法家是中国历史上研究国家治理方式的学派，提出了富国强兵、以法治国的法家思想。它是诸子百家中的一家，战国时期提倡以法制为核心思想的重要学派，想知道更多的小伙跟 情感小编来了解一下吧。
一、法家创始人
韩非子是传统认定的法家创始人，其实自其师荀子就已有法家的思想。法家代表人物如商鞅等，法家思想盛行在秦朝，以后各朝代均为儒法结合、此消彼长的形势。先秦文化有九流十家之说，法家为先秦学术文化九流之一。
战国时期以法治为思想核心的重要学派。其思想先驱可追溯到春秋时郑国的子产，实际创始者是战国前期的李悝，法家代表人物主要有吴起、商鞅、慎子、申不害等，后世的曹操、诸葛亮都是法家继承人。在战国中后期，法家思想得到长足发展，法家也成为最为显赫的学派。战国末期的韩非子是法家的思想的集大成者，他建立了完整的法治理论和朴素唯物主义的哲学体系。
二、法家的思想概论
1、反对礼制
法家创始人重视法律，而反对儒家的“礼”的思想。他们都认为，当时的新兴地主阶级，反对贵族政治利益的世袭特权，要求土地私有，还有按功劳与才干授予官职，这是非常公平的主张。而维护贵族特权的礼制则是不公平的。
2、法律的作用
第一个作用就是“定分止争”，也就是明确物的所有权。一个兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看。这并不是不想要兔子，而是所有权都已经确定好了，不能再进行任何的争夺了，否则就是违背了自然的法律，就要受到一定的制裁。
第二个作用是“兴功惧暴”，就是为鼓励人们立战功，而使那些不法之徒感到十分的恐惧。兴功的最终目的还是为了富国强兵，取得兼并战争的胜利。
3、性论评价
法家认为人都有“好利恶害”的本性。像管子就说过，商人日夜兼程，赶千里路都不会觉得远，是因为利益在前边吸引着他。打渔的人一点都不怕危险，逆流而航行，百里之远也不会在意，也是追求打渔获得的利益。有了这种相同的思想，所以商鞅才得出这个结论：“人生有好恶，故民可治也。”
4、历史观
法家十分反对保守的复古的思想，一直主张锐意的改革。他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度，都要随历史的发展而跟着发展，既不能复古的倒退，也不能因循守旧。并且商鞅明确地提出了“不法古，不循今”的主张。