜甫草堂现被誉为中国文学史上的圣地。杜甫离开成都后，草堂便倾毁不存。五代前蜀时，诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋。至宋代又重建，并绘杜甫像于壁间，始成祠宇。此后草堂屡兴屡废，其中最大的两次重修，是在明弘治十三年（1500）和清嘉庆十六年（1811），基本上奠定了今日草堂的规模和布局。1952年，杜甫草堂又经全面整修后，正式对外开放。1955年成立杜甫纪念馆，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位，1984年更名为杜甫草堂博物馆。
草堂总面积有240多亩，其建筑为清代风格，园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其它附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂”碑亭，这座草堂象征着杜甫的茅屋，令人遐想，已成为成都市的著名景观。1997年2月， *** 又拔出专款，借鉴川西民居的特点，重建了杜甫的茅屋。茅屋故居位于碑亭北面，占地一万平方米，建筑面积240平方米。主体建筑5开间，4座配房，竹条夹墙，裹以黄泥，屋顶系茅草遮苫，再辅以竹篱、菜园、药圃，使整个建筑古朴中透露出浓浓的文化色彩。游人漫步其中，既可发思古之幽情，又可享受悦目清心的乐趣。
⑶ 语文作文《千秋人物我评说》怎么写
评论历史人物应看到两方面：优点和缺点，任何人都有优点和缺点，千万不能流于片面，下面是一些论据： 鞠躬尽瘁 死而后已－－评真实的诸葛亮（上） 汉末年政治腐败，宦官当权。朝廷要员，地方诸侯无不忙于争权夺利。不过在这中间还是有些人能够廉洁奉公，忧心国事的，这些人就是中国近2000年封建历史中一直存在的清流，在当时叫作党人。诸葛亮的先人诸葛圭，父亲诸葛‘王圭’（一个字）叔叔诸葛玄以及诸葛亮后来在荆州结交的一些良师益友如司马徽、庞德公等都多多少少和清流党人有些关系的。了解了这些我们也就不难理解诸葛亮在他人生中做出的选择了。被称为叛臣逆子的曹操他是绝对不会投效的。对于江东的孙氏，也没有什么好感，孙坚、孙策私藏玉玺，若不是一个死的早，另一个没实力，说不准会出什么事那。直到身为皇室宗亲，又有以恢复汉室为相同目标的刘备出现，诸葛亮才有点心动了，才有了后来的三顾茅庐。有人说当时诸葛亮是在摆架子或试探刘备，他早就确立了刘备这个目标。我认为不对。理想归理想，公元207年的形势明摆在那。袁氏已灭，青、干、幽、并四州落入曹操之手，加上曹操原有的司隶、衮、豫、徐、雍州一部，可以说天下已经大定。剩下的孙权（扬州）、刘表（荆州）、刘璋（益州）、马腾（凉州）、张鲁（汉中，属于益州）不是势力弱小、就是昏庸无能。所以后来曹操南下的时候，已经不是争霸天下，而是平定天下了（争霸，早在官渡之战就结束了）。而刘备那？连个落脚之地还是借别人的。所以诸葛亮还是感服于刘备的真诚（三顾之礼啊！为了一个布衣，在当时真的很难得。真所谓真诚所至，金石为开！）和上面所说的原因，使得他最终投效了刘备。也可以说他是明知难为，而为之。 大致介绍了诸葛亮后，我们再来谈谈他在各个重大事件中的作用。 －－赤壁之战中的诸葛亮 对于改变历史的一场伟大战争来说，《三国演义》中诸葛亮的描写实在是太过火，这里面的诸葛亮更象是在玩游戏，想怎么玩就怎么玩，很多地方都把他神化了。客观的来说，在这场大战中，诸葛亮起的作用并不是很大。特别是军事上，主要人物还是周瑜和鲁肃，主要的力量还是来至东吴。战略规划，战术安排和实施基本上是由天才军事家的周瑜完成的。（三国演义对他的描写太过分了，我这里也小小的过一下。给他这个称号，算是平反吧。呵！）这是很正常的，《诸葛武候传》的作者在这里有一句经典的评述：就象是一个优秀的大学毕业生，从加入社会到做出贡献，创造价值之间，是需要一段适应过程的。