中华上下五千年好词好句摘抄一百万个

中华上下五千年好词好句摘抄一百万个

文过饰非 白驹过隙 过犹不及 八仙过海 矫枉过正 过江之鲫 事过境迁
好词:
文过饰非 白驹过隙 过犹不及 八仙过海,各显神 矫枉过正 过江之鲫 事过境迁闻过则喜 三过其门而不入 白驹过郄 八仙过海 时过境迁 大喜过望 丰屋之过 得过且过 事不过三 有过之而无不及 百代过客 过眼云烟 蒙混过关
好句:
不鸣则已,一鸣惊人不飞则已,一飞冲天(楚庄王)
大风歌大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方(刘邦)
七步诗煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。(曹植)
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。(李清照)
皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。
嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿在,仰视浮云白。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2020-09-30
我们伟大祖国有非常悠久的历史.按照古代的传统说法,从传说中的黄帝到现在,大约
有四千多年的历史,通常叫做“上下五千年”.
在上下五千年的历史里,有许多动人的有意义的故事.其中有许多是有文字记载的.至
于五千年以前远古时期的情况,没有文字记载,但是也流传了一些神话和传说.
譬如,我们人类的祖先,究竟是从哪里来的?古时候流传着一个盘古开天地的神话,说
的是在天地开辟之前,宇宙不过是混混沌沌的一团气,里面没有光,没有声音.这时候,出
了一个盘古氏,用大斧把这一团混沌劈了开来.轻的气往上浮,就成了天;重的气往下沉,
就成了地.
以后,天每天高出一丈,地每天加厚一丈,盘古氏本人也每天长高了一丈.这样过了一
万八千年,天就很高很高,地就很厚很厚,盘古氏当然也成了顶天立地的巨人.后来,盘古
氏死了,他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等.
这就是开天辟地的神话.
神话毕竟只是神话,现在谁也不会相信真有这样的事.但是人们喜欢这个神话,一谈起
历史,常常说从“盘古开天地”起.这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创
造力.
那么,人类历史究竟应该从哪儿说起呢?后来,科学发达了,人们从地下发掘出来的化
石,证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人.
我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石,可以看到我们祖
国境内最早的原始人,已经有一百万年以上的历史.像云南发现的元谋猿人,大约有一百七
十万年历史;陕西出土的蓝田猿人,大约有八十万年历史;拿有名的北京猿人来说,也有四
五十万年的历史了.
这里,我们就从北京猿人说起.北京猿人生活在周口店一带.那时候,中国北方的气候
比现在温和湿润.山上山下,生长着树林、灌木和丰茂的野草.凶猛的虎、豹、狼、熊等野
兽,出没在树林和山野中.那里还生长着大象、犀(音xī)
牛和梅花鹿.
猿人的力气比不上这些凶猛的野兽,但是他们和任何动物根本不同的地方,就是猿人能
够制造和使用工具.这种工具十分简单,一件是木棒,一件是石头.木棒,树林里多的是,
但它是经过人砍削的;石头呢,是经过人工砸打过的,虽然很粗糙,但毕竟是人制造的工具.
他们就是用这种简单的工具来采集果子,挖植物的根茎吃.他们还用木棒、石器来同野
兽作斗争,猎取食物.
但是,这种工具毕竟太简陋了,他们获取的食物是很有限的,靠单个人的力量,没法生
活下去,只好过着群居的生活,共同劳动,共同对付猛兽的侵袭.这种人群就叫原始人群.
几十万年过去了,猿人在艰苦的斗争中进化了.在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里,发
现另一种原始人的遗迹.这种原始人的样子,已经和现代人没有什么两样.我们把他们叫做
“山顶洞人”.
山顶洞人的劳动工具有了很大的改进,他们不但能够把石头砸成石斧、石锤,而且还把
野兽的骨头磨制成骨针.别看这一枚小小的骨针,在那时候,人们能磨制骨针可不是一件简
单的事.有了骨针,人们可以把兽皮缝成衣服,不像北京猿人时期那样赤身裸体.
山顶洞人过的也是群居生活.但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来.一个集体
的成员都是共同祖先生下来的,也就是同一氏族的人.这样,人类社会就进入了氏族公社时
期了.
第2个回答  2020-07-09
文过饰非 白驹过隙 过犹不及 八仙过海 矫枉过正 过江之鲫 事过境迁
好词:
文过饰非 白驹过隙 过犹不及 八仙过海,各显神 矫枉过正 过江之鲫 事过境迁闻过则喜 三过其门而不入 白驹过郄 八仙过海 时过境迁 大喜过望 丰屋之过 得过且过 事不过三 有过之而无不及 百代过客 过眼云烟 蒙混过关
好句:
不鸣则已,一鸣惊人不飞则已,一飞冲天(楚庄王)
大风歌大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方(刘邦)
七步诗煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。(曹植)
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。(李清照)
皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。
牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百沴自辟易。
嗟哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不能贼。顾此耿耿在,仰视浮云白。
第3个回答  2017-04-22
我们伟大祖国有非常悠久的历史.按照古代的传统说法,从传说中的黄帝到现在,大约
  有四千多年的历史,通常叫做“上下五千年”.
