西周五等爵制度与诸侯卿大夫士的关系是:依附关系,诸侯依附周天子,卿大夫依附诸侯,士依附卿大夫。
分封制的从属关系:周天子——诸侯——卿大夫——士。
西周五等爵制度指的是制定了尊卑高下的等级。在这种制度下,天子为第一等,为第二等,为第三等。由于功勋大小和受封土地的多少,又分为公、侯、伯、子、男五个不同的爵位。又分为天子、大国、列国、小国。、又统分为九等,称为“九命”。
即上公九命为伯,王三公八命,侯伯七命,王卿六命,子男五命,王大夫四命,公伯国卿三命,侯伯国大夫两命,士一命。这种等级表明周王室与国、天子与之间的关系是中央政权与地方政权、上级与下级的隶属关系。
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从爵命等级制度来看,在已经形成“王臣公,公臣大夫,大夫臣士”的政治等级阶梯,根据这个等级,他们又分别享有不同的经济权益。因此,不同等级标志着不同的政治权力和经济利益,在一定程度上也给人以向上进取的机会。
周穆王时,“有不睦者,甫侯言于王,作修刑辟”,制定了“五刑之属三千”。但这种刑罚是建立在公开的不平等的原则之上的,对不同等级的人实行宽严不同的刑罚待遇,有许多人拥有不同程度的豁免权。
更何况在王权专制下,王可以凭个人好恶而行赏施罚,并没有固定的标准作为依据,因此就使爵命等级的进步作用大部分被抵消在“君臣朝廷尊卑贵贱之序”中,成为“由各种社会地位构成的多级的阶梯”。
参考资料: 百度百科—诸侯五等爵
卿大夫士归属于诸侯。
这是有西周时期的分封制所致。
分封制:周天子——诸侯——卿大夫——士
西周实行分封制,周天子居于至高无上的绝对支配地位。其王位由嫡长子世袭继承,其他庶子则作为小宗被分封为各地诸侯。他们在各自封国内又是同姓宗族的大宗,其王位也是由嫡长子世袭继承,其余庶子作为小宗分封为卿大夫。卿大夫在各自封地里又是同姓宗族的大宗,其封爵仍由其嫡长子世袭继承,其余庶子作为小宗分封为士。这样,根据宗法制和分封制,便形成天子、诸侯、卿大夫、士等各级宗族贵族组成的金字塔式等级制机构。各个等级之间的相互关系,既是大小宗关系,也是上下级关系。