幽默感是成熟人格的品质
1.幽默是能使人发笑的东西
幽默是能使人发笑的东西。如果没有笑，这世界会是什么样?先看一则小幽默：
练兵场上，连长正领着新兵们操练。连长喊“立正”，新兵整齐地站在连长的对面。连长继续命令：“向右看齐!”新兵们把头侧向了右边。
但是，连长看到有一个新兵却把头侧向左边。于是连长又喊了一遍：“向右看齐!”但那个新兵还是把头侧向左边。
连长有点恼火地问那个新兵：“你为什么向左看?”
那个新兵胆怯地说：“都向右看，我怕敌人会从左边上来。”
这则幽默的创作者打破了人们的常规心理，用一种异化的手法使得读者不禁为之怦然心动，拍手称奇。
在家庭生活中，男人常常会遇到自己的妻子为赶时髦去购装而产生烦恼，免不了一番发泄，这往往会伤害夫妻情感。如果你是一个有修养的男子，面对这种窘境，即使是批评，也会采取一种幽默的方式，既消弭矛盾，又不伤感情，并给生活增添一份情趣。
请看下面这对夫妻的对话：
妻子：“今年春天，不知又流行些什么时装?”
丈夫：“和往常一样，只有两种，一种是你满意的，另一种是我买不起的。”
这位丈夫的幽默，一般通情达理的妻子均能接受，两个人此时都会为之一笑，共同欣赏丈夫的机智和聪慧。
与人为善，从多种角度来讲，也就是于己为善。人们已经厌倦了腥风血雨，已经厌倦了指桑骂槐，已经厌倦了人与人之间的指责与谩骂。现代生活中的幽默，也就是与人为善，它追求的是人际的和谐与人的发展与完善。我们来看下面的例子：
一位
旅行者离开旅馆，急着去赶火车。可是，走到门外，见外面正“哗哗”地下着雨，他对旅馆服务小姐说：“对不起，请你去看看我的雨伞是否在我房间里。”
几分钟后，服务小姐回来说：“先生，雨伞还在原地方，靠床头柜放着。”
世间所有的事，都离不开人与人之间的关系这张
天网，如何才能指出人的缺点和不足，又能和谐地彼此相处，正是现代生活中的幽默所刻意追求的东西。
在音乐晚会上，一位著名的歌唱家正在演唱。这时，有一位听众用
颤音跟着唱起来。
“真像一头母牛!”她的邻座愤愤地说。
“谁?是我吗?”那人赶忙问。
“不，不是您，是这位歌唱家。她干扰了我们欣赏您的歌喉。”
幽默的力量不会使你由矮变高，或者由胖变瘦。在悲伤的时候，它也不一定能让你快乐起来。但是，它的确能够帮助你，帮助你如何笑对人生，如何轻快愉快而又不乏意义地生活。当你浑身充满幽默的力量，善做趣味思考的时候，你会发现你对自己的身高、体重或其他本不让你满意的身体特征，更加容易接受。
幽默会引人发笑，所以，一些注释家把幽默当成“善意的微笑”，“以笑为审美特征”，还有人把幽默奉为“引发笑声的艺术”，故而特别受到人们的重视。
人们的笑，可按照笑时的表情分为多种多样。幽默可以使人发出轻松的微笑、快乐的大笑，也可以引起人们的冷笑、嘲笑或似发疯的狂笑等等。但笑并不是幽默的目的，而在于人们笑过之后所得到的深刻哲理和启迪，也就是幽默在于笑的背后。
现实生活里，很多幽默话是逗人开心的钥匙，纯属娱乐性质。
有这样一则幽默故事：
一群人争论何种职业最先出现在这个世界上。
一位医生说：“当然是医生这一行，因为上帝是最伟大的治病家。”
第二个是工程师，他说：“不，是工程师最早，因为
《圣经》上说，上帝从混沌之中创造世界。”
第三个是位政治家，他说：“不，你们两位都错了，是政治家最早。你们想那混沌的状态是谁造成的?”