  在上下五千年的历史里,有许多动人的有意义的故事.其中有许多是有文字记载的.至
  于五千年以前远古时期的情况,没有文字记载,但是也流传了一些神话和传说.
  譬如,我们人类的祖先,究竟是从哪里来的?古时候流传着一个盘古开天地的神话,说
  的是在天地开辟之前,宇宙不过是混混沌沌的一团气,里面没有光,没有声音.这时候,出
  了一个盘古氏,用大斧把这一团混沌劈了开来.轻的气往上浮,就成了天;重的气往下沉,
  就成了地.
  以后,天每天高出一丈,地每天加厚一丈,盘古氏本人也每天长高了一丈.这样过了一
  万八千年,天就很高很高,地就很厚很厚,盘古氏当然也成了顶天立地的巨人.后来,盘古
  氏死了,他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等.
  这就是开天辟地的神话.
  神话毕竟只是神话,现在谁也不会相信真有这样的事.但是人们喜欢这个神话,一谈起
  历史,常常说从“盘古开天地”起.这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创
  造力.
  那么,人类历史究竟应该从哪儿说起呢?后来,科学发达了,人们从地下发掘出来的化
  石,证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人.
  我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石,可以看到我们祖
  国境内最早的原始人,已经有一百万年以上的历史.像云南发现的元谋猿人,大约有一百七
  十万年历史;陕西出土的蓝田猿人,大约有八十万年历史;拿有名的北京猿人来说,也有四
  五十万年的历史了.
  这里,我们就从北京猿人说起.北京猿人生活在周口店一带.那时候,中国北方的气候
  比现在温和湿润.山上山下,生长着树林、灌木和丰茂的野草.凶猛的虎、豹、狼、熊等野
  兽,出没在树林和山野中.那里还生长着大象、犀(音xī)
  牛和梅花鹿.
  猿人的力气比不上这些凶猛的野兽,但是他们和任何动物根本不同的地方,就是猿人能
  够制造和使用工具.这种工具十分简单,一件是木棒,一件是石头.木棒,树林里多的是,
  但它是经过人砍削的;石头呢,是经过人工砸打过的,虽然很粗糙,但毕竟是人制造的工具.
  他们就是用这种简单的工具来采集果子,挖植物的根茎吃.他们还用木棒、石器来同野
  兽作斗争,猎取食物.
  但是,这种工具毕竟太简陋了,他们获取的食物是很有限的,靠单个人的力量,没法生
  活下去,只好过着群居的生活,共同劳动,共同对付猛兽的侵袭.这种人群就叫原始人群.
  几十万年过去了,猿人在艰苦的斗争中进化了.在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里,发
  现另一种原始人的遗迹.这种原始人的样子,已经和现代人没有什么两样.我们把他们叫做
  “山顶洞人”.
  山顶洞人的劳动工具有了很大的改进,他们不但能够把石头砸成石斧、石锤,而且还把
  野兽的骨头磨制成骨针.别看这一枚小小的骨针,在那时候,人们能磨制骨针可不是一件简
  单的事.有了骨针,人们可以把兽皮缝成衣服,不像北京猿人时期那样赤身裸体.
  山顶洞人过的也是群居生活.但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来.一个集体
  的成员都是共同祖先生下来的,也就是同一氏族的人.这样,人类社会就进入了氏族公社时
  期了.本回答被网友采纳
第4个回答  2020-08-24
中华上下五千年好词好句好段
好词:
赤身裸体 天昏地黑 浓雾迷漫 狂风大作 雷电交加 风止雨停 晴空万里 随风飘荡 得意洋洋 若无其事 和和气气 野心勃勃 兴高采烈 百发百中 拈弓搭箭 兴风作浪 作威作福 荒淫奢侈 勃然大怒 同归于尽 富丽堂皇 眉开眼笑 昏庸残暴 不约而同 惨无人道 大逆不道 势如破竹 土崩瓦解 沸沸扬扬 披肝沥胆 顾全大局 蠢蠢欲动 满不在乎 敲诈勒索 忍无可忍 千方百计 闷闷不乐 惊慌失措 落花流水 拈弓搭箭 合情合理 胸有成竹 张牙舞爪 摩拳擦掌 耀武扬威 奋勇当先 雄心勃勃 乘胜追击 东倒西歪 乱七八糟 恍然大悟 风马牛不相及 兵强马壮 趾高气扬 指手划脚 七零八落 天罗地网 无可奈何 全军覆没 窝窝囊囊 心甘情愿 赶尽杀绝 一鸣惊人 卧薪尝胆 垂头丧气 莫名其妙 寡不敌众 浩浩荡荡 一败涂地 咬牙切齿 睡眼蒙胧 不计其数 随波逐流 忧国忧民 完璧归赵 同心协力 纸上谈兵 毛遂自荐 豪言壮语 仗势欺人 三番五次 如梦初醒 推三阻四 手忙脚乱 六神无主 稀里哗啦 排山倒海 晕头转向 死心塌地 势孤力单 举世闻名 恭恭敬敬 不计其数 怨声载道 同心协力震天动地 横冲直撞 安居乐业 劳苦功高 剑拔弩张 举世无双 咬牙切齿 大失所望 重重叠叠 愁眉不展 闷闷不乐 马不停蹄 密密麻麻 里应外合 直言不讳 无拘无束 提心吊胆愤愤不平 赞不绝口 雄心勃勃 信以为真 寡不敌众 将功赎罪 勃然大怒 走投无路 虚张声势 先发制人 土崩瓦解 怒气冲冲

好句好段:
1、周公说:“对呀!我的地位确实很高,但是我每次洗头发的时候,一碰到急事,就马上停止洗发,把头发握在手里去办事;每次吃饭的时候,听说有人求见,我就把来不及咽下的饭菜吐出来,去接见那些求见的人。我这样做,还怕天下的人才不肯到我这儿来呢。你到了鲁国,不过是个国君,可不能骄傲啊!”
