在西游记中沙和尚是称为黄婆，孙悟空才被称为金公，在小说中以五行来做代表命名，故出现相关的称呼，
金公；木母；黄婆都是道教修习内丹术的专用语。小说用它们指代悟空、八戒、沙僧，不是简单地以五行比配五众，而是建立在道教内丹修炼之“三五合一”思想基础之上的——有相当的“专业水准”。所谓“三五合一”，即五行之中，西金、北水为一家，
以“金”或“金公”代表，指代人体之精气；南火、东木为一家，以“木”或“木母”为代表，指代人体之元神；中央“土”自为一家，又称“黄婆”，指代人体之意念。这样，金木水火土五行就被简化为“金”“木”“土”三家。
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西游记中唐僧师徒一行五人，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马对应的五行属性分别是水、金、木、土、火。书中常用金公指孙悟空，木母指猪八戒。母与公对应的也就是阴与阳。因为火能克金，称为金之公，所以金公也代指火；因为水能生木，为木之母，所以木母也包括水。
1、唐僧为水（江流、玄奘，是金蝉子转世。取经有功。）
2、孙悟空为金（金公、心猿、心主、心君、行者。护驾有功）。
3、猪八戒为木（木母、悟能、木龙，天河水神临凡为猪妖。挑担有功）。
5、沙僧为土（悟净、弱水河神、刀圭、黄婆。牵马有功）。
6、白龙马为火（白龙、意马。负人有功。在化龙池化回真身，水火既济之意）。
参考资料来源：百度百科-唐僧（《西游记》人物）
参考资料来源：百度百科-白龙马
参考资料来源：南开大学新闻网—陈洪：闲话西游 金公、木母与黄婆
《西游记》中孙悟空是“火”，火是金之公，所以叫做“金公”，“金公”二字在小说中出现过4次，火又为心，象征心脏，“心猿”出现过33次。又为“金”，主肺，代表孙悟空的“金”出现过6次。
猪八戒称“木龙”1次，为肝，称“木”8次。又为“水”，主肾，水是木之母，称做“木母”19次。
沙和尚为“土”，主脾，代表沙僧的“土”出现过4次。又称“黄婆”，出现过8次；白龙马为“金”，主肺，色白。又称“意马”，出现过5次。
唐三藏是水，因为名字叫做“江流儿”，江中所流乃是水。而且玄为青黑色，象征肾脏，肾脏又主水；
在全真教中，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，俗称五行相克，放在唐僧师徒几人身上，孙悟空能治住猪八戒，猪八戒可以欺负沙僧，而沙僧是牵马，马又决定着唐僧的方向，而唐僧则能套住孙悟空，他们代表了五行相克。
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“金公”“木母”“黄婆”都是道教修习内丹术的专用语。小说用它们指代悟空、八戒、沙僧，不是简单地以五行比配五众，而是建立在道教内丹修炼之“三五合一”思想基础之上的——有相当的“专业水准”。
所谓“三五合一”，即五行之中，西金、北水为一家，以“金”或“金公”代表，指代人体之精气；南火、东木为一家，以“木”或“木母”为代表，指代人体之元神；中央“土”自为一家，又称“黄婆”，指代人体之意念。
这样，金木水火土五行就被简化为“金”“木”“土”三家。
参考资料来源：南开大学新闻网—陈洪：闲话西游 金公、木母与黄婆
本回答被网友采纳《西游记》中孙悟空是“火”，火是金之公，所以叫做“金公”，“金公”二字在小说中出现过4次，火又为心，象征心脏，“心猿”出现过33次。又为“金”，主肺，代表孙悟空的“金”出现过6次。
猪八戒称“木龙”1次，为肝，称“木”8次。又为“水”，主肾，水是木之母，称做“木母”19次。
沙和尚为“土”，主脾，代表沙僧的“土”出现过4次。又称“黄婆”，出现过8次；白龙马为“金”，主肺，色白。又称“意马”，出现过5次。
唐三藏是水，因为名字叫做“江流儿”，江中所流乃是水。而且玄为青黑色，象征肾脏，肾脏又主水；
在全真教中，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，俗称五行相克，放在唐僧师徒几人身上，孙悟空能治住猪八戒，猪八戒可以欺负沙僧，而沙僧是牵马，马又决定着唐僧的方向，而唐僧则能套住孙悟空，他们代表了五行相克。
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孙悟空火云洞大战红孩妖，这是全书重头戏之一。一开始，就写红孩妖迷惑了唐僧、八戒，使其拒绝孙悟空的忠言，然后有一首诗赞：“道德高隆魔障高，禅机本静静生妖。心君正直行中道，木母痴顽躧外趫。意马不言怀爱欲，黄婆无语自忧焦。客邪得志空欢喜，毕竟还从正处消。”
