纳兰是金代女真“白号之姓”中皆封广平郡的第二大支系三十个姓氏之一（又称"纳喇"、"那拉"）。满洲叶赫地区的纳兰氏，始祖本是蒙古人，姓土默特，后来，灭了女真的纳兰部，占其领地，遂以纳兰为姓。
纳兰是金代女真“白号之姓”中皆封广平郡的第二大支系三十个姓氏之一（又称"纳喇"、"那拉"）。
清亡后，其中一部将“叶赫纳兰”简作“叶”姓，当代加籍华裔学者叶嘉莹即为这一支的族人。也有一部分简作“纳”姓的。
扩展资料
清朝钦定《八旗满洲氏族通谱》记载“纳喇氏为满洲著姓，其氏族散处于叶赫、哈达、乌拉、辉发及各地方，虽系一姓，各自为族”。也说明那拉氏并非同源。
清朝灭亡后，那拉氏后人大多改为汉姓那或南。
历史名人
纳兰明珠（叶赫那拉氏）：清朝康熙时期重臣。
纳兰性德（叶赫那拉氏）：清代词作家，纳兰明珠之子。
叶赫那拉东哥（叶赫那拉氏）：叶赫老女，满族第一美女。
清朝帝王的后宫中，有许多后妃都出自那拉氏一族：
清太祖：孝慈高皇后（叶赫那喇氏）、孝烈武皇后（乌拉那拉氏）
清太宗：太宗继妃（乌喇那喇氏）、太宗侧妃（叶赫那喇氏）
清世祖：世祖庶妃克里纳喇福晋（克里纳喇氏)清圣祖：惠妃（叶赫那喇氏）、通嫔
清世宗：孝敬宪皇后（乌喇那喇氏）
清高宗：纯帝继皇后（乌喇那喇氏）、舒妃（叶赫那喇氏）
清宣宗：和妃（辉发那喇氏）、顺嫔（辉发那喇氏）、那贵人（辉发那喇氏）
清文宗：孝钦显皇后(慈禧太后）（叶赫那喇氏）、璷妃、璹嫔（叶赫那喇氏）、玉嫔（叶赫那喇氏）
清德宗：孝定景皇后（叶赫那喇氏）
参考资料来源：百度百科-纳兰
纳兰氏，满语为Nara Hala，即那拉氏、纳喇氏、纳拉氏。是满族先世最早的著姓之一，源出女真族最古老的姓氏，即唐朝末期女真“通用三十姓”之一的那懒氏。
源于古女真族、蒙古族、高丽族纳喇氏部落，属于以部落名称汉化为氏。辽、金时期，称作拿懒氏、拿氏。金太祖完颜·阿骨打的母亲就是拿懒氏。
在明朝末年，纳喇氏家族非常强盛，分为五个较大的支脉：
叶赫那拉氏，是明朝末期叶赫国主之族，下辖十五部。其先世本为蒙古族土默特氏，后灭扈伦纳拉部，占据其地，遂改姓纳喇，自号叶赫那拉氏。
乌喇纳喇氏，是明朝末期海西女真乌喇部遗族，与哈达纳喇同祖，即纳齐布禄之裔、乌喇部长之后。
哈达纳喇氏，是明朝末期海西女真龙虎将军王台(万)之后裔。
辉发纳喇氏，是黑龙江流域女真尼马察部的一支，原姓为益克德里氏。后迁徙定居于辉发河，其始祖昂古里、星古里曾得到当地扈伦部纳喇氏噶扬噶图墨土的帮助，因此宰七牛祭天，改姓为纳喇氏。
其它纳喇氏，高丽那氏是清乾隆大帝赐姓为纳喇氏的。还有蒙古族纳喇氏，乃金国时期女真族人加入元朝蒙古籍者。
一般被译为纳兰氏的，只有明珠及其后人，属于叶赫纳喇氏一支，满洲正黄旗。因为这一支文学修养比较高，故而选择了较为文雅的汉译方式，血统上与其它支派并无特异，“纳兰”与“纳喇”的关系，就好比“海兰珠”与“哈日珠拉”的翻译区别。
本回答被网友采纳纳兰性德的始祖本姓土默特，名叫胜根打喇汉（又译作星恳达尔汉、星根达尔汉），明朝初年居住在叫住“张”的地方。“张”在今天的何地，已无法确指，但在金代的肇州，元代的肇州万户府，明代的肇州站，即今天的黑龙江省肇州县一带，是完全可以肯定的。这一带是嫩江、纳怜河（拉林河）、呼兰河和松花江的交汇地带，不仅河流纵横，山川秀丽，而且土地肥美，物产丰富。胜根打喇汉家族凭籍优越的地理环境和自然条件，逐渐发展强大，一举消灭居住在呼伦河流域的女真纳喇姓部落，移居其地，改姓纳喇。后来族众繁衍，人多势盛，逐渐南迁，移居叶赫河流域（今吉林省梨树县境），称为叶赫部。当时的女真人及清代满人以地名或部名系于姓氏之前，如同汉人之姓名前冠以郡名，胜根打喇汉家族便被称为叶赫纳喇（又译作纳兰、那拉）氏。
纳喇为女真语，是汉语“太阳”的意思，原是金代贵族姓氏。《金史�6�1列传五八 》记载：“金之徒单、拏懒、唐括、蒲察、裴满、纥石烈、仆散，皆贵族也。天子娶后必于是，公主下嫁必于是。”金太祖阿骨打的母亲翼简皇后就是拏懒氏。金代所说的“拏懒”，明时改译为纳喇（纳兰）。胜根打喇汉改姓纳喇后，其家族随同当地女真人风俗，语言也逐渐使用女真语。这种主动、积极的女真化，是他们生活在女真人社会使然，也是他们以金代女真贵族后裔自居，企望以此壮大声威，增强号召力，招纳相邻部落，重振金朝伟业的表现。
（参考《清太祖武皇帝实录》卷1.）http://tieba.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=6995995854&z=672386421&pn=0&rn=30&lm=0&word=%C4%C9%C0%BC%C8%DD%C8%F4#6995995854