笑在社会生活中，不仅对人体健康有益，而且笑在人群中可以增进友谊，缓冲矛盾，消除隔阂。
笑还是增进友谊的桥梁和纽带。
马克思与诗人
海涅有着十分深厚的友情。有一年，马克思受到法国当局的迫害，匆匆忙忙离开了巴黎。临行时，他给海涅写了一封信，信中说：“亲爱的朋友，离开您使我痛苦，我真想把您打到我的行李中去。”
把人打到行李中去这是不可能的事，马克思在同海涅开玩笑，这个玩笑显示了两人的珍贵情谊。
在各式各样幽默作品面前，人们笑得那么开心，笑得前仰后合，笑得泪流不止。人们向往着欢声笑语，所以，我们绝不可能小看了“哈、哈、哈……”大笑几声的作用。
2.幽默是一种滋养文明的东西
幽默在调节
人际关系中能发挥它的特殊力量。
下面例子中的情况似乎是司空见惯的：
在公共汽车上，乘客和售票员经常处于对立的局面，一点小事都会引起激烈的舌战。如报站名没听到，错过站的乘客慌慌张张地擂门大叫：“售票员下车!”而售票员瞪眼瞅他，正在酝酿几句一鸣惊人的奚落话。如果这时有一位乘客及时插嘴说：“售票员不能下车，售票员下车了，谁来售票?”
不仅那位错过站的乘客会报以微笑，可能连售票员也会变得和颜悦色起来。
同样，当我们要表达内心的不满时，如果能使用幽默语言的话，别人听起来也会顺耳一些。例如：
李杰和他的情人想喝咖啡，但端上来的咖啡差不多只有半杯，这时李杰笑嘻嘻地对咖啡店主人说：“我有一个办法，保证叫你多卖三杯咖啡，你只消把杯子倒满。”
李杰巧妙地运用幽默来表达失望感，却不致给对方带来难堪。也许李杰并没有喝到满满一杯咖啡，但李杰一定会得到友善、愉快的服务，咖啡店主人或许还会请李杰下次再光临该店。
不消说，我们希望和幽默的人一起工作。我们愿意为具有幽默的人做事。姑娘们喜欢选择天性诙谐幽默的男人做丈夫，学生渴望老师把枯燥的学问讲得妙趣横生。同样，我们要求商场和工厂经理人才具备幽默力量，更希望政府官员多一点幽默感。村长在竞选时不忘多多利用幽默;小孩子会因为父母创造的幽默环境而心智活泼健康。此外还有文学、音乐、绘画、雕塑、戏剧等等艺术，我们无一不是在追求幽默。
这一切足以说明，幽默是一种滋养文明的东西，它产生在人们的爱与争取被爱的基础上，是人们改善自己和面对生活困境时所产生的一种需要。
3.何处寻找幽默
或许有人会问：“到哪里去寻找幽默呢?”
答案是——幽默就在你身边。
幽默有赖于自己去寻找，当你愈能够利用它，将它与人分离时，它就愈成长，终于发展成你人格中独特的、完全属于自己的一面，当你能够通过幽默来表达自己的幽默时，你自己就是这方面的专家了。
其实，在我们的生活中，幽默无处不在。
王凯夫妇俩一起去看美术展览，丈夫在一幅仅以几片树叶遮住下体的裸体少女油画前久久不肯走开，妻子揶揄道：“你是不是想站到秋天，等到树叶落下来才甘心呢?”
自从人类懂得运用幽默以来，就增添了无数的希望和活力;自从人类开始有烦恼以来，就懂得如何用希望、活力来摆脱烦恼，活跃生活。
在真正的幽默中活跃着被崇高的、美好的愿望所唤起的炽热的爱情、快乐、激情、钻研精神，坚持斗争的毅力和愤怒，对丑陋事物的鄙视。真正的幽默要求感情丰富、思想明确、思维敏捷。
幽默有时会给人一些苦味，然后思之又感到苦中有甜，有时哈哈一笑，有时啼笑皆非，在苦乐过后，又回味到某种寓意，进而给人以启发和感触。且看下面的幽默：
著名作家文浩长得很胖，又酷爱黑衣服。一次，一位商人看到他在散步，便冲着他大叫：“你看，来了一朵乌云!”
