1、吴精美
女主角，从小学钢琴,接受西式教育,以至于长大了的吴精美连中文都听不懂,，儿时的吴精美也曾经拒绝练琴，但是她的母亲强势的拒绝了她的要求。在母亲逝去后，她代替母亲来到中国寻找同母异父的两个姐姐。
2、许安美
安美幼时丧父，母亲也因为被大恶人吴青强暴而离开了她，最后甚至为了安美吞食鸦片自尽，这一切她都坚强的挺了过来，而且获得了自己在家庭应该有的地位。
3、露丝
嫁了一个美国人泰德并有了一个女儿。婚后露丝放弃了自己的事业，专门做家庭主妇。露丝的逆来顺受、言听计从、没有主见、丧失自我让泰德越来越厌倦,他在外面有了外遇，打算和露丝离婚。
4、维奥莉
童年时的维奥莉是个下棋冠军，但是她的妈妈的炫耀引起了维奥莉的反感，她因此拒绝下棋，当她想继续下棋的时候，发现自己变得平常，身体中最好的一部分消失了。为了抵抗板依，她付出了沉重的代价,以至于到了成年都念念不忘。
5、龚琳达
四岁时就被母亲许配给了黄家，十五岁出嫁后才知道自己的丈夫是个小孩子,自己是个童养媳。她在婆家经常挨打受骂，像个奴隶。她想尽办法,变成“疯女”终于逃出地狱般的黄家。
吴精妹（轴心人物，英文名：June）
吴精妹是吴素云的女儿。36岁的吴精妹虽已年近不惑，母亲吴素云也已去世，却仍然因没有成为母亲所期望的“成功人士”而耿耿于怀。
吴素云把中国传统思想强加给吴精妹，认为“只有顺从的女儿才能生活在这屋子里。”但是吴精妹却憧憬西方的自由生活方式，认为她虽是母亲的女儿却不是她的奴隶，应该得到民主与平等。“钢琴事件”之后，吴素云与吴精妹母女俩由不同的文化背景、不同的价值观引起的分歧一直持续二十几年。直到吴精妹回到中国大陆之后，才得以了解自己的母亲。
吴精妹在故事环的每一部分各讲了一次共4次，4个故事在文本中形成了一条中轴线，而吴精妹也当之无愧地成为全书的轴心人物。
孩提时代，母亲吴素云曾以给人帮佣为代价来换取她学习钢琴的机会，而她却固执地认为母亲所做的一切不过是想增加在牌友面前可供炫耀的资本，因此处处与母亲的愿望背道而驰。在一次糟糕的“天才秀”之后，母女之间爆发了一场激烈的争吵。从此母女关系进入冷战时期，而女儿也在背离母亲愿望的道路上越走越远。吴素云去世后，吴精妹没有感到一丝的轻松，相反却是一种深深的失落。因为吴精妹再也没有机会实现母亲对她的期望，也没有机会询问母亲为什么一定要为她设计“远大前程”，使其总是没有成功的时候。
如果说当初加入喜福会是完全出于对母亲的孝顺，那么后来远去中国大陆替母亲完成毕生未能实现的宿愿，则更多地出自于吴精妹想要了解母亲及寻求母亲“影子”的渴望。
由于在故事环中的特殊地位，吴精妹成为了4位华裔女儿中的代表人物，而她与其母亲的故事也因此成为全书华裔母女关系的一个典型。吴精妹对母亲的反叛与排斥其实也是其他女儿在成长过程中所曾经经历过的事情，但是相比之下，她的故事更为完整，因为通过讲述母亲的故事和对母亲过去的追寻，吴精妹对母亲对自己有了更深刻的了解，最终达到对母亲的认同与接受。作为全书惟一一位兼具中英文名字的女儿（英文名：June），吴精妹本身也成为《喜福会》中的一个重要象征——连接华裔母女两代人的纽带。
吴素云