但诸葛亮毕竟是不世出的人杰，他还是为战争的胜利，特别是为了刘备势力今后的发展打下了基础。 大家都知道，诸葛亮的妻子是黄氏，也就是黄承彦的女儿，而黄承彦是荆州的大名士。诸葛亮的两个姐姐嫁入了当地的大户蒯族和庞族。（就是庞统家了）诸葛亮的好友如司马徽、崔州平等也都是当地名士。而荆州的大户蒯族、庞族、马族都有姻亲关系。这些错综复杂的关系网使的诸葛亮在出仕之前就在荆州有了一定的实力和名气，而不是一些书中所描写的默默无闻。赤壁之战中曹操的基地，刘备的基地都是在荆州，诸葛亮的哥哥诸葛瑾在东吴也是颇为重要的人物。所以孙刘联盟的沟通桥梁无疑就是诸葛亮，诸葛亮在赤壁之战中起的更多的是外交而非军事上的作用。但孙刘联盟是赤壁之战的基石，也是刘备政治生涯的转折点。说诸葛亮的出仕是一鸣惊人也是无可厚非的。《三国演义》在这一点上还算正确。 周喻的火攻计最终取得了赤壁之战的胜利，胜利者有权力瓜分胜利的果实。在战争中做了什么并不重要，重要的是其后的行动。孙刘联盟对刘备的作用开始显现，在赤壁之战中并没有出多少力的刘备势力在其后的争夺中竟取得了荆州八郡中的四郡，而孙权势力仅仅只得二郡。（这种战果分配的不平衡也为后来的吕蒙白衣渡江埋下了伏笔，但当时的刘备势力可顾不了那么多了，这并不是诸葛亮的战略规划有问题，也可以说是天意吧。）诸葛亮取得了他政治生涯中的第一次胜利,也积累了宝贵的经验，为日后辉煌打下了基础。 －－火烧联营
⑷ 诸葛亮在中国是家喻户晓的人物，有关他的事迹、传说还有很多。课外搜集资料，以“千秋诸葛我评说”写段文
诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但诸葛精神永存，在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，永远展现出圣洁的光辉
古有大禹，治泛滥之水，保华夏之安宁；后有诸葛，平三国之乱，著千秋之功名；
诸葛亮――上天的宠儿，他似乎拥有挥不尽的才华和无尽的智慧，以至于刘备三顾先生于草庐之中， 赤壁之战，他舌战群儒，分析战事，以少胜多，逼得曹操败走华容道，公元223年刘备内忧外患，忧忿成疾死后，他又效忠于刘禅，前后六次出师北伐曹魏，最终死于军中。一曲高亢的《出师表》，牵动了多少人的心。
诸葛亮的忠诚永远值得后人学习，他二十一年如一日的对蜀汉政权竭尽全力，劝勉刘禅平定中原，兴复汉室，它的每一句话都有情有理，永远省人深思。孔子有德，创儒家思想，诸葛有道，扛三国之鼎。如果真的能穿越时空，我选择回到三国，回到那个战火纷飞的年代，学习他的思想学习他的智慧。如果说，天空的蔚蓝离不开云的陪衬，那么，蜀汉的兴盛必然离不开诸葛的智慧；如果说，鱼儿的畅游离不开水的滋润，那么，赤壁的胜败必然离不开诸葛的策划；他永远都是那么惊人，就像刹那间划破晴空的闪电，就像黎明破晓前的红晕，就像海平面上升起的太阳，诸葛亮不问世事多年，却又一鸣惊人的做了蜀汉的丞相；诸葛亮在帷帐里一言不发，却又一鸣惊人的指导了赤壁之战；真是叫人称绝，他究竟是何人，是上天派来的使者，是造物主的恩赐，还是人类智慧的结晶，否则，又怎么会有如此过人的智慧，他通天文，借东风；他晓地理，草船借箭。
如果将他比作孔子的后人，却又略显过于文绉绉；如果将他比作项羽，却又略显对名利的痴迷，究竟让我如何评价好呢，还是留给历史吧，它会做出最公正的评价。我也只能说：
天下三分定，诸葛著千秋！
⑸ 成语 千秋人物 的意思
千秋人物
【拼音】： qiān qiū rén wù
【解释】： 指名垂后世的人物。
【出处】： 清·赵翼《赤壁》诗：“千秋人物三分国，一片山河百战场。”
【举例造句】：千秋人物谈燕赵，万劫河山吊吴越。
【拼音代码】： qqrw
【用法】： 作主语、宾语；用于大人物
⑹ 二表酬三顾 一对足千秋这幅对联的主要人物是二表指什么三顾指什么一对指什么
这幅对联说的是诸葛亮和刘备的故事。
”二表“指诸葛亮写的《出师表》版（分为前后权两篇：前出师表、后出师表）；
”三顾“指刘备为请诸葛亮出山三顾茅庐；