2、召公虎叹了一口气说:“唉,这怎么行呢?堵住人的嘴,不让人说话,比堵住河流还要危险哪!治水必须疏通河道,让水流到大海;治国家也是一样,必须引导百姓说话。硬堵住河流,就要决口;硬堵住人的嘴,是要闯大祸的呀!”
3、范蠡走前,留给文种一封信,说,“飞鸟打光了,好的弓箭该收藏起来;兔子打完了,就轮到把猎狗烧来吃了。越王这个人,可以跟他共患难,不可以共安乐,您还是赶快走吧。”
4、肥义说:“要办大事不能犹豫,犹豫就办不成大事。大王既然认为这样做对国家有利,何必怕大家讥笑?”
5、一时间,一阵震天动地的呐喊声夹杂着鼓声、铜器声,惊醒了燕国人的睡梦。大伙儿睡眼蒙胧,只见火光炫耀,成百上千脑袋上长着刀的怪兽,已经冲过来了。许多士兵吓得腿都软了,哪儿还想抵抗呢?
6、秦朝的法令很严酷,被征发的民夫如果误了期,就要被杀头。大伙儿看看雨下个不停,急得真像热锅上的蚂蚁似的,不知道怎么办才好。
7、恰巧张良也进来了,听到樊哙的话,对刘邦说:“俗话说:忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。樊哙的话说得很对呀,希望您听从他的劝告。
8、到了定更的时候,只听得一阵阵西风吹得呼呼直响,风声里还夹着唱歌的声音。
9、力气拔得一座出,气魄能压倒天下好汉,时运不利,乌骓马不肯跑。马儿不肯跑有什么办法?虞姬呀虞姬,我拿你怎么办?
10、汉高祖笑了笑说:“你们只知其一,不知其二。要知道成功失败,全在用人。坐在帐帷里定计划,算得准千里以外的胜利,这一点我不如张良:治理国家,安抚百姓,给前方运送军粮,这一点我比不上萧何;统领百万大军,开战就打胜仗,攻城就能拿下来,这一点我怎么也赶不上韩信。这三个人都是当代的豪杰。我能够重用他们,这就是我得天下的原因。项羽连一个范增都不能用,所以被我灭了。”
11、到了中营,只见周亚夫披戴着全身盔甲,拿着兵器,威风凛凛地站在汉文帝面前,拱拱手作个揖,说:“臣盔甲在身,不能下拜,请允许按照军礼朝见。”
12、双方展开了一场大会战。激战到夜幕降临的时候,沙漠上突然刮起一阵狂风,夹着砂砾,吹得天昏地黑。卫青顶着狂风,冒着扑面的砂砾,命令骑兵分左右两翼夹攻。
13、周文王被关在羑里,写了一部《周易》;孔子周游列国的路上被困在陈蔡,后来编了一部《春秋》;屈原遭到放逐,写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,写了《国语》;孙膑被剜掉膝盖骨,写了《兵法》。还有《诗经》三百篇,大都是古人在心情忧愤的情况下写的。
14、昆阳城里的汉军王凤、王常,一见外面的援军打了胜仗,就打开城门冲了出去,两下夹攻,喊杀的声音震天动地。王莽军一听主将被杀,全都慌了神,乱奔乱逃,自相践踏,沿路一百多里,丢下大批王莽军的尸首。
15、这时候,天空突然暗了下来,响起了一声大霹雳,接着狂风呼啸,大雨像倾盆一样的直倒下来。巨毋霸带来助威的猛兽,也吓得直打哆嗦,不但不往前冲,反而往后面乱窜。汉军一股劲儿往前追杀,王莽军好像决了口子的大水一样直往滍水(在今河南鲁山,现名沙河,滍音zhì)那边逃奔,兵士掉在水里淹死的成千上万,把滍水也堵塞了。
16、男子汉大丈夫,应该有远大志向。越穷越坚强,越老越健壮。
17、大丈夫不进老虎洞,怎能掏得到小老虎?
相似回答