“怪不得蛤蟆开始叫了!”文浩看看臃肿的商人说。
真正的幽默多出于热情而少出于理智。幽默并非鄙夷，其意义在于爱;它不是出现在哄笑中，而是出现在安详的微笑里。
没有什么行为现象能像幽默那样表现出如此众多似是而非的矛盾对立。一则笑话可能会使某人捧腹大笑，但对另一个人来说，或许就显得令人生厌，甚至使人毛骨悚然。领悟笑语需要智力，而再转述出其思想内容，幽默便荡然无存了。一句妙语或一阵笑声既可表达友好和慈爱，亦可流露出挖苦与敌意。事实上，无所顾忌的大笑既可以意味着疯狂，也可以意味着心情舒畅。我们来看下面的例子：
一个精神病人多年来总是说他的胃里有个啤酒瓶，当他患
盲肠炎要到医院开刀时，精神病医生和
外科医生商议，趁这个机会消除他这个古怪的幻觉。病人慢慢苏醒过来时，医生高举一个啤酒瓶：“我们总算把它拿出来了。”
“你们拿错了，”病人尖声叫道，“我肚里的啤酒瓶不是这个牌子的。”
幽默的乐趣是进入幽默幻觉的享受，这时什么逻辑法则、时间、地点、合乎传统的举止等均要统统抛到九霄云外。这个幽默幻觉中活灵活现的世界与艺术中的美学幻觉以及在表演、游戏和文学中所找到的世界相类似。在此，“这是为了寻开心”这一超然话题就可使无视事实和规矩成为合法。挑逗、亵渎和胡言乱语暂时也都是容许的。从小丑丑态百出的运用到电台的滑稽小品，这种喜剧幻觉的享受使观众从现实的束缚、禁锢中解放出来。
一个男人告诉她老婆，说他保了10万元的寿险，所以一旦他遭遇不测，她和孩子们就不怕生计无着落了。
“好极了，亲爱的，”老婆说，“今后我们家庭可以节省一笔开销了。”
“什么开销?”
“医药费。”
“为什么?”
“你要是生病的话，可以不必去找医生了。”
幽默是为个人和集团服务的一种社交工具，甚至比艺术更为有效。幽默是一种方法，人类借此可以同时表达否定和肯定，赞成和反对，欢乐与苦恼。
一次法国作家大仲马一声不吭地听着朋友们为两个美女哪个更可取争来论去。两个美女一位身段妙不可言，一位面容如花似玉。最后，他们让大仲马定夺。
“你最喜欢哪一位?”他们问。
“我最喜欢带第二位出门，带第一位回家。”
幽默的人，超然世外，以旁观者的身份观察生活。在他面前，活动着的都是一些木偶，他只需看一眼那几根牵动它们的绳线，便可以发现这些木偶的一举一动都是以过分夸张或虚假来感人的。对于懂得以冷静的态度进行观察的人来说，现实生活换去了它严肃认真的面目，变成了被嘲笑的对象。
4.开朗性格让你气定神闲
有位与爱人跳水殉情自杀结束其一生的作者，在他生前作品中有下面一段话：
“每当我到理发厅去理发时，总担心那把锋利的修面刀会错割到我的喉咙上。”
由上面这段话我们可以发现，这个作者生来就是多疑，唯恐有人会谋害他。
假如我们走在路上怕会有砖块掉到头上，无意受了小伤就怕会破伤风，坐飞机怕坠机，坐车怕车祸……那这样人生还有什么乐趣可言?