“心君”这里自然是指孙悟空，但由于和“木母”“黄婆”连类，所以也就隐含“金公”之义。这里的“木母”“黄婆”“心君”“意马”作为人物代称是很明确的，和前后的情节也是密切关联的。
同时，作者又把这些故事情节反转来喻指修行之道，于是有了“道德高隆魔障高，禅机本静静生妖”的“故事理趣”之说明，有了“客邪”“正处”这样的情节预测。
参考资料来源：南开大学-陈洪：闲话西游 金公、木母与黄婆
本回答被网友采纳——《西游记》迷团二
在《西游记》中，主要角色出场时，经常以别名出现。比如：唐僧的别名是“金蝉”；孙悟空叫“心猿”；猪八戒叫“木母”；白龙马叫“意马”。这些别名的作用是：更进一步说明角色的特征。暗喻为，这些角色所代表的人体器官功能，以及器官功能之间的联系。现将主要角色的别名分别做介绍。
一、唐僧——金蝉。金蝉，是蝉科昆虫的代表种，成虫又称黑蚱蝉，俗称知了龟、知了猴等。蝉在蜕变时，本体脱离皮壳而走，只留下蝉蜕还挂在枝头。
作者把唐僧比喻为金蝉，也是得意于“金蝉脱壳”这个成语。这一点，在第十二回的开篇诗中写得很清楚：龙集贞观正十三，王宣大众把经谈。道场开演无量法，云雾光乘大愿龛。御敕垂恩修上刹，金蝉脱壳化西涵。普施善果超沉没，秉教宣扬前后三。
在书中，唐僧的功能代表着人的大脑。把大脑比喻为金蝉，意在人的大脑的功能状态——智慧——也像蝉一样，不断的蜕化，不断的更新。特别是唐僧取经，目的就是吸取“真经”，进行一次更大、更彻底的知识更新。孙悟空把唐僧取经的过程总结为“秉教伽持，喜脱了凡胎”更表现了这层意思。
最早出现“金蝉”字样的是在第十二回“玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉”中。菩萨对木叉说“今日是水陆正会，以一七继七七，可矣了。我和你杂在众人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是那一门经法。”全称为“金蝉童子”。
二、孙悟空——心猿。在书中，作者把孙悟空暗喻为人的“手”。在人体生理特征中，手与心之间存在着密切的关系：一是，支配与服从的关系。手直接听从心的支配。人们心里所想的方案都要用手来实际完成。二是，心与手相连接。十指连心，心灵手巧等词汇反映的都是这个意思。注：古代人们认为人是在用心想问题，所以，手与心相连。猿即孙猴子。
三、猪八戒——木母。在全书中,猪八戒的角色最复杂,也是全书的重点之一.所以,木母这个别名也是最难解释的.大概有以下几方面的意思。
（一）木母的本意。主要意思有三：一是，木，即五行中木的属性，也是现实中的木，是可燃烧的材料。二是，母，是母本。是谁的母本？是火光的母本。三是，木的本性。在中国的传统文化中，木是树木，都是春天、东方的象征。春天给人适怡，舒畅的感觉。说话的作用也是如此，第一，在生活中，说话既是“开山斧”，人与人之间的矛盾多为误解，用话来说明原委，让人豁然开朗，尽释前嫌。说话也是调味品。工作之余，说说笑话调节气氛；谈情说爱；等等，都需要说话。第二，在书中，猪八戒这个“说”的角色也确实不可或缺。我们可以回顾一下，如果没有了猪八戒，这本书将失去一半的光彩。而八戒的主要功能就是说，就是调节气氛和承担人物之间的沟通的工具。在书中的全部角色中，猪八戒是最活跃的人物了。（详见本博《＜西游记＞是人类文明的探源之作》。
（二）水生木。木的母本是谁？是水。这与猪八戒的前世身份相吻合。1、职业为水。猪八戒在天庭时被封为“天蓬元帅”，掌管着天河的水军。猪八戒的水性也特别好。在与沙僧的争斗中充分体现出来。2、秉性如水。水易变，水无常形。在书中，每当遇到重大挫折，经受严峻的考验时，猪八戒都出现动摇的情绪。几次提出散伙。3、说无常式。（1）说话本身也是不可靠的。有谎言，言不由衷的情况。（2）语言本身就没有固定的形式。全世界有两千多种语言，一个语义可以有很多种表达形式。水，即反映说话的特性，也体现着猪八戒性格特征。
