枫桥夜泊的诗意？

Question

如题所述

Answer 1

诗的内容：枫桥夜泊
张 继
月落乌啼霜满天,
江枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺,
夜半钟声到客船.
诗的译文：月落和乌啼那边暮色朦胧漫天霜色.孤零零的江春桥与枫桥之间伴着江面渔船上的星星灯光也傍愁而眠.姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺,半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里.
诗意：秋天的夜晚,一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边.明日已经落下,几声乌鸦的啼叫,满天的寒霜,江边的枫树,点点的渔火,这清冷的水乡秋夜,陪伴着舟中的游子,让他感到是多么凄凉.此诗只用两句话,就写出了诗人所见、所闻、所感,并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图.但此诗更具神韵的却是后两句,那寒山寺的夜半钟声,不但衬托出夜的宁静,更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵,让人感到时空的永恒和寂寞,产生出有关人生和历史的无边遐想.这种动静结合的意境创造,最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。

Answer 2

　
枫桥夜泊
　　月落乌啼霜满天，
　　江枫渔火对愁眠。
　　姑苏城外寒山寺，
　　夜半钟声到客船。
　　
——唐
·
张继
枫桥夜泊的诗意
　　月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色。江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
分开解释
　　月落乌啼霜满天——月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧漫天霜色。
　　江枫渔火对愁眠——江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。
　　姑苏城外寒山寺——姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺。
　　夜半钟声到客船——半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
注释
　　枫桥：在今日苏州市阊门外。（枫桥景区距苏州古城3.5公里，占地面积10公顷。）
　　夜泊：夜间把船停靠在岸边。
　　月落：月亮落下
　　乌啼：乌鸦啼叫
　　霜满天：霜华满天，寒气逼人。
　　江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”。诗人合二为一为“江枫”
　　渔火：穿上的渔火
　　对愁眠：“愁眠”，指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。
　　姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
　　城外：苏州城的外面
　　寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。
　　夜半钟声：当时僧寺有半夜敲钟的习惯，也叫"无常钟"。
　　到客船：传到了我乘坐的客船里。
古诗评析
　　这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所
感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟
声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创
造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名
胜。此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟
却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不
改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟
为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非
指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊不知
“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的
“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。

Answer 3

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天 江边枫树与船上渔火难抵，我独自傍愁而眠。姑苏城外那寂寞清净的寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了我乘坐的客船

Answer 4

枫桥夜泊 诗意，张继刚考上进士，就发生了安史之乱

Answer 5

枫桥夜泊的诗意
  《枫桥夜泊》
  唐·张继
  月落乌啼霜满天，
  江枫渔火对愁眠。
  姑苏城外寒山寺，
  夜半钟声到客船。
  注释：
  1、渔火：渔船上的灯火。
  2、姑苏：今江苏省苏州市。
  3、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。
译文：
  明月西落秋霜满天，几声乌啼山前；
  江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。
  呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺；
  夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。