所以，我们一切事情都要往好处想，不要整天神经兮兮的太敏感，那么很自然你就会有健康的人生观、开朗的个性，即使真的发生了什么事，也能气定神闲、逢凶化吉。
如果有人只想着人生快乐的一面，无论发生什么事，都会让他想到他的人生有多快乐。请你不要自怨自艾，这样你的生活才会快乐。
实际上要使生活开朗并非难事，只要将你的精神投注在某一件事上，或者专注于某项工作，这样你也不会有时间抱怨自己生活无聊枯燥，自然会心情开朗生活愉快。
5.幽默的人是诚实的人
有时一个人被形容是“很有趣的人”，这话里有一种轻浮不稳重的意味，可是，真正具有幽默感的人，只能使人发笑、心情愉快，而不会有让人感觉到夸大不实。
使人发笑是件好事，但若让人觉得你这人很可笑，那就不太好了。
例如，喜剧演员在舞台上的责任，就是使人发笑，心情愉快，如果把舞台上那一套也搬到日常生活中，就不正确了。所以，我们在处理事情时要保持一种正经负责的态度，在社交场合时则可用轻松幽默的方式来调剂生活。
成为幽默人的首要条件，在于需具备诚实性格，否则就丧失了幽默人的资格。
6.职业蔑视是幽默的阻碍
职业蔑视是施展幽默的一大阻碍，除非你确知对方以其职业为荣，否则，最好不要在谈话中提起对方职业的事情，因为，大部分人对自己所担任的职业都有不满倾向。所以，对于初识者最好不要提起对方职业，否则会使你们之间产生隔阂，那就难以突破了。
通常与初见者要展开对话是比较困难一点，如果不多加练习的话要想一开口就是幽默，那更是难上加难。
这都是因为你对对方个性不了解的缘故，如果你能抛开不安与紧张情绪，而以轻松自然的态度去展开谈话，很容易就能博得对方的好感。在这种时候主要先得克服你自己不安的心理状态，将对方引入话题之中，别忘了对方的心理也可能是紧张的，所以谁能先克服不安，谁就能掌握住情势，要做到完善境界首先要平时有充分的预备。
7.多储存话题能产生幽默效果
当你知道对方在紧张不安时，你得先找出对方可能有兴趣的话题如谈钓鱼、下棋、打保龄球等轻松广泛的话题，使对方放松心情，假如对方恰巧兴趣就在这些项目上，那你们的谈话就会顺利展开。不然也可谈谈对方的经历，让对方自豪地诉说自己的种种，你就可借机了解对方，或是转话题让较熟识对方的第三者发言，让他来缓和你们初识的紧张气氛。
要想做到这种程度，首先你的知识必须广博，不论是运动、球类、钓鱼乃至于书籍、音乐等各方面，你都要懂那么一点点，如果你平时就储存了许多话题，自然能与任何人产生一见如故的亲密效果，因为他们会觉得跟你太投缘了。
8.幽默洞穿对方性格
了解对方的性格，才能使你灵活运用战术，如果做不到的话，那你在社交上的效果一定不佳。目光敏锐的人可以靠着三言两语看出“这个人个性深沉多疑”或是“这个人随和很好相处”，只要掌握住对方性格的特点，与对方交涉起来自然能游刃有余。
而这种能力是可以训练的，当你在面对初识者时，就在自己心理做猜测，看看后来证明是否如此，次数一多你自然能提高揣测能力，这对你在社交场合有很大的帮助。反正愈早了解对方个性对你如何幽默愈有利。
会面前最好先了解对方的兴趣和生活内容，然后在交谈间尽量找些对方与自己的共同点。一旦发现对方与自己有若干共同之处后，千万不要放弃这个话题与对方攀谈，例如谈足球。
9.幽默由使对方高兴的事谈起
如果你对对方个性不熟悉时，可以采用模棱两可的幽默方法，找出对方有兴趣的事物时，由对方最喜爱的事情开始谈，譬如说：“哎呀!这照相机我都调不好，你会吗?”