”一对“指“隆中对”，是诸葛亮在刘备三顾茅庐时，为刘备分析天下大势和未来发展对策。
⑺ 千秋人物是伟人，名垂后世美德传，是指什么生肖
⑻ 江水滔滔,洗尽千秋人物,看闲云野鹤,万念俱空
《江苏名胜联》抄
后晋现相吴越开基历今九百余年依然见岭护慈云问莲座扬辉何如南海 灵竺在中法镜居下每值春秋佳日都来乞瓶倾甘露愿杨枝遍洒长说西湖 吴超题杭州法喜寺法堂 吴超
江水滔滔洗尽千秋人物看闲云野鹤万念都空说甚么晋代衣冠吴宫花草 天风浩浩吹开大地尘氛倚片石危栏一关独闲更何须故人禄米邻舍园蔬 扬州永济寺
江水滔滔洗尽千秋人物看闲云野鹤万念都空说什么南宋衣冠西湖烟柳 天风浩浩吹开大地尘氛倚片石危栏一关独闭更何须故人禄米邻舍园蔬 处默题杭州圣果寺（南京燕子矶永济寺亦有） 处默
江水滔滔洗尽千秋人物看闲云野鹤万念俱空说什么晋代衣冠吴宫花草 天风浩浩吹开大地尘氛倚片石危栏一关独闭更何须故人禄米邻舍园蔬 南京寺僧题弘济寺
科场险阻潦倒穷愁叹张继跳不出利锁名缰任尔秋月春花徒怅乌啼霜夜 戎马倥偬偏安离乱嗟蕲王全铸就忠肝烈胆管他晨钟暮鼓且听鸟啭空山 王也六题苏州寒山寺碑廊 王也六
⑼ 南家三姐妹人物介绍
南家
南 春香（南 春香（みなみ はるか）， 南 春香CV：佐藤利奈）
南家的大姐，就读家附近的高中二年级学生。千秋称呼她为「春香姐姐大人」(ハルカ姉様)。由於要姊代母职，培育出十分认真的性格，然而实际上郤是十分懒惰的人，如果第一个回家的话，会衣服也来不及换便立即倒头大睡。烹饪能手，主理南家一切伙食。由於本人没有经验，对於男女之间的话题会显得十分在意。在中学时代留下了各种传说，因而被专称为「第一代首领」(初代番长)。另外，虽然在原作中没有表明，但在fan book中表示她跟千秋一样中毒地喜欢著「汽水」。
南 夏奈（南 夏奈（みなみ かな）， 南 夏奈 CV：井上麻里奈）
二姐，公立国中二年级学生。日本笨蛋代表，但有时却是优秀的谋略家。虽然被千秋称呼为「愚蠢家伙」(バカ野郎)，但有要事时还是会向千秋请求。心裏无时无刻都在想著如何去恶搅他人。虽然藤冈已明确向她表白了自己的心意，但她始终察觉不到。
南 千秋（南 千秋（みなみ ちあき）， 南 千秋 CV：茅原实里）
老么，国小学生，五年二班。高材生，却也是毒舌女，经常把愚蠢的人称呼作「愚蠢家伙/ *** 低能」(バカ野郎)。眼睛逞半合状态，是为了不看见不想看到的东西，从来不会认真看愚蠢家伙的脸。对春香十分专敬，对藤冈也很有好感，遇有要抢夺这两人的家伙，会表露明显的妒意。擅长替别人取称号，不过对完成的作品却容易忘记，自称为「公主」。虽然常常在看一些深奥的书，但间中也会流露小学生的一面。
小熊
南家三姊妹的代表性小熊公仔，名字叫「藤冈」(ふじおか)，是藤冈本人假扮成圣诞老人时送给千秋的礼物。千秋经常以其投掷夏奈，并说成是「藤冈」布娃娃自己的意思。每天都过著被投掷和被诱拐的悲惨生活。
亲戚
猛（タケル， 猛 CV：浅沼晋太郎）
三姊妹的表哥。
高中生
槙（マキ， 槙 CV:高木礼子）
春香的同班同学。女子排球部成员，称保坂为「恶心家伙」(気持ち悪い)，为了不让春香遭受其害，担当著护花使者的角色。
笃子（アツコ， 笃子 CV:小野凉子）
春香的同班同学。女子排球部成员，常被忽视的人。
速水（速水（はやみ）， 速水 CV：千叶纱子）
高中三年级学生，女子排球部的前辈，希望把春香招揽进排球部。少数千秋会用敬语说话的人，喜欢喝酒。
保坂（保坂（ほさか）， 保坂 CV：小野大辅）
高中三年级学生，男子排球部的前辈。喜欢春香的恶心家伙，有时却会很浪漫，为了要跟春香有共同话题而研究厨艺，想著怎样炮制一个好味的饭盒给她享用，所以每天都会准备两个饭盒。梦想是让春香加入男子排球部当管理员，为他抺汗。
南 夏木（南 ナツキ（みなみなつき）， 南 夏木 CV：吉野裕行）
另一个南家的次子，与春香同校的高中一年级学生。本是不良少年，却被保坂招揽进排球部，变得十分安份。刚与春香见面时就被春香狠狠修理了一顿。喜欢春香。