吴素云的第一任丈夫是军官。抗战爆发后，吴素云逃到广西。在桂林逃难期间，为了排除心中的恐慌和烦恼，吴素云和另外三位妇女组成喜福会以打麻将消磨时间。在日本军队打进桂林之前，吴素云背着还是婴儿的双胞胎女儿逃难。吴素云带着两个孩子，病到在路旁，无奈之中把女儿们丢在路旁。战争使吴素云失去了一切，绝望中的她被一个美国传教士所救。吴素云被送进医院，她在医院认识了男病友吴吕宁，两人一起辗转到了美国，后来结婚生下了小女吴精妹。
许安梅
许安梅出生于贫寒人家。安梅的母亲年纪轻轻就守寡，她被财大气粗的吴青看中并且遭到其强暴。安梅跟随被迫做了妾的母亲从宁波搬到天津，在那个男权思想统治的旧中国社会里，她母亲改嫁被认为是一件羞耻和下贱的事，因而，她母亲在大宅院里四个妻妾中的地位十分低下，安梅深深地感受到寄人篱下之苦，虽然最后脱离了那个妻妾争风吃醋明争暗斗的大宅院，可她的自由却是由母亲的生命换来的。
龚琳达
龚琳达出生寒微，自小被许给黄家，成为黄家的童养媳。在娘家的琳达一直接受并认可母亲的教育，立志成为一个贤惠孝顺、能持家的好媳妇。当家乡遭遇洪水，家人决定举家南迁，刚刚成人的琳达就被送往黄家完婚。而她的丈夫竟然是一个比自己年龄还小的孩子。她默默接受这一切，努力地成为一个好媳妇，白天做饭，干粗活，精心侍奉婆婆，晚上还要照料小丈夫，尽妻子的本分。然而，这样的婚姻本身就是毫无顾忌地拿女性开玩笑。年龄尚轻的丈夫根本不懂得男女之爱，琳达当然也无法给黄家添个一儿半女。愚昧无知的婆婆竟然相信迷信，找来神婆，限制琳达的行动。在荒唐的现实生活面前，嫁入黄家的她起初只能听之任之、默默忍耐，毕竟这是自己这辈子唯一的归宿。此时的琳达只是解放前旧中国众多女性中的一个。
琳达怀着对新生活的渴望，凭借自己的聪慧和坚强，摆脱了不幸的婚姻，赢了尊严和自由。到了美国，一心要强的琳达在截然不同的美国文化面前努力适应，然而中国传统文化在她的脑海里根深蒂固。她用中国传统的方式教育孩子，即使遭到了女儿深深的误解也仍然坚持，因为那就是她生存的价值和准则。琳达的形象融入了中国传统文化中的坚强、智慧、圆滑、倔强执拗的个性特点，她曾经不幸过，但却一直没有放弃，努力将自己的命运牢牢掌握在自己的手中。琳达是一位主体意识开始觉醒,有意识反抗、也敢于反抗、积极开拓自我世界的女性形象。
顾映映（映映·圣克莱尔）
顾映映出生于大户人家，天性调皮好动，具有强烈的好奇心。在成长的过程中，她渴望了解自己，探求自我与他人之间的关系，充满了对成人世界和自我身份的困惑。家人一心要把她教育成文静、娴熟、沉默、内敛的传统女子。虽然映映的第一任丈夫不务正业，但她为挽救自己的婚姻做出各种各样的努力。当她发现自己怀孕的同时也得知丈夫有了新欢，映映毅然决然地选择堕胎，以一种报复他人并伤害自己的极端方式结束了痛苦不堪的婚姻生活。
遭遇第一次婚姻的重创，映映对婚姻已经失去了信心，她从此变得麻木不堪，自我封闭，只剩一副躯体的空壳，一生都笼罩在第一次婚姻的恐惧之中。 直到丈大死去才走出绝望境地。顾映映遇上一位美国士兵并与语言不通的美国男人结婚到达美国开始新生活， 顾映映在美国改名为映映·圣克莱尔。
圣克莱尔·琳娜
圣克莱尔·琳娜是顾映映的女儿，她嘲笑母亲的中国旗袍和中国思维方式，她和她的美国父亲一样对于母亲的中国思想避而远之，使母亲完全生活在一个陌生的环境里。而在顾映映看来，圣克莱尔·琳娜的美国生活准则、家庭平等与自由等隐藏了婚姻危机。