这是在郊游时你发现对方背个新型照相机时用以攀谈的方法，假如对方恰好喜欢照相，自会兴奋地对你展开解说，如果他跟你一样不会用，也会与你一同抱怨。
10.勿选择有攻击性意味的话题
如果对方有两个人以上时，假如你只针对其中一个人说笑话，会使其他人有备受轻视的感觉，并且你的幽默话题若不适合其中某一人，那就会有失礼的情况发生。
所以，你在人多的场合时，最好不要选择有攻击性意味的话题，说些现成的笑话，即使过时的笑话也无妨，最好要能迎合所有人的兴趣，这才是社交上的成功。
如果你真要说些特殊笑话，也要记得解释前因后果，这样才不会使误会产生，造成不可弥补的错误。
我们虽然说笑话使人发笑，但只是使对方快乐而已，千万不要让对方认为你像小丑般的可笑，这样别人就会轻视你，使你丧失了人格价值。所以，在施展幽默时千万不要忘记自己的人格，即使在拿自己当消遣对象时，也不可把自己的弱点全部告诉别人，这是很重要的前提。
11.含蓄地表达幽默
运用含蓄地表达幽默这一方法，其关键是要真假并用，曲折地、间接地，且带有很大的假定性，把你的意见稍作歪曲，使之变成耐人寻味的样子，通过歪曲形式来使对方领悟你真正的意思。
请看下面一则对话：
作者：“先生，我这篇小说写得怎样?”
编辑：“写得太好了，完全可以发表。不过，有个地方须略微改动一下。”
作者：“真的吗?那么请你斧正吧!”
编辑：“只要将你的名字改成杰克·伦敦就行了。”
本来如果直说“你这篇小说全文照抄杰克·伦敦的”，会简洁明了得多，但是它过于一本正经，太枯燥、太没有味道了。
一般人之所以缺乏幽默感，就是因为太习惯于直截了当、简洁明了的表达方式。而幽默则与直截了当不太相容。所以要养成幽默感，就要学会迂回曲折的含蓄表达方式，明明看出抄袭也不能说出来，你得把它当成写得很棒。待他以为蒙混过去了，你才从某个侧面毫不含糊地点出来，让他自己心里明白。
在这样做的过程中，你得时时刻刻与自己想直截了当表现自己的洞察力的冲动作斗争。
你明明是个聪明人，可你装得很傻，只有你装了傻，才可能在下一步显得聪明。你把傻相装得越认真越好。
编辑：“这首诗是你自己写的吗?”
作者：“是的，每一句都是我写的。”
编辑：“拜伦先生，我十分高兴看到您，我以为您死了已经有一百年了。”
装傻要装到底，把傻话当真话说，把真话当傻话说，才能不动声色地让对方把马脚一个一个地露出来。在这里把对方当做拜伦已经是一个很大的马脚了，可还分量不足，再代他点出拜伦是100多年前的人，让他感到无可逃遁。
在实际生活中，这种“迂回取道”法的幽默技巧，自然并不限于对付抄袭的作者，要学会傻话真说，真话傻说，正话反说，反话正说。切忌真话真说，假话假说，正话正说，反话反说。
法国著名的幽默家特林斯坦·贝尔纳有一天去饭馆吃饭，他对厨师很不满意。付账后，贝尔纳请侍者把经理叫来。
经理来后，贝尔纳对他说：“请你拥抱我。”
经理奇怪地问他为什么。
“永别啦，你以后再也见不到我了。”
如果贝尔纳付账后，立刻就说：“我再也不来了。”那还有什么艺术可言呢?他的幽默才华恰恰在于明明要贬抑厨师的手艺，却装着一种高度赞扬的样子，让对手被迷惑以后，才给他迎头痛击。
说话含蓄，是一种艺术，也是幽默的一大技巧。含蓄地表达幽默，是把重要的、该说的故意隐藏起来，却又能让人家明白自己的意思，而且把幽默寓于其中。
如果说话者不相信听众丰富的想象力，把所有的意思和盘托出，这样不但起不到幽默的作用，而且平淡无味，言语逊色，使人厌倦。因此，有的话不必直说，甚至把本来可以直说的话，故意用“含蓄表达法”表达，从而产生一种耐人寻味的幽默效果。
12.幽默感是成熟人格的品质
在现代社会的人际交往中，交往的程度依双方相互间的吸引力而定。富有吸引力的人的主要特征是：友善、热情、开朗、幽默、谦逊、宽厚、富有同情心、乐于助人、聪明能干、仪表端庄、举止文雅。这特征中最要紧的是“幽默”和“聪明能干”。
特别是幽默，它能体现一种坚强的意志力，一种乐观豁达的品格，一种宽阔博大的胸襟。幽默是人的个性、兴趣、能力、意志的一种综合体现。幽默感则是成熟人格的一种品质。
幽默渗透着一种坚强的意志。有幽默感的人往往是一个奋力进取的弄潮儿。发明家爱迪生就是一个善于以幽默来对待失败而不断进取的人。
爱迪生在发明电灯的过程中，试验灯丝的材料失败了1200次，总是找不到一种能耐高温又经久耐用的好金属。这时有人对他说：“你已经失败1200次了，还要试下去吗?”