中学生
藤冈（藤冈（ふじおか）， 藤冈 CV：柿原彻也）
夏奈的同学。足球部员，喜欢夏奈，但始终不被察觉，被夏奈称呼为首领(番长)，後来被第三代首领优正式任命为第四代首领。有占卜显示他就是夏奈的未来丈夫。
景子（ケイコ， 景子 CV：後藤沙绪里）
夏奈的同学。考试连续取得一百分，不是人类的分数。因为是高材生，所以配戴著眼镜。
理子（リコ， 理子 CV：高梁碧）
夏奈的同学。喜欢藤冈。
优（ユウ， 优 CV：大原桃子）
三年级学生，第三代首领。对首领位置不甚依恋，却对第一代首领南春香十分憧憬。
广子（ヒロコ， 广子 CV：千叶纱子）
三年级学生，优的朋友。努力以「旁观者」的身份撰写著历代头目的故事。《南春香传说》的作者。
南 秋罗（南 アキラ（みなみあきら）， 南 秋罗 CV：叶山达也）
另一个南家的三子，就读一年级。因为与夏奈显得十分亲近而被藤冈敌视著。
小学生
真（マコト， 真 CV：森永理科）
千秋的同学，被千秋称为「笨小孩」(バカな子供)，女装打扮时则叫作「真子」(マコちゃん)，对春香一见锺情。
内田 优加（内田 ユカ（うちだゆか）， 内田 优加 CV：喜多村英梨）
千秋的同学，在千秋眼中笨蛋度(バカ野郎度)有50%，基於某原因，不能让千秋知道自己的名字叫优加。笨蛋小组的一员，其中一个知道「真子」真正身份的人。
吉野（吉野（よしの）， 吉野 CV：丰崎爱生）
千秋的同学，也会跟南家三姊妹一起到海边玩乐。
修一（シュウイチ， 修一 CV：大原桃子）
千秋的同学，没有甚麼特点，被千秋取名为「淡味乳酪」(プレーンヨーグルト)，是一位优材生。
南 冬马（南 冬马（みなみとうま）， 南 冬马 CV：水树奈奈）
另一个南家的四女。5年1班的学生。4月生。比千秋大，却被她收为弟弟。哥哥们以为让她到南家会使她能变得女性化，事实上却变得越来越像男生。
⑽ 话说千秋风流人物
大江东去，浪淘尽、千古风流人物。」这是北宋大诗人苏东坡《念奴娇.赤壁怀古》中的名句，虽是咏三国时代的周瑜，不过以苏东坡的纵横才气，豪放洒脱，更称得上是「千古风流人物」。
行云流水 才气纵横
苏轼，字子瞻，四川眉山人，生于宋仁宗景佑三年（公元1036年），谪居黄州时，割茅结屋，题署为「东坡庐堂」，遂自号东坡居士。嘉佑元年八月，中进士，通过礼部初试，欧阳修语梅尧臣曰：「吾当避此人出一头地。」
虽然苏东坡年轻有为，前景看好，但因其为人耿介坦率，嫉恶如仇，遇有不平，即「如蝇在食，吐之乃已。」遂得罪权宦，屡遭打击，先后被贬到黄州、惠州，甚至儋州（海南岛）。然虽坎坷一生，仕途多舛，但心胸旷达的他却没有因此被击垮，反而将这些经历转化成传唱千古的绝妙诗篇。
东坡可谓全才之士，琴棋书画，无一不晓；诗词歌赋，无一不精，在中国文学史上有极高的成就，与父苏洵、弟苏辙，并称「三苏」，同在「唐宋八大家」之列。他曾自评文章「如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止，虽嘻笑怒骂之辞，皆可书而诵之。」后人颂赞其文，有「苏文生，吃菜根；苏文熟，吃羊肉」之赞誉。
东坡任杭州太守期间，是他一生中最快乐的日子。徜徉在西湖的湖光山色之中，并将西湖美景融入诗中：「水光潋滟晴偏好，山色空蒙雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。」诗中巧妙地把西湖比喻成美人西施，不管晴天、阴天，均能展现不同的风景。西湖之诗情画意，若非东坡之大才，实不足以尽其妙。
隽永茶诗 脍炙人口
苏东坡深研佛理，亦精通茶道，写下了不少脍炙人口的咏茶诗词。东坡对饮茶一道，更深得独到之秘，对于茶叶、水质、器具、煎法，都颇讲究，其中《试院煎茶》诗：
「蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转?瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二，未识古今煎水意。君不见昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。又不见今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。我今贫病常苦饥，分无玉碗捧娥眉，且学公家作茗饮。博炉石铫行相随。不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。」
诗中谈论煎茶要注意火候的问题，其描述茶、茶汤、茶具及茶效，一气呵成，引人入胜。另《水调歌头》：
「已过几番风雨，前夜一声雷，旗枪争战，建溪春色占先魁。采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，结就紫云堆。轻动黄金碾，飞起绿尘埃，老龙团、真凤髓，点将来，兔毫盏里，霎时滋味舌头回。唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。两腋清风起，我欲上蓬莱。」
此阙词记述了采茶、制茶、点茶的情景及品茶时的感觉，描述地极为生动传神。而《次韵曹辅寄豁源试焙新芽》：
「仙山灵草湿行云，洗遍香肌粉未匀。明月来投玉川子，清风吹破武陵春。要知玉雪心肠好，不是膏油首面新。戏作小诗君勿笑，从来佳茗似佳人。」
此诗虽称戏作，实乃倾注了东坡对茶茗的特殊情怀，特别是末句「从来佳茗似佳人」，以诙谐、浪漫的笔调着墨，更是历代文士茶人耳熟能详的名句。《西江月》：
「龙焙今年绝品，谷帘自古珍泉。雪芽双井散神仙，苗裔来从北苑。口汤发雪腴酽白，?浮花乳轻圆。人间谁敢更争妍。斗取红窗粉面。」
词中提到以谷帘珍泉煎烹龙焙绝品，乃是人间茶品之极致。《汲江煎茶》：
「活水还须活火烹，自临钓石取深清。大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。枯肠未易经三碗，坐听荒城长短更。」
诗中前段描写月夜临江烹茶的情趣，后段则以茶茗与自然的翻覆变化，反衬世事的无常而平抚自己悲苦的境遇。
茶事典故 传为美谈
除了茶诗、茶词外，历史上还流传几则苏东坡地茶事典故。据说王安石患有痰火之症，医生告诉他用阳羡茶可治愈，但须用长江中峡瞿塘的水煎服才有效用，那时东坡服父丧期满，正将返京复职，王安石梢信给东坡，要他出川时顺道带一瓮中峡的江水进京。东坡因贪看沿途的风景而忘记取水的事，等他想起时，船已到了下峡，遂取下峡的水交差，却被王安石发现了，王安石解释说：「上峡水性太急，下峡水性太缓，惟有中峡的水，缓急相半，水性中和；此水烹阳羡茶，上峡味浓，下峡味淡，中峡浓淡之间，方才见茶色迟迟未现，故知必为下峡水。」
东坡谪居宜兴蜀山讲学时，非常讲究饮茶，有所谓「饮茶三绝」之说，即茶美、水美、壶美，惟宜兴兼备三者。据说他还曾设计一种提梁式茶壶，烹茶审味，怡然自得。题有「松风竹炉，提壶相呼。」的诗句，后人将他设计的这种提梁壶称做「东坡壶」。东坡烹茶，独钟金沙泉水，常遣童仆前往金沙寺挑水，僮仆不堪往返劳顿，遂取其它河水代之，但为苏东坡识破。后来苏东坡准备两种不同颜色的桃符，分别交给僮仆和寺僧，每次取水必须和寺僧交换桃符，如此僮仆就无法偷懒了。
风流典范 千古流传
东坡聪颖过人，才华洋溢，但过人的智慧却没给他带来好运，反而使他灾祸连连，《乌台诗案》因被控诽谤而入狱，难怪他在诗里感叹地说：「人生识字忧患始，姓名粗记可以休。」在他第四个儿子苏出生时，他曾作《洗儿诗》云：「人皆养子望聪明，我被聪明误一生；但愿孩儿愚且鲁，无灾无妄到公卿。」其一生际遇之悲惨，令人慨叹，或许这正是天才的悲剧吧！
东坡虽历尽人世沧桑，却能以豁达的胸襟寓超旷于悲凉之中。东坡除了传颂千古的诗词、文章外，他那伟大高尚的人格与恢宏的气度，更是令后世怀念、景仰。也许他在《定风波》所云：「回首向来萧瑟处、归去，也无风雨也无晴。」正是他悲苦人生的最佳脚注吧！