（三）木生火。木是人类最早的燃烧材料。在“五行”中和现实中，火由木而生。在这里，木母，又指木是火之母。那么，“火”在书中代表什么？它代表着木的功效——说话的客观效能。具体有两层意思：一是，代表光明；二是，火克金。1、火代表着光明。什么是光明？一般是能够让我们感觉到的现象。如：阳光和火光让我们的视觉器官看到身边的事物。这里是指人体器官能够感觉到周围的事物的存在。如：理解事物，明白道理，认识真相等。2、火克金。一般的道理是火化金。木燃烧时产生的火焰能融化金。说话的效能是表达思想，说明行为。没有说话——语言，人类将处在永久的黑暗之中。人们就很难理解同伴的想法，就很难解释自己的行为。在书中，唐僧和孙悟空都属金性。唐僧是人的大脑，是思维和智慧的象征；孙悟空是手，是人的行为和职业的象征。火——木的功能——化金，唐僧的思维内容，他满脑子的“经伦”都要用说话来表达；孙悟空的手的行为也离不开说话，一方面，相互间的经验交流要说话，另一方面，人的行为也时常要用语言来说明，否则就会引起误解。所以，说话这个木性的功效是带来光明，完成思维外化和行为的表述。
（四）金克木。这是一种管理、辖制、支配的原理。1、做为“金”属性的唐僧和孙悟空，无论在资历上，还是在功能上，都比木属性的猪八戒要强。因此，猪八戒受制于前两者。唐僧是师傅，是几个人中的最高辈份。特别是，菩萨传授唐僧以金箍和紧箍咒语，更成了节制徒弟的法宝。连桀鷔不驯的孙悟空都无可奈何，猪八戒更要惟师命是从了。孙悟空也辖制着猪八戒。孙悟空是大师兄，从排行上，先于八戒。在武功上更胜猪八戒一筹。所以，金克木，唐僧、孙悟空要支配猪八戒。2、在人体器官的功能之间也是如此，从正理上说，话要由衷，要说真话，那就是要表达大脑思维真实的意思。即使是撤谎，也是要经过大脑的。也有“有口无心”的人，但是，在学习语言和使用语言时也要使用大脑的。从行为的角度说，人们的生产实践活动丰富和创造着人的语言，手的劳动也是语言发挥功能的基础。如果再用“五行”原理去推演，猪八戒担当说话功能实现的过程也是金生水、水生木的过程。唐僧为大脑思维，为金，这是猪八戒实现说话功能的源泉。
（五）木克土。沙僧为土。从角色功能上说，沙僧代表着人体的躯干。在“五行”中，土为中。而躯干正处在人体中央的位置。1、关于沙僧的“五行”属性，书中表述的并不多。但是，书作者是将沙僧的属性确定为“土”的。这从第八十九回“黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山”一节中得以证明。这一回说得是：在玉华，孙悟空、猪八戒、沙僧三人的随身兵器失盗后，孙悟空领着八戒和沙僧二师弟到豹头山夺回兵器的故事。题目涉及的“金木土”中的“土”便是沙僧。2、在师兄弟的排序中，沙僧也应该列于猪八戒之后。二者的关系谈及不多。因为，单从“五行”的理论来解释两个角色功能的关系，有些相悖。3、从道理上说，木生于土，没有土地怎么能生出树木？从解剖学的原理来看，人说话的活动主要是对声波进行加工制作。而声波的主要成分是气流，气流出于肺，出于体内，出于躯干。所以，在书中猪八戒对沙僧的管束场面基本没有，反倒出现了沙僧批评猪八戒的情节。即：当猪八戒提出要散伙的时候，沙僧抵制，并批评他意志不坚定。
总之，猪八戒属木，木以水为母，木为火之母。由水而生，靠土生长；发出火光，愉悦人间。人类语言，生于大脑，丰于实践；又反过来，表达思维，阐述原理。
四、白龙马——意马。白龙马所代表的是人的腿。它的任务是实现人体的空间移动。意，是意向。人想到哪个方向去。只是意。这腿是不能做工的，也不能说话，它只是按照人的意向行动。所以，叫意马。
转自http://blog.sina.com.cn/s/blog_5163549c0100qhms.html
金公、心猿是孙悟空， 木母、木龙是猪八戒， 意马是白龙马， 刀圭、黄婆是沙僧。
师徒五人就是“五行”的代表：
唐僧为水（江流、玄奘，是金蝉子转世。取经有功。）
孙悟空为金（金公、心猿、心主、心君、行者。护驾有功）。
猪八戒为木（木母、悟能、木龙，天河水神临凡为猪妖。挑担有功）。
沙僧为土（悟净、弱水河神、刀圭、黄婆。牵马有功）。
白龙马为火（白龙、意马。负人有功。在化龙池化回真身，水火既济之意）。
例如：十五回“鹰愁涧意马收缰”讲唐僧收小白龙为徒；十九回“金性刚强能克木，心猿降得木龙归。金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥”讲悟空降服八戒，共同保护唐僧到西方取经；二十二回“只因木母克刀圭”讲八戒和沙僧相斗；三十回“邪魔侵正法，意马忆心猿”讲妖怪把唐僧变成老虎，龙马救唐僧失败，叫八戒去求悟空。“意马心猿都失散，金公木母尽凋零。黄婆伤损通分别，道义消疏怎得成？”讲悟空龙马皆不见了，悟空八戒帮不上，又损失了沙僧（被魔抓了）。等等。
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