评书的读音是：píngshū。
评书的拼音是：píngshū。结构是：评(左右结构)书(独体结构)。词性是：名词。注音是：ㄆ一ㄥ_ㄕㄨ。
评书的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
评书píngshū。(1)曲艺的一种。一人演说，通过叙述情节、描写景象、模拟人物、评议事理等艺术手段，敷演历史及现代故事。北方语系通称评书，南方多称“评话”，也有称“评词”的。
二、引证解释
⒈评论书法。引元王恽《＜颜鲁公书谱＞序》：“东坡云：评书兼论其平生，苟非其人，虽工不贵。”元黄_《跋荆公帖》：“今观此帖，风神_逸，韵度清美，临学之家，宜有取焉，评书者未可以彼而废此也。”⒉曲艺的一种。多讲说长篇故事。引清富察敦崇《燕京岁时记·封台》：“戏剧之外，又有托偶（读作吼）、影戏、八角鼓、什不闲、子弟书、杂耍把式、像声、大鼓、评书之类评书抵掌而谈，别无帮衬。”《儿女英雄传》第十八回：“你要知这话的原故，竟抵得一回评书。”老舍《茶馆》人物表：“邹福远－－男。四十多岁。说评书的名手。”
三、国语词典
一种民间曲艺。是一种全靠嘴说的个人表演，表演者以一把折扇、一块惊堂木将历史演义和章回小说的故事，叙述得活龙活现。评书的场所，初在农村露天空地，后在茶馆里。
四、网络解释
评书评书，又称说书、讲书，广东粤语等地区俗称讲古，古代称为说话，是一种古老的中国传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部分。清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长衫；至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演，服装也较不固定。而在70年代末中国改革开放后，在电子媒体及推广普通话的冲击之下，一些方言的说书文化日渐式微，处于濒临消失的状态，但还仍然有其活力。
关于评书的诗词
《评书绝句·寐叟于书苦炼研》《评书绝句·浓墨华腴孕刚健》《评书·我非识字空有志》
关于评书的诗句
翰林评书乃如此岂止评书端为诗试评书五朵
关于评书的成语
月旦评评头论脚尽信书不如无书品头评足打谩评跋评头论足品评卓逸评头品足评功摆好
关于评书的词语
自我批评好评如潮品头评足评头论足打谩评跋评功摆好月旦评问柳评花评头论脚品评卓逸
关于评书的造句
1、评书评弹是地方听众的，小品相声是全国观众的，舞蹈舞剧是文化人士的。只有电影，只有电影是整个世界的。
2、未曾进过学堂，却通过“旁听”积累了大量书本知识，善讲评书、唱弹词，即席评唱更是他的表演绝活。
3、王武听了一会便意兴阑珊，这个评书中的楚太祖与自己所知道的项少龙性格迥然不同，俨然成了一不解风情的面具式英雄，原著开篇的香艳情节亦被删汰全无。
4、评书，说实话，很多的时候喜欢带入个人的一些情感在里面。但是，自己更多的是几乎不会涉及到亲情在里面。亲情，是一个很复杂同样也很简单的事物。在这个世界里，很少能说谁对谁错。可谈论到这部在我心中认为是经典的作品，却是不得不涉及到这方面的讨论。
5、家喻户晓的袁阔成、田连元、刘兰芳、单田芳几位评书表演艺术家，无一不是从辽河畔走进空中书场、电视书场的。
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