“不，我并没有失败。我已经发现1200种材料不适合做电灯丝。”爱迪生说。
爱迪生就是以这种惊人的幽默力量，从失败中看到希望，在挫折中找到鼓舞。这是发明家百折不挠、硕果累累的诀窍。
幽默闪烁着智慧的光泽。有幽默感的人往往思路敏捷、反应迅速，在复杂的环境中从容不迫，妙语连珠，常常能取得化险为夷的效果。
1800年，约翰·亚当斯竞选美国总统，共和党人指控约翰·亚当斯曾派遣竞选伙伴平克尼将军到英国去挑选四个美女做情妇，两个给平克尼，两个留给总统。约翰·亚当斯听后哈哈一笑，说道：“假如这是真的，那平克尼将军肯定是瞒过了我，全都独吞了!”
幽默展示了一种乐观豁达的品格。在半夜时分有小偷光临，一般不会令人愉快，可是大作家巴尔扎克却与小偷开起了玩笑：
巴尔扎克一生写了无数作品，却常常手头拮据，穷困潦倒。有一天夜晚他正在睡觉，有个小偷爬进他的房间，在他的书桌上乱摸。
巴尔扎克被惊醒了，但他并没有喊叫，而是悄悄地爬起来，点亮了灯，平静地微笑着说：“亲爱的，别翻了，我白天都不能在书桌里找到钱，现在天黑了，你就更别想找到啦!”
幽默显现了一种宽阔博大的胸怀。有幽默感的人多宽厚仁慈，富于同情心。
小惠在一个公司里任接待员。她得应付访客、电话、杂事和老板，空闲的时间还必须打字。有时，某些自以为是的人打来电话，往往给她出难题：“我要和你的老板说话。”
“我可以告诉他是谁来的电话吗?”
“快给我接你的老板，我马上要和他说话。”
“很抱歉。他花钱雇我来接电话，似乎很傻。因为十个电话中有九个是找他的。”
来电话的人笑了，然后把他的姓名及电话号码留给了她。
小惠既要知道是谁找老板，又不能开罪对方，只好采取这种看似自嘲的方式逗对方与她同笑，取得了皆大欢喜的效果。
幽默是一种眼光，也是一种角度，是看世界的宏达眼光，是看人生的清新角度。芸芸众生所处的大千世界，不仅可以用好和坏来衡量，也可以用有趣与无聊、可笑与可悲来评判。不仅是严肃的反省，发现自己的荒唐、冥顽、滑稽可笑;也是积极的上进，在笑声中与世界成为朋友，在笑声中，一手拉着世界，一手牵着自我，乐观而豪迈。
幽默是超然物外的看破红尘，是一种豁然乐观的快乐，是一种积极的人生态度。
华盛顿总统说过：“世界上有三件事是真实的——上帝的存在、人类的愚蠢和令人好笑的事情。前两者是我们难以理喻的，所以我们必须利用第三者大做文章。”
我们在心理上经常为这样的问题所困扰：“我的同事们真正喜欢我吗?”如果你喜欢他们，并且常能与他们一同欢笑，常能给予他们所需要的，那么你就真的能得到你所需要的，并与他们建立起良